关于读后感的作文(通用15篇)
无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的关于读后感的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
关于读后感的作文1
迄今为止，阅读《中国哲学发展简史》我用时最长。目前看了两遍：第一遍虽用心，但有好多地方不懂，很影响进度，于是就大致略看下去；第二遍边看边想边划，每一章节后及时做笔记。每到理解、慨叹之时，就翻到，看看冯友兰的照片。他眼镜中的道道“圈圈”，好像是树轮，蕴含着他的思考和哲学，折射出他对人类的贡献。他长长白白的胡须，是那样的温和、儒雅和健寿……对于大师，尤其哲学大师，我实在找不出什么语言来表达出我对他的崇敬，我只知道我会工作得更好，生活得更好，前方路清晰，坎坷中也会自然……什么对我来说好像都有了答案。事情分不出好坏了，因为好的会让我知道思考的正确，从而坚持；坏的会变为财富帮助我更快的成长……真不知道如何谈出我的收获，以下选择前天所看内容（第五六章），择其要义浅谈一点感受。
……看完孔子、墨子和杨朱部分之后，我突然感觉到古人和我们现人是一样的，当一件事物的.真理出现之前，都是根据需要和自我认知，阐述自我之见，然后在互相认知和反驳中，在时间的推移和历史发展中，慢慢缕清或者整合出新的理论！历史证明，发展和进步就是在否定和探索中见证从而前进的。
孔子的思想，正名（名实相符，履行各自责任和义务）、仁义（仁指一切德性的总和。义指事之宜，即应该。43页）、忠恕（忠：推己及人的肯定方面；恕，推己及人的否定方面。44页）、知命（知天命，努力后的顺其自然）……孔子强调“忠恕之道”，也就是“絮矩之道”，以本人自身的尺度来调节本人的行为。用现在的话说，强调内在修养。
孔子之后的墨子就第一个反对孔子！理由是：儒者不相信天鬼存在，天鬼不悦。儒者厚葬，父母死后实行三年之丧，把人们的财富和精力都浪费了。儒者强调音乐造成同样的后果。儒者相信前定的命运，造成人们懒惰把自己委之于命运（墨子没有真正理解好孔子所说的命）。墨子哲学的中心概念是“兼爱”，“有福同享，有祸同当”，天下的每个人都应该同等的，无差别的爱别的一切人。孔子是文雅的君子，儒者几乎都是贵族阶级；墨子是战斗的传教士，是武士，是平民。他们的社会背景不同。墨子实行“兼爱”，力求统一。他除了利用宗教的制裁（天志和明鬼），还利用政治制裁！要有国家和国君，是天地的意志来设立的，一朝权在手，就把令来行。墨子的名言“上同而不下比”，意思是说永远同意上面的，切莫依照下边的。墨子最早提出了国家的起源，主张统一，要不然人都会回到自然状态……
墨子之后杨朱，生于墨子和孟子之间，是道家第一个阶段的代表人，他又反对墨子的兼爱主张！他的基本观念是“为我”“轻物重生”！……再之后的孟子很厉害，他提出“人性本善”（仁义礼智，四端，人之所以异于禽兽，“庶民去之，君子存之”）和政治哲学（人是政治动物，只有圣人才能够成为真正的王。王道注重内德，霸道注重外力）。孟子高于孔子的地方，是将个人修养推广到治国的政治方面。在孔子那里，忠恕还只是内圣之道，经过孟子的扩展，忠恕又成为外王之道。
看到“孟子”部分，我很激动，似乎有曾经看到西方哲学史中读到“康德”的部分……阅读我国哲学发展史，目及所至，在彼此的冲突中，到孟子阶段时，使我仿佛见到黎明时的曙光，前进发展了一大步。
关于读后感的作文2
