四世同堂读书心得
我们有一些启发后,可以记录在心得体会中,这样就可以总结出具体的经验和想法。相信许多人会觉得心得体会很难写吧,下面是小编为大家整理的四世同堂读书心得,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
四世同堂读书心得1
看完老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动,漫长的八年,发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争,使我更深切地了解了中华民族的那段历史,那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识,仿佛有了血肉。
书中没有绝对的善与恶,无法用只言片语来决定他们。他们因日本人的到来而生,又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。如果说汉奸是那个时代所造就的,那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿,她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私,不知荣辱的小人家中,就算她的本性如何善良、纯洁,正所谓“近朱者赤,近墨者黑”,她变了,变成了一个只会享乐,没有思想,不懂正义、使命。《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光,结束于抗日战争胜利的'美丽时刻,而期间人们经历的便是那个最黑暗,最痛苦,最磨练自我的时光,其中最让人印象深刻的是被中国人民深恶痛绝的日本鬼。他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理,使每一个描述他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉。年轻的一代觉醒,开始奋斗,这是他们的选择与付出,他们是爱国的一代人。这也是老舍在小说里给我们的希望,不仅仅是生活的苟且,还有希望,还有诗和远方。
少年强则国强,少年兴则国兴,我们是年轻的一代,热爱自己祖国,把爱祖国当做自己的重任。
四世同堂读书心得2
《四世同堂》这本书,是去年大概6月这时候结束的一本书,至今可能里面详细的情节慢慢地从脑海中褪去,可是里面鲜活的人物形象时常浮此刻脑海深处。在此,回顾之前的读后感,又增添了一年之后此时的所思所想,仅以此文作为记录!
合上书的那一刹那,我仿佛有种自我与那个时代隔离的恍惚感。
北平起风了,可是这风却依旧让人感到瘆得慌。没有缘由,胜利的喜悦在长久的'压抑下早已麻木的北平人脸上丝毫看不到,依旧过得战战兢兢,似乎从被侵略、被压榨的阴影中还没有走出来。看着日本使馆的摧毁,看着日本人一点点地撤离,他们仿佛才有了一丝丝的知觉:中国胜利了。
在北平沦陷的日子中,并没有经过青史留名、赫赫有名的大英雄将历史的故事娓娓道来,而是透过北平胡同巷子“小羊圈”中各具鲜明特色的人物,将一段历史呈此刻眼前,反衬出一个时代的变迁。
在细细品读的过程中,你仿佛经历了许多,你常常难以去想象,那个受屈辱的时代,那些老一辈的人究竟有些多么坚强的毅力,从那个艰苦的年代中是怎样熬过来的。
你会感叹,我们身处此刻的时代,是有多么地幸福,和那时相比,此刻的生活充满太多可供让我们享受的东西,你能够周末携两三好友去看场电影,你能够坐在明亮的教室里去学习阅读,你能够自由表达自我的观点,你能够去你喜欢的地方旅行...而这一切,都得益于于当今和平的年代,在那个战火弥漫人们愚昧的年代,一切都变得那么奢侈!