我已经很久没哭了，应该差不多快半年了。
不哭，总觉得有点不踏实（特别是像我这种爱哭的人），它也许让你太过于理性，似乎把所有的事情都看得一清二楚，而缺少了那份属于自己的感性认识，不恰当的比喻一下，有点像杀人不眨眼的刽子手。
下午，我看了《呐喊》，从《狂人日记》到《社戏》，看是说看完了，可觉的没有老师的讲解，心里总是空空的，只把它当作一片普通的小说在进行阅读。
晚上，我一个人看了《十月围城》，也许有了下午的铺垫，晚上不知怎的，竟然哭了。
可能文字不如影像来的那么深入人心，但在看电影的时候脑海里竟全是鲁迅笔下的那一群群看客，鲁镇的点点滴滴在我的脑海里浮现……
革命，是十月围城的背景，在革命的道路上，一位位战士牺牲的场景历历在目，他们有的怀揣梦想，和孙中山先生“医治”中国人腐朽的心灵；有的虽不知道自己做的是国家大事，但为了报答恩情，他们义无反顾的走向了革命这条不归路。他们的作用和鲁迅是相同的。他们呐喊，希望腐朽的中国人站起来说不；他们牺牲，为了新中国更美好的明天。一切的一切，文人和武士都是为了两个字——国家。
“吃人”是狂人日记中的一个关键词。主人公认定这个世界是一个吃人的社会，他勇敢发出挑战，相信将来的社会容不下吃人的人，喊出了救救孩子的心声。十月围城中的李少白就像是其中的主人公。他教书，教给学生先进的西方思想，创立《中国日报》，带领学生上街发报纸，搞游行，告诉人们封建的君主专制需要改革，中国人民需要一个新的中国。
然而，麻痹的中国人没有觉悟，吃人的社会在继续蔓延。在这样的`社会中，滋生出一种叫做看客的一群人，他们更加可怕，不但数目庞大，而且人数增长极快。他们不动手杀人，用的只是一双眼睛和一张嘴。
在观看日本人残害中国人时，中国洋留学生在笑，他们是一群看客；在看到八大义士在奋力脱险时，他们围成一个圈，指手画脚，似乎这不是一场拯救中国的行动，而是一场“精彩绝伦”的功夫表演。
《药》是最能揭露这群看客真面目的一篇文章，华老栓用被统治阶级杀害的革命人夏瑜的鲜血蘸成八血馒头治病。一个革命者为群众解放慷慨牺牲，他的鲜血却被人们当作治病的良药，这种强烈的反差让我意识到了长期的封建统治对人们的伤害有多大，他们渐渐变得麻木而愚昧。
“今天，如果再道何为革命，我会说：欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦。这痛苦，就叫作革命。”八大义士至今还让我震撼。如今的我们虽已不在生活在封建专制的制度下，但再读鲁迅的《呐喊》，你会感受到一种精神叫——爱国。
虽然只有简短的两个字，但它所包含的内容是有些人一辈子也不懂的东西。“爱”是生活中最常见的一个字，家庭成员间，情侣间……但却很少提到我与国家之间。我认为我们现在中学生的爱国绝不是停留在表层面上，而是真正的参与者，虽不至于为国家献出你那条“龙子”命，但也要你在异国他乡时刻关注着祖国，在祖国有困难时尽你的所能伸出手去援助，这就是我眼中的爱国，很简单，但要坚持做下来，需要用心。
我想如果每个人都能做好自己该做的事情，《呐喊》这本书也许就是去了它存在的价值了。
关于读后感的作文3
书中另一让我关注的观点是感恩对手让我在竞争中成长一章。该章节列举了自然界和实际社会存在的竞争事例，其实就是用具体的例子来说明物竞天择，适者的道理。同时，读者只要略做思索便可体会到作者的用心，认同作者的写作意图。有许多成功人士在分析自己事业的成功无不把出现在自己奋斗路途中的竞争者作为自己的动力之一。只有优秀的竞争对手最能够发现他的竞争对象的软肋所在，同时也是最擅长用他的长处来集中突击对手的短处。只有正确认识自己的竞争对手，正视竞争本身并勇敢的应对竞争才能使自己在竞争中获得发展和进步，而感恩自己的竞争对手其本质就是代表一种应对竞争的积极心态。
感恩是一种心态，它能让我们乐于面对人生中每个阶段面临的各种境遇；感恩是一种素养，它能让我们在与人交往过程中能更多的影响身边的人；感恩是一种催化剂，它能在我们的人生旅途中催生更多美好的回忆；感恩更是一种境界，只有真正常怀感恩之心的人才能体会到生活的美好。
感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样珍惜。
一株微不足道的小草，以它能开出像海洋一样湛蓝的花，感恩的来面对世界；一双毫不起眼的鸟儿，以它那动听的歌声，感恩在面对世界；一棵大树，在山里完全没有人看见的地方，以它几千年自在的生长，感恩地来面对世界……我被林清玄的作品《感恩之心》里的这些话深深地感动了！它们拨动了我心灵深处的琴弦！
当天晚上，我就从妈妈的书架里找到了林清玄的散文集《品味人生》，想从里面找到有关资料，偶然翻到了《真孔雀》一文，无意中又被另一个故事吸引了。著名舞蹈家杨丽萍，她在演出“月光”、“雨丝”、“两棵树”、“雀之灵”、“火”这些节目时，技艺精湛。“月光”舞节奏明快，舞姿优美，真像月光辐射一般。她在跳“雨丝”的时候，情感喷涌，边跳边流泪。在跳“火”的时候，以头发作舞，由于动作刚劲有力，很多头发掉落在舞台上！这真是“台上一分钟，台下十年功”。读完以后，似乎明白了一些，她不正是以她那勤奋刻苦的精神，优美动人的舞姿，感恩地面对世界所有热爱舞蹈艺术的人。
海伦·凯勒是举世敬仰的作家和教育家，尽管命运之神夺走了她的视力和听力，这位盲、聋、哑集一身的.女子却用勤奋和坚忍不拔的精神紧紧扼住了命运的喉咙。她的名字已经成为坚忍不拔意志的象征，传奇般的一生成为鼓舞人们战胜厄运的巨大精神力量。靠着不屈不挠的意志，海伦学会了唇读，可以通过“手”听到马克·吐温为她朗诵的短篇小说，以优等的成绩完成了世界名校哈佛大学的学业。她还写了《假如给我三天光明》这篇优美的散文，我十分敬佩她！她以她那种努力不懈的精神，感恩地来面对世界。读着《感恩之心》一书，想着现实中这些感人的人与事，我想我将怎样来迎接我的人生呢？
如果我是花，
就要做一枝凌霜傲雪的腊梅！
如果我是树，
就要做悬崖边上的青松！
如果我是鸟，
就要做一只搏击长空的雄鹰！
我将以感恩之心来面对世界。
让我的生命绽放绚丽的花儿！
关于读后感的作文4
我喜欢看书，科幻、童话、寓言……书给我带来了收获和快乐，《感悟母爱》这本书让我的心灵受到了强烈的震撼。
我很喜欢这本书上的那一句话“母爱，这世界上最纯洁最无私最伟大的爱，时时刻刻围绕着我们每个人，让我们在爱的海洋里无忧生活。当我们失意落寞时，母爱是安慰那受伤心灵的一股清泉，是我们迷惘时寻找的港湾；当我们春风得意时，母亲是昏暗角落里的微笑，是我们最常忽视的牵牛花；当我们远行求学时，母亲是那站在门口的眺望，是我们经常埋怨的牵挂。”这是一位作家所说的。
是啊，母亲的确很爱我们！
书中有无数个感人肺腑的真实故事，其中，我印象最深的是“疯娘”。
一个患有神经病的女人被一个好心穷农夫收留，并做了农夫的妻子，不久后生了一个男孩。但因为农夫家太穷了，所以那位刚当上母亲的女人被轰出家门，无论家人怎样打，她都死死地跪在家门口不走，因为她舍不得刚出生的孩子，但最后还是含着眼泪离开了。