四世同堂读书心得3
《四世同堂》,一部老舍先生笔下的巨作,跟我们娓娓道来北平沦陷时期,日寇铁蹄下老北平胡同里发生的一个个悲欢离合的故事,故事的背后,我们看到的是作者浓浓的家国情怀。在纷乱的年世里,随着主人公的坎坷经历,我深深地体会到,有国才有家,家和国的命运是深深地连在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊们足足有二三十户,在被日寇占领,“北平哭泣”的年世里,人人都惶恐不安,甚至连踏出家门都是件冒险的事情。国难当头,就像是一面照妖镜,照射出老北京胡同里的世间百态。以冠晓荷等人为世表的汉奸群体,为了一己私欲,不惜背叛自己的祖国,出卖自己的同胞,可谓“有奶便是娘”。他们满心以为,投敌卖国会给自己带来荣华富贵,可最终等待他们的,竟然是日寇惨无人道的活埋。身败名裂,是一个叛徒罪有应得的下场,足以告诫我们,在国家沦亡的情境下,别说是一个个家庭的幸福,就连任何一个国民的人身,都得不到最起码的安全保障,国之不存,所有的荣华富贵,注定只是一场镜花水月。
所幸的是,虽然有人卖国求荣,但更多的中国人,在国破家亡,民族危难的时刻,终于能够觉醒过来,挺起中国人的`脊梁。其中最有典型性的,就是以钱家和齐家为世表的知识分子群体。书中的钱默吟,原本只是一个醉心于风花雪月的旧式文人,古板而迂腐,在家仇国恨的洗礼下,他的精神世界实现了涅槃,他第一次意识到了,自己家庭的命运,与国家的命运是紧密相连的。最终他毅然决然将自己的儿子送上了抗日战场,民族大义面前,他不惜家破人亡,也要完成每一个中国人的最起码的使命,这就是中华民族的骨气。
国破山河在,城春草木深。时世的洪流,冲散了小羊圈胡同里一户户人家的命运,这虽是中华民族的一部血泪史,却见证了古老的中华民族在面临生死存亡的关键时刻,知识分子阶层、小市民阶层纷纷觉醒,奋起反抗的过程。有国才有家,这是一个多么简单而朴素的道理,却要经过多少血与火的洗礼,才能深深烙印在我们的心中。什么是国?人民就是国,无论面临怎样的苦难,人民的抉择,成就了国的伟大。多少年来,多少世中国人浓浓的家国情怀,组成了我们整个民族的记忆,这是每一个中华儿女共同的财富。对于这种民族印记的漠视和淡忘,是多么的可悲,就好像那些在香港挑起事端的港乱分子,他们身为中国人,却深以为耻,甘心投入异族的怀抱,不惜挑起事端,出卖同胞的利益。所谓的“追求自由”其实只是他们追求私利的一块遮羞布,他们的行径其实与战争年世的汉奸并没有什么不同,历史证明,出卖国家的利益,自己的小家利益也注定不可能会实现,历史只会将这样的人钉在耻辱柱上。
虽然战争年世早已成为过去,家仇国恨似乎已和我们这一世人非常遥远。但是忘记苦难,意味着背叛,只有将先辈们浓浓的家国情怀一世世传承下去,我们的国家和民族才能一世世繁荣昌盛下去。
四世同堂读书心得4
记得以前学老舍的文章的时候,老师介绍老舍被称为“人民艺术家”,并且跟我们说,被称为这个的作家并不多,是一个很高的荣誉,也因为老舍的文章都是描写老百姓的.生活。
看了《四世同堂》,我明白了,什么叫做“人民艺术家”,通过描写老百姓真真切切的生活,来反应抗战8年中,北平老百姓的生活,反应形形色色的中国人民对待侵略的态度和反侵略的斗争,激起了我对日本民族的仇恨和强烈的爱国主义情节。不可否认朴实中透露出来的强大。也反应了战争给人类带来的痛苦和灾难。
我看的是电视,我只能感受到故事情节和一些思想内容,或许看小说本身,更能体会到老舍先生文字的魅力和沉浸在其中深深的体味和思考吧。
四世同堂读书心得5
当一个人面对敌人特别是凶残之至的敌人时,其反应是不尽相同的。有的人大义凛然,以死相拼,毫无畏惧。有的人却低三下四,背信弃义,投降倒戈。
《四世同堂》记录了北平沦陷的大背景下,在小羊圈这个小地方发生的大大小小的事。而在老舍先生的写作中,最大的亮点就是那些被刻画的栩栩如生的人物。
就像是祁老大爷,他是祁家四世之长,权威、守旧,但却具有强烈的正义感和鲜明的是非心,有着很坚定的'守家思想。可以想象,在一个寒冷的冬天,有一位颤巍巍的老人,情绪激动的站在大门口,扒开那薄薄的棉袄,露出了干瘦却热腾腾的胸膛,大声的对着拿枪的侵犯者狂吼,大骂他们汉奸。他是多么勇敢,完全将生死置之度外。
还有曾经只懂吟诗作画,后来却成为了民族志士的钱老先生;本来善良诚实、安分守己却因受到日本人的屈辱而被逼死的祁天佑;有着爱国理想后来走上积极抗日道路的祁家老三。这些人物都有着鲜明的特点,给我留下了深刻的印象。让我感受到在侵略者侵占后的北平,就像是死城,丧失了应有的活力,所有的人和物都被逼到了绝命的边缘。
而书中的最悲惨的就是反面人物招弟。她本是一个年轻单纯的小姑娘,却受到家中诸如封建、叛国、利字当头等不良习气污染,最终成为特务。这不仅是她个人的错,也是当时社会的错,是所有小人物的悲哀。她就像纸上显眼的黑点,警醒着我们。
中国近代是苦难与屈辱并存的年代。老舍以其丰富的描写,刻画出了各种在灾难下显现出不同性格的人物形象。这些人物,有善有恶,有耻辱也有荣耀。它赞美了那些积极、向上的爱国志士,像启明星一样照亮了我们;他也无情的鞭打了无耻的汉奸们,像警钟一样敲醒了我们。总之,《四世同堂》是一本值得每一个中国人都看的经典,值得我们永远铭记。
四世同堂读书心得6
近日读了老舍先生的《四世同堂》,自己被深深的震撼到了,老舍先生不愧是大家,把人性看得是如此的透彻,钱默吟、祁瑞宣、祁瑞全、李四爷、冠高第、韵梅、祈老人等等,这些鲜活的人物在当今这个时代仍然可以找到许多原型!!!书中描述的种种当下依旧是如此的,中国的几千年文化下熏陶出来的人都是一个模子刻出来的。虽然大家生活的形式千姿百态但是大家的根是相同的,大家的本质都是一样的,大家骨子里的那种想法都是一样的。过去是真实的战争在侵略我们,现在是的经济之战、文化之战又何尝不是如那枪炮般甚至更厉害的侵蚀着我们。没有自主就没有主权,就没有自由。
1、 到什么时候都不许灰心!人一灰心便只看到别人的错处,而不看自己的消沉堕落!
2、 生活艰苦的人,像小崔,常常遇到人类和其他的一切动物最大的忧患——饥饿。可是,因为常常的碰上它,他们反倒多了一些反抗的精神,积极的也好,消极的也好,他们总不肯轻易屈服。
3、 耻辱的外衣是静寂。
4、 人类最大的惨剧便是彼此以武力估计价值,像熊或狗似的老想试试自己的力气,而忽略了智慧才是最有价值的,与真有价值的。
5、 五分钟的热气能使任何人登时成为英雄,真正的英雄却是无论受多么久,多么大的困苦,而仍旧毫无悔意或灰心的人!记着我这几句话,老三!记住了,在国旗下吃粪,也比在太阳旗下吃肉强!
6、 一个亡了国的人去安慰另一个亡了国的人,等于屠场中的两头牛相对哀鸣。
7、 征服者是狼,被征服的是一群各自逃命的羊!
8、 生活在丧失了主权的土地上,死是他们的近邻!
9、 他晓得夫妻间的和睦是仗着丈夫能含着笑承认太太的不懂事而维持着。
10、 你不用害怕,我是诗人,不会动武!我来,是为看看你,也叫你看看我!我还没死!日本人很会大人,但是他们打破了我的身体,打断了我的骨头,可打不改我的.心!我的心永远是中国人的心!你呢,我请问你,你的心是哪一国的呢?
11、 他往往想象:假若他是单身一人,那该多好呢?没有四世同堂的锁镣,他必会把他的那一点点血洒在最伟大的时代中,够多么体面呢?可是,人事不是想象的产物;骨肉之情是最无情的锁链,把大家紧紧的穿在同一的命运上。
12、 你的美丽是由你自己吸取水分,阳光,而提供给世界的。可是,你缺乏着保卫自己的能力;你越美好,便越会招来无情的手指,把你折断,使你死灭。
13、 只要有人给饭吃,他们可以作任何人的奴才。他们像苍蝇与臭虫那样没有国籍。
14、 沉默有时候就是抵抗。
15、 一个小儿向大海狂喊一声是不会有效果的。那广播的音乐没有使天安门前充满了声音,而只像远远的有人在念经或悲啼——一种好自杀的民族的悲啼。
16、 容易满足的人有时候比贪而无厌的人更容易走到斜路上去!