经过几年后，孩子上小学了，家里的环境也好了一些。全身肮脏，头发乱蓬蓬的她回到了家门口，家人立即出来迎接她，但她的孩子却讨厌她，因为她是个疯子！
虽然她不是一个正常人，经常闯祸，但她不灰心，懂得模仿别人干活。由于农夫要到外地工作，给孩子送饭到学校的活就理所当然落到她的身上。从家到学校的山路弯弯曲曲，长达20公里，但她却能奇迹般的记下来。
20xx年4月7日，她像往常的到学校送饭给孩子，今天，她送给孩子的不仅是普通饭菜，还外带了几个野桃，孩子格外高兴，忙说好吃，她傻傻地笑了，紧接着可怕的事情也发生了……
第二天，邻居家的婶婶跑到学校来告诉孩子，孩子的母亲昨晚没回家，婶婶怕他出事了。于是孩子请了假，和婶婶沿着山路找，终于在谷底下找到了她。她静静地躺着，身上的血已凝固呈黑色，身边撒满了野桃，手里还紧紧握着一个……
一位多伟大的母亲啊！她虽然是个疯子，但凡是为孩子做事时她一点也不傻。除了母爱，无法解释这种现象在医学上该怎样破译。
回头想想，母亲忍受痛苦生下我们，精心养育我们，为我们的衣食住行着想……母亲为我们所做的一切一切不求回报，只希望我们能够健康快乐的成长，将来能成为一个正直、善良，对社会国家作出贡献的人，而我们呢？整天嫌弃妈妈的烦人，讨厌妈妈的啰嗦，觉得妈妈这个不好那个不好的，母亲也只是个凡人，并不是仙女，不是什么事都能够做到十全十美。
世界文豪高尔基说：“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。”伟大诗人但丁也说：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的'呼唤。”就连现在大家熟悉的小天王周杰伦也在唱“听妈妈的话，想快快长大才能保护她。美丽的白发幸福中发芽
天使的魔法温暖中慈祥。”可想而知，母亲的影响力有多么大啊！
谁言寸草心？报得三春晖。我们也应该体谅妈妈，帮助妈妈做己所能及的事情，去吧！一个小小的动作，一句小小的问候，妈妈便可以感受到我们的爱，让我们衷心的对妈妈说一句：“妈妈，我爱你！”
关于读后感的作文5
最近我和爸爸经常讨论一本书中的内容，那就是《三国演义》。这本书令我爱不释手，走哪都带着它。要说我为什么会喜欢上这本书，那就听我细细道来。
这要从一款游戏---“三国杀”说起，它是一个集角色扮演、战斗、伪装等要素于一体的卡牌游戏，让你在颠覆性的历史舞台中，演绎一段扑朔迷离并充满刺激的较量，体会到与朋友博弈的乐趣，在游戏的过程中我认识了诸葛亮、关羽，认识了三国中的各路英雄好汉。同时还知道了许多成语典故，如：无中生有、顺手牵羊、过河拆桥等等。这些成语我从来没有听说过，在不断地查字典、问父母的过程中，爸爸向我推荐了《三国演义》这本书，使我更好地了解这段历史。
拿起《三国演义》，我就被小说错综复杂、跌宕起伏的情节和栩栩如生的人物深深地吸引。在小说中，我认识了诡诈的`曹操，仁义的刘备，忠诚的关羽，勇猛的张飞，心胸狭隘的周瑜，足智多谋的诸葛亮……桃园结义、挟天子以令诸侯、曹操煮酒论英雄……让我在一行行文字中感受着惊心动魄的人物故事，走进了东汉末年，群雄四起，硝烟弥漫的那段历史风云。