17、 胡阿毛是中国人。多数的中国人能像胡阿毛那样和日本人干,中国便成了有人的国家,而不再是任人割取的一块老实的肥肉。胡阿毛敢跟日本人干,也就敢跟世界上的一切“日本人”干。中国人是喜欢和平的,但是在今天必须有胡阿毛那样敢用生命换取和平的,才能得到世人的钦仰,从而真的得到和平。
18、 随便就被逗笑了的人也最容易害怕,一个糖豆可以使他欢喜,一个死鼠也可以吓他一跳。
19、 人肉不是为鞭子预备着的。谁都不高兴挨打。不过,刚强的人明知苦痛而不怕打,所以能在皮鞭下为正义咬上牙。与这种人恰恰相反的是:还没有看见鞭子已想到自己的屁股的人,他们望到拿着鞭子的人就老远的跪下求饶。
20、 甘心作奴隶的人是不会豪放的;敢一掷千金的人必不肯由敌人手下乞求一块昭和糖吃。
四世同堂读书心得7
一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈,谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的.高弟,还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……
一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动,漫长的八年,发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争,使我更深切地了解了中华民族的那段历史,那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识,仿佛有了血肉,而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面,却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难,这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》;无悔这近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣赏的中国作家,之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇,‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’...他那不着痕迹的幽默让我彻底折服,他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像,看似夸张滑稽,可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物,可是却也会一代代遗传到今天的我们身上;五千年的悠久历史,塑造了中华民族这一特殊的民族,在先生的笔下,总会看到活生生的自己,让人掩卷深思......
四世同堂读书心得8
四世同堂是老舍先生于1944年初开始创作。全书包括《惶惑》《偷生》和《饥荒》三部,是百万字的长篇巨著。小说以抗日战争时沦陷后的北平为背景,经过住在西城一条偏僻的小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和兴衰沉浮,描绘了日伪统治下北平社会的广阔画面和北平人民痛苦、屈辱、悲惨的生活情景,歌颂了崇高的民族气节和勇敢的抗争精神,鞭笞了日寇的凶残和汉奸走狗们的罪恶,同时对中华民族古老的文化进行了深刻的反思。以祁家四世同堂的生活为主线,形像真切地描绘了以小羊圈为代表的各个阶层,各色人等的荣辱沉浮,生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形事态。《四世同堂》,塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象,以及另外住在小羊圈胡同的人家。北平沦陷后,小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化,随之而来的,是心理的变化。老舍先生经过小羊圈一群人的性格,生活,心态变化,让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程。
一个中国式的四世同堂,也是当时中国人既传统又在变化中的写照。祁老人是代表着清朝人的,天佑太太是代表着清朝与民国之间的,她还保留着一些老的规矩,可是也挡不住新的事情的兴起。瑞宣纯粹是民国人的,他与祖父虽只相差四十年,而在思想上却相隔有一两世纪。在日寇的统治下,瑞宣宁可冒着风险在夜晚走十几里路,去友人家听南京的广播。“南京的声音教他心中温暖,不管消息好坏,只要是中央电台播放的`,都使他相信国家不但没有灭亡,并且是没有忘了他这个国民——国家的语声就在他的耳边!”,“南京的声音足以使他兴奋,狂笑或落泪。”
瑞宣以自我的方式关心着、分析着国际和国内形势。小顺儿和小妞子是将来的人。书中最让我钦佩的人物形象是瑞宣的妻子韵梅,和诗人钱默吟。韵梅即会持家又懂规矩,还为祁老太爷生了一双重孙,深得老太爷的喜欢,婆婆又病弱,韵梅理所当然的担起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾气,似乎是与生俱来的家庭职责感任感,促使她任劳任怨的照顾着一家人的日常生活,极尽所能的让全家人过得顺心。北平沦陷,抗日战争爆发,动荡的社会,生活的贫困和折磨,让一个纯粹的家庭妇女走出了家庭,她的心里不再仅有小家,而是国家。她们虽然不能象男人一样亲临战地,但她们的勇敢和坚定,是对家人和亲人的最大的理解和支持。在这么多人物中,我最感动的是钱先生。在胡同里的人看来,钱诗人有些清高和高深莫测。在沉默中爆发的钱诗人,在不为人知的角落里,进取做着抗日的工作,他劝说年轻人离开北平,参与到抗战的队伍中,他的行动感染着更多的人。钱诗人的人物形象,代表了千千万万知识分子,由只喜自我闲情逸志,到主动参与抗日,能够说由被动变为主动的转型。他的家人接二连三的被日本人伤害,连自我也被日本人打得奄奄一息,但这些却没有使他丝毫的退缩。