在这部小说中我最喜欢诸葛亮草船借箭。由于诸葛亮足智多谋，周瑜十分妒忌，想除掉诸葛亮，便让诸葛亮在10天之内造出10万只箭，这么庞大的任务在当时条件下是根本完不成的。但是诸葛亮提出了3天之内就能完成，如果完不成，甘愿受罚。为了完成造箭任务，诸葛亮向鲁肃借了许多船只、军士、和草把子。到了第3日四更夜，诸葛亮邀请鲁肃陪同他去取箭，这天江面上大雾弥漫，曹操看见有许多船只迎面而来，以为是敌军前来进攻，就让军士们射箭，不一会儿，船的两边都插满了箭，当曹操醒悟过来的时候，诸葛亮的船已经驶出20多里了。诸葛亮按时完成了周瑜交付的任务。当周瑜听了诸葛亮草船借箭的经过，长叹一声：诸葛亮神机妙算，我真不如他！
就在我快要看完《三国演义》时，一天，和爸爸去新华书店买书，我突然发现一本书，封面上写着《正品三国》，我就问爸爸：“什么是《正品三国》？”爸爸笑着说：“翻开看一看，就知道了。”我把书翻开，只见有一篇上写着“草船借箭计出孙权”。我心中充满疑惑，草船借箭的计划难道不是诸葛亮吗？爸爸为我揭开了疑问，因为作者为了突出诸葛亮的聪明过人，虚构了这样的情景，描写得恰到好处。这时我才恍然大悟，原来《三国演义》的内容并不一定都是真的啊！一部文学作品有时为了突出人物的性格特点，会进行适当的情节虚构和艺术夸张。我迫不及待地将这本书揣在怀中，带回家细细品读。
读《三国演义》不仅使我了解了那段历史，也让我感受到性格决定命运。在生活中我们不能做周瑜那样嫉贤妒能，心胸狭隘的人， 应该多一些宽容、多一些理解、多一些帮助，心胸宽阔，宽宏大量，以开放的心态面对生活的挑战。
关于读后感的作文6
用家人的话来说，我在数学方面简直是一个一窍不通的“笨蛋”，这是他们多次经历我“77回归”后下的结论。在他们看来，我在数学方面着实没什么过人之处与天赋，和数学没什么缘分。连一直辅导的妈妈也深感教我如同老鼠拉龟无从下手啊！因为我学数学时总是昏头昏脑，不懂也一味地点头，妈妈也不指望我能突破90大关，对我丧失了信心，我也为此感到很懊恼，对数学彻底失去了信心。
那天下午，北风呼呼地怒号，天色十分阴暗。又一次数学测验卷发下来了，考卷上鲜红的70令我的心情一下子陷入了低谷，这应该是我考得最差的一次了。我只觉得体内发热，脸发烫，眼泪刚想扑籁籁地流下来，但又被我强忍住了，我不想让同学看到我脆弱的一面。整个下午我都无心听课，直到放学，我拖着疲乏的身子闷闷不乐地向家中走去。不知多久，我来到家门前的大花园里，躺在绿茵茵的草地上，听风在空中追逐，我手捏着考卷，一面望着它，一面谴责自己为何如此不济。我感到身后有人，我扭头一看，吓了一跳：一位纤瘦的姐姐站在一旁平静地看着我，我的脸顿时火辣辣的，我抱歉地对姐姐笑了笑，准备溜之大吉，姐姐却用她温柔的嗓子叫住了我，说：“是我打扰了你吗？小弟弟？不过，我每天喜欢到这闭目养神。”一束阳光照在姐姐柔顺的头发上，“我想你手中的考卷一定考得不错。”我指指考卷，摇了摇头，意思是考得不好。“也许成败并不那么重要，如果你努力了，我相信你一定比100分的同学更棒，放学后我能做你的听众吗，分享你每天的心情？”我被姐姐诗一般的语言打动了，我羞愧的同时又有几分兴奋，毕竟有人夸我了。以后，每天放学后，我都到花园里与我唯一的听众互吐心声。她一直很平静地听我讲的每件事情，当我说我的数学多么差，家人对我没了信心时，她对我说：“你是一个聪明的孩子，我感受到你内心有一团炽热的火，有一股使不完的劲，我希望你能用无比的热情燃起求知的熊熊烈火，用无比的信心唤起拼搏的`源源动力……”