四世同堂读书心得9
一口气看完老舍的名著《四世同堂》,仿佛是在血染时代的北平古城小羊圈里。齐白石谨慎持家的老人,忠厚善良的天佑老人,温柔略带惆怅的瑞铉,由隐逸诗人蜕变为革命斗士的钱,奋发图强的大嫂,热血青年瑞荃,忠厚率真的常先生,狡黠老实的白探长,乐于助人的李四小姐,无趣无耻的瑞丰,关晓和,残忍的大池保,蓝东阳,胖阿加莎高易、我也对睿宣和睿全印象深刻。我觉得他们很像巴金老师《家》里的觉新和觉慧。睿宣是齐父亲的孙子。虽然他和瑞全一样希望参加革命,但终究放不下这个家,但瑞全不一样。他敢于思考,大胆行动,毅然帮助王排长离开北平,亲手杀死了自己的初恋——做特务的弟弟。把新一代有志青年刻画的淋漓尽致。
这本书的另一个重点是叛徒。看完之后,他们忍不住咬牙切齿地抱怨自己的行为,却无法为自己的死感到开心。他们的.出生和死亡都是因为日本人的到来。即使他们死了,这些叛徒仍然顽固不化。在监狱里,大赤宝还是让别人叫她冠军,冠军。无论何时何地,他都会一直对日本人毕恭毕敬。直到他死了,当日本的人想活埋他的时候,他没有异议。甚至当日本官方客人查看他的档案时,这些对他的态度也被称为“好公民”。瑞奇丰,蓝东阳,胖菊子,这些也都是中国人的败类啊!“君子喻于义,小人喻于利”,汉奸们对利益的贪婪和渴望,自然使他们直接通向了死亡之路。其实不仅是汉奸,当今社会那些腐败官员都是对自身的放纵,仅一“贪”字,便至人于死地!漫长的八年,发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争,使我更深切地了解了中华民族的那段历史,那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识,仿佛有了血肉,而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面,却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难,这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》。
老舍在揭示当时一些人性的堕落的同时,也反思了这样一个问题——为什么,为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱?作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。家,在中国是礼教的堡垒,而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的,祁瑞宣虽然是个博士,但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及,这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧!
四世同堂读书心得10
又来拜读老舍大师的杰作了,读老舍的书,觉得非常美好,书中没有什么华丽的词藻,只是平平淡淡的语言,就像一篇日记一样,但是这本看起来平平淡淡的书却让人有一种说不出来的美感,看似平凡的语言下隐藏着无可比喻的美,就像我在《平凡的美》里说的一样:这种美是平平淡淡的,值得每一个人去赞扬,它像水一样,冲淡你的情绪,让人把郁闷情绪一扫而光,它像一朵云,无处不在地陪着每一个人,给人一种说不出的感觉,我们需要这种美,需要这份情感。
读着《四世同堂》这本书,一种愤怒感与一种爱国感油然而生,我为汉奸们所做的一切感到愤怒与惋惜,为国家的灾难所感到悲痛,但是,当看到有人为国家做事,反抗敌人时,我热血沸腾,心潮澎拜,感到要爱护自己的国家,要在国家危难的时刻去尽力做,使我们的祖国不受侮辱和侵略。
一个国家,必定有忠爱他的公民。这是我读这本书的感受,国家是一个团体,我们是这个团体中的人,更要爱护她,用自己所有的力量来保护她,这样国家才会富强,我们才会过上幸福的生活。国家是一个精神,他的全部精神来源是他的公民,国家是人建立起来的,就需要人来爱护他,可是在祖国困难的时候,那些汉奸小人们见风使舵,投降了敌人,扰乱民心,这些人就像墙头草一样,一看见自己的国家不行了,马上投奔敌人,而且帮助敌人,杀害自己的同胞,这些人真是中华民族的败类,在他们心里,根本就没有爱国这两个字,他们心里装的,只有金钱和自己。
我们要爱护自己的国家,可不单单是喊口号而已,要从身边小事做起,要为自己的国家争光争气,要有强烈的爱国精神,随时挺身而出,为国家做贡献。老舍用这本书告诉我们:爱国是一个人应有的品质,是一种强大的精神,我们要爱护自己的国家,而不要背叛自己的国家。
老舍大师用平淡的语言,不仅描述了整件事,还表现出强烈的爱国精神,更将人物形象刻画的栩栩如生,跃然纸上,我读着这本书,对老舍大师的敬佩感油然而生。
读了这本书,我想告诉大家,爱国是每个人的责任,我们不仅要有爱国的心,还要有爱国的具体行动,让我们从现在做起,好好学习,天天向上,为中华之崛起而读书,将来报效国家!
四世同堂读后心得大全4
老舍先生一向是一个令人敬佩深爱的作家,生活在动乱年代的老舍先生,他的一生遭受了太多的苦难,正是这些波折的经历给了老舍先生创作的源泉,所以他的作品总能反映出时代的印痕,针砭事实,把当代人们的遭遇和感受融于作品,发人深省,成为时代的标签。而在老舍先生众多的荟萃中我们不得不提到的是他的代表作之一,中国现代长篇小说经典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景,以祁家四世同堂的生活为主线,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运,同时谴责了卖国附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔触,为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而通过人性丑恶余善良的对比,作者赞美了反抗侵略的'勇敢无畏的人们,也鞭笞了卖国求荣的丑恶。在《四世同堂》里,我们看到了像祁老大爷这样正直,懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者;我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰;更看到了热血青年祁瑞全。一切不同人物的描写都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影,或英勇不屈、忠贞报国,或苟且偷生、卖国求荣。在《四世同堂》里发生的一切,作者无非是在告诉我们这样一个道理:一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。
国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理。一个家族是不可能在国破的情况下依旧昌盛的,国破家必亡。就像小说里描写的一样,一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。我想一个四世同堂的大家族尚且如此,在战争中走向了瓦解,更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家,只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一起,才能真正的求得生存之道,才能得到全面的升华。战争永远都是可怕的,它是对人性的一个全面的考验和挖掘,在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我,做出错误的判断。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗,出卖自己的国家、出卖自己的民族只为保全生命的完整?《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了,我们永远不敢设身处地的去想象,永远不敢面对在那种环境下的真实的自我挣扎。然而这就是老舍,一个饱经沧桑的伟大作家,他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界,绝对值得我们用心去体会和品读。
四世同堂读书心得11
四世同堂浩浩荡荡百万字,它没有很空洞的说、大家站起来反抗。我感觉更像是一本人们该如何反抗的指导手册。老舍仿佛是在猜想,那些没有去抗战的人们都有一些什么样的原因?什么样的魔力,控制着他们苟且偷生?或许是四世同堂的天伦之乐;或许是上有老、下有小的家庭责任;或许是短暂的纸醉金迷;或许是生活的压力又或是种种。老舍在文中,用极其细腻的描述,给我们叙述了各行各业的人们,他们的生活、职业,他们的无可奈何、他们的关切,他们在战争中采取的对日策略,以及各种策略最后的结局。他设想了一些人物,分析这些人走出去反抗的可能,提供了如何解决后顾之忧的个人意见。
很显然,老舍是想说、那些窝在家里,不出去反抗的人们,对压迫、掠夺,选择沉默、忍受的人,并没有因为他们是“顺民”就得到了好的结局。那些不同情他人、残害同胞,目光短浅、麻木不仁的人,更是不得善终。那些走出去,主动对侵略说不,为战宣传和反抗的人们,或许还有生的希望。他们的反抗不仅仅给自己的'人生开辟了可能,更给了所有人一个灿烂的明天。老舍通过设立的日本老妇人的形象将日本人军国主义罪行和日本人民区分开,我们该痛恨的是日本军国主义,而日本人民是我们的朋友,他这招是高明的,也给我们现在如何对待日本人,对待那段惨痛的历史,提供了一个很好的视角。如果有朋友想了解一下日本人侵华下,人们的生活状态,这本书是个很好的切入点,高清还原、身临其境,看完也不那么压抑,因为老舍将全书的基调定义为沉痛和悲壮。
四世同堂读书心得12
《四世同堂》这本书,是去年大概6月这时候结束的一本书,至今可能里面详细的情节慢慢地从脑海中褪去,但是里面鲜活的人物形象时常浮现在脑海深处。在此,回顾之前的读后感,又增添了一年之后此时的所思所想,仅以此文作为记录!