很快我发现自己变了，对数学重拾信心，从上课时昏昏欲睡变得精神百倍，细心地听着老师说的每一句话，谦虚地请教同学，我信心、成绩大增。同时，每天下午，我要面对一位姐姐，与她讲我一天的喜怒哀乐，以及学习的心得，而我唯一的听众总是早早地等我。有一次，她说与我聊天很快乐。姐姐总是微笑着，用温情的眼神望着我，是那么的平静，而又充满着期待……
我一直珍藏着这个秘密。后来，一次三科考时，我的成绩竟在全班第三，其中数学还拿了个满分，我十分高兴，我第一次尝到了成功的甘果。从此，我更热爱学习了，学习数学也成了我无法割舍的爱好，我能熟练地解答许多难题。每当在课堂上，大大小小的测验中我有机会在同学面前勇敢而自如地展现自己，博取家人对我的赞许有加，我心里总洋溢着一种从没有过的感觉，总不由得想起了那位姐姐，那在我沮丧的时候唯一的听众……
关于读后感的作文7
可可西里这部电影，给了我一个震撼，那震撼来自心底。似乎我明白了什么，但又不是非常的清楚。但是有些东西是很清晰的。 可可西里的那个巡山队是坚强的，是持之以恒的，看到他们所做的每件事，都告诉了我，无论他们周围的环境怎样，我们要坚持到底，奋斗到底!是的，我非常地肯定，那一幕幕给了我一股巨大的力量，是来自心底最强烈的震撼，激励着我前进! 当我看到那个巡山队的队员，面临着重重地艰难险阻而临危不惧的行为时，我想我该向他们学习。第一个巡山队员被杀的.样子是可怕的，令人恐惧的，然而活着的巡山队员并没有退缩，而是更加地勇往直前。那是什么?我觉得，是一种灵魂，刚正不屈的灵魂;是一种精神，我们需要的精神。民族会因它而进步! 当我看到那个巡山队员，为了朋友而不顾一切，甚至违法时，我感动了，被那种情义感动了。
巡山队缺人手缺资金，队员们自己从家里拿钱出来，实在没办法时会卖羊皮子!我真的被那种情动容了，被精神感化了。看着刘栋不顾一切地送那个得了肺水肿的队员去医院时，是我没有见过的，然而他却那种艰难成功了。他饿了吃雪，困了用雪提神，到达医院时几乎无力了，他还坚持着喊叫着，那是一种人间的真情，我看到了。后来那个病人好了，我很高兴，为了他，为了刘栋，为了巡山队，也为了自己心底最强烈而美好的愿望——他会好起来的!他真的好了!他没有辜负人们的愿望!我在心里笑了。 有很多的事情不是我所希望那样。巡山队的队员后来走散了，一个司机陷进了沙坑，风沙把他埋没了，彻底地埋没了。看到他陷下去的时候，我真想去救他。他的挣扎，他的无奈，他求生的欲望，他救人的急切心情，让我很想很想去拉住他。他被风沙埋没时，我的心也下沉了。看着他的头渐渐消失在风沙里，我觉得生命似乎很无助，我们要好好地珍惜它，让它完美不留下遗憾。
其实，他的死亡也就意味着另外几个巡山队员的死亡。生命总是这么无常。那个巡山队队长日泰的死，给我留下了无尽的遗憾和沉思，一个巡山队就这么这样倒下了，队员们就这样倒下去了，带着不甘心走了。可可西里的巡山队不在了，还会有另一个巡山队出现吗?那些贪图荣华富贵的人将会得到惩罚吗?为什么他们要残忍地杀害羚羊和巡山队队员呢?难道仅仅是为了钱吗?应该不止吧，我想更多的是一种堕落，无赖而失去理智的行为与心理吧!人类为了钱，使森林变成了沙漠，仅为了钱，杀害羚羊与同胞，为了钱将毁灭自己生存的地方，为了钱，还要干什么呢?难道要继续作恶吗?那可怕的心何时才会变得善良啊?何时才会清醒地认识到自己正在毁灭自己啊?人啊，清醒吧!世间最美好的是亲情、友情和那份无言的热情。对生活的热爱，会为你创造美丽未来。只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间!不是吗?朋友，让我们一起携手努力吧!我们会成功!