合上书的那一刹那,我仿佛有种自己与那个时世隔离的恍惚感。
北平起风了,可是这风却依旧让人感到瘆得慌。没有缘由,胜利的喜悦在长久的压抑下早已麻木的北平人脸上丝毫看不到,依旧过得战战兢兢,似乎从被侵略、被压榨的阴影中还没有走出来。看着日本使馆的摧毁,看着日本人一点点地撤离,他们仿佛才有了一丝丝的知觉:中国胜利了。
在北平沦陷的日子中,并没有通过青史留名、赫赫有名的大英雄将历史的故事娓娓道来,而是透过北平胡同巷子“小羊圈”中各具鲜明特色的人物,将一段历史呈现在眼前,反衬出一个时世的变迁。
在细细品读的过程中,你仿佛经历了许多,你常常难以去想象,那个受屈辱的时世,那些老一辈的.人究竟有些多么坚强的毅力,从那个艰苦的年世中是怎么熬过来的。
你会感叹,我们身处现在的时世,是有多么地幸福,和那时相比,现在的生活充满太多可供让我们享受的东西,你可以周末携两三好友去看场电影,你可以坐在明亮的教室里去学习阅读,你可以自由表达自己的观点,你可以去你喜欢的地方旅行...而这一切,都得益于于当今和平的年世,在那个战火弥漫人们愚昧的年世,一切都变得那么奢侈!
四世同堂读书心得13
最近读老舍先生的《四世同堂》,不得不说,真是一部写人的杰作。
小说写了在日本帝国主义侵略下沦陷的北平人民所遭受的奴役和迫害,表达了北平人民对日本帝国主义的痛恨和对危难中祖国的热爱,同时对当时涌现出的一大批各色人物做了生动的刻画,可以说人物的描写到了出神入化的境界,在老舍先生的笔下,没有特定的主角,没有所谓的英雄好汉,都是普普通通的平常人,但每个人物都是不可或缺的,都有他的位置,也代表了一类人。
时势造英雄不假,时势又何尝不出汉奸。当时的北平,就像浮在惊涛骇浪上失去舵的大船,没有人有能力改变他的沦陷,但每个人都想为自己做点什么,不同的人做着不一样的事,也就有了各色各样的人,好的,坏的,忠的,奸的,有骨气的,软骨头的。世道被搅浑,渣滓自然翻上来,它们轻浮,肮脏,无聊,势利,这些人就是汉奸。
祁老人
几乎一生都生活在战乱中的他,有他自己的一套避难办法。他家里永远储备着三个月的粮食和咸菜,每当战乱来临,他总是命令家里人用破缸装上石头把门顶住,他认为再长的战乱不会超过三个月。
他,像我们的祖辈,恪守忠厚传家远的古训,教育儿孙老老实实做人做事。他是整条胡同的老人星,可以说德高望重。
他,并不很关心时事,可能是他经历的太多的战乱。他觉得,战乱归战乱,只要是家里人都好,有饭吃,日子照样该怎么过还怎么过。
可他失算了,本来预计不超过三个月的战乱,一下子就是数年之久。他不欺负别人,可他的长子,二孙子相继死去,他不关心时事,可日本鬼子打到家门口,要了他儿孙的命。终于,他愤怒了,一辈子老实本分的他开始咬牙切齿了。
祁瑞宣
他是祁老人的长孙,有学识,有抱负,有正义感,有爱国心。可他是家里的长孙,是家里的主心骨。在忠与孝的两难中,他不得不委屈求全。面对北平的沦陷,自己成为亡国奴的苦闷让他整日郁郁寡欢。他痛恨汉奸,他的心是清白的,可为了一家人的生计,他不得不忍辱与外界周旋。
一个传统的儒雅青年的形象,他本可以自己决定很多事情,但他太考虑家里人的感受,比如她的婚事,正如他自己说在他的骨子里有那么一丝软弱,但这种软弱是善良的,不是自私,软弱的可爱。
钱默吟
从一个诗人,变成一个单枪匹马抗击日本人的革命斗士,经历了从肉体到灵魂的脱胎换骨,这是一个有骨气的人,也是一个伟大的人。当他听到自己的二儿子摔死一车日本人,他为儿子感到自豪,悲痛之余不时的'说着:&“死得好,死得好&”。中国正是因有千千万万像钱老先生这样的人,才终于站起来,走向光明!
冠晓荷
这个人物在本书中最鲜活。有这么一段评论,很是精彩,摘录如下。
冠晓荷是中国文化中最庸俗的那一部分的精髓,良心呢?有一点点坏,对朋友呢?有一点点不忠,对女人呢?有一点点不纯情。反正什么都离至正至大缺一点点。这一点点,既是自私,也是油滑,他书读过一点点,美食懂一点点,皮黄懂一点点,大鼓还会唱两句,这种人到今天还没死绝,而且越来越多,越来越受欢迎。
这个人物是小说中最优秀的人物,超过大赤包。因为老舍先生把大赤包写成漫画了,但是冠晓荷确实是活生生的,今天社会里最多的就是他。
和平时期和这种人打交道,确实如沐春风,因为他没有好到让我们大家羡慕,也坏到正好让我们认同,他就是个绝对没有原则,但绝对让人舒服的人。当了官也是小贪污,给他枪也不会变杀手。他是精致文化里的寄生虫,寄生虫是不讲原则的,舒服就好。他也把这个生活态度推而广之到别人身上。他做过小官,搂过钱,现下赋闲在家,也搞点文人退隐养生的一套,功名心很热,但自制力比较好,不像蓝东阳那么无耻。这个人物难就难在分寸感要拿捏得很准,好一点,就变成小文了,他没小文那么清高,差一点,就变成蓝东阳了,穷酸一点,就变成瑞丰了。蛮横一点,就变成李空山了。而他是正正好好,正好到做汉奸就是顺理成章,又毫无良心责备的状态。老舍写的极有分寸,这份拿捏的火候,让他成为中国文学的经典人物。
大赤包
很抢眼的女汉奸一号。她凶狠,恶毒,残忍,贪婪,势利。却又敢作敢当,干练,算是个女中丈夫。
四世同堂读书心得14
《四世同堂》的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合,荣辱沉浮,他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
说到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”,这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人,为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光,人们看着恨;但他们死,人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的,因为没有了对国家的爱对自己的尊重,他们只是一些迷失了方向的可怜人。
战争结束了,没有胜利的'喜悦,更多的是悲壮。然而,《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾,人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的,结尾一句“起风了”,我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前,历史的洪流潮起潮落,起风了,但不一定吸沙,或许打雷,或许下雨,渺渺茫茫。中国始终推着大车前进,泥泞和伤痕总是有的,但回首过去悲壮的一页,除了记忆和叹息,我们应该看见预示着的光明的未来。
老舍先生这本厚厚的《四世同堂》,既是北平城中的百态人生,亦是抗日战争时期,一段厚重的历史。正如老舍先生在开篇所写“他们生,他们死,他们兴旺,他们衰落”在这跌宕起伏的一路上,有多少人迷失方向步入歧途,又有多少人不失理想奋勇向前。 在书中,老舍先生用一个个形象的词汇生动的描述着每一位主人公,这些词汇不仅能描绘出不同人物颇具特点的相貌,更能准确的勾勒出他们为人处世的态度。面带笑纹,老成持重的祁老人;圆脸重眉,一团和气的祁天佑;深居简出,谦恭和气的钱默吟;尽职尽责,乐于助人的李四爷当然也有卖国求荣的冠晓荷和太太大赤包。如果说祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大树,那么小羊圈胡同便是一片林,大大小小的花草树木间,有相互依存,也有独自挺拔,更少不了旁逸斜出的杂枝残叶。老舍先生用他略带调侃的京腔京韵,写活了抗战时期北平市井小民的百态人生。
四世同堂读书心得15
《四世同堂》把我带入硝烟弥漫的北平感受战乱背景下人的本性。
《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光,结束于抗日战争胜利的美丽时刻,而期间人们经历的便是那个最黑暗,最痛苦,最磨练自己的时光,其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子,他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理,使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉,但使我钦佩的是,老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人,一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无,蜻蜓点水般描写,但就是这么几滴水,已足以揭示出他们令人恶心的心态,通过这些文字,我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也没有全盘否定日本人民,这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见,对于日本人,作者还是很理智的。
在经历那样一个年代,承受如此多的磨练后,展现得如此真实,区区一个小羊胡同,形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人,已成为了那个年代整个中国的一个缩影,有年过半百只求享清福的`祁老人,有被日本人迫害而家破人亡,放弃知识而立志报仇的钱老人,有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣,有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔,也有为了升官发财,虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多,每个人都有自己不同的特征,小说带我经历了震惊、愤怒、喜悦,最后仍是恶有恶报,善有善报的的结局。结局给我们传递的是善意的力量,让我们相信在逆境中,人的坚持会守得云开见月明。
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