关于读后感的作文8
前几天，我正胡乱的翻着一千零一夜的帝王篇，突然翻到了一个我非常想看的故事《哈里发与小牧童》。
里面的主要内容是一个名叫许萨木的继承者（阿拉伯语：哈里发），上山去打猎，见到了一只羚羊，他拼命的追赶，看到了前面有一个小牧童，便叫他拦住那只羚羊，小牧童不但没去挡住羚羊，而且还把许萨木骂了一顿，哈里发十分生气，就让手下把这个小牧童抓进皇宫，要把他杀掉，在杀掉小牧童的过程中，侩子手再三的问哈里发，东西已经准备好了，是否要斩首，而哈里发每次都不耐烦的摇摇手：“赶紧，赶紧，少啰嗦。”
即将问最后一次的时候，小牧童突然一阵狂笑，让侩子手不知如何是好，哈里发忙示意侩子手暂停行刑，小牧童给他说了一首诗，他听了小牧童说的那首诗入情入理，意味深长，便饶了他，并且给了一些珠宝让他走了。
我从这个故事体会到小牧童临危不惧，唇枪舌剑，力辩群雄的勇敢和智慧，最终满载而归。
什么是读后感：
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，一段视频，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
读后感写作要点：
1、要弄懂原作："读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
2、要认真思考：读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。 所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的.什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
3、要抓住重点：要写读后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
4、要真实自然：就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。
关于读后感的作文9
这个暑假，我仔细阅读过了《论语》，这本书让我了解到，孔子是我国最早的、也是最有影响的思想家、教育家，几千年来，他成为我国封建社会所谓的圣人，贤者。他的《论语》让我知道了做人的真谛，也让我明白了学习的奥秘。
“仁”是孔子教育思想的核心，它是“礼”的根本内容，是道德伦理观念的基础。仁者，爱人也，为人处事的一个基本原则就是要能以关爱他人的心态面对生活。《论语》中记载，子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余刃，则以学文。”只是孔子在教导学生们说：“同学们，任家要孝顺父母，出门要平易近人，做事要谨慎。”其次，做人诚信十分重要。子曰：“人而无信，不知其可也。”意思是说：一个人丢了诚信，他还有什么值得可信的地方呢？人没有了诚信，将寸步难行，所以，从现在做起，从小事做起，这样，我们才将会成为一个有诚信的人。
“礼”是孔子思想的.保守方面。“周礼”是西周以来上层建筑的集中体现，它是用来维护上下尊卑关系的。因此，孔子对春秋末期的“礼坏乐崩”抱着惋惜的态度，把破坏礼的行为看成是不可容忍的事情，所以“礼”就成为我国封建社会的统治思想。在现代社会中，“礼”也在很多方面存在着，如：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母则，须顺承。”意思是说：父母是我们的长辈，我们应尊敬她们，对她们的教育，我们应认真聆听，保持着“有则改之，无则加勉”的习惯。
“知”是孔子思想的精华，孔子不仅是伟大的思想家，而且是个伟大的教育家。他从长期的教育实践中总结了许多有意义，很有启发性的教育思想和获得知识的方法。他提出反复学习可以使人们的认识更加深入，从而获得新的知识，“温故而知新，可以为师矣。”说的就是这个道理，从中我也明白了，在学习和生活中，都要用于开阔出新的知识，使自己的学识更加丰富孔夫子的教育思想中还包括学习态度的问题。他认为学习的态度就应该是老老实实的，不懂就说不懂，努力学习，他说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”他自己就是这样，不耻下问，由于孔子抱着这样的学习态度，他的知识在当时就比别人丰富。再有，孔子教学也比较注意“因材施教”。《论语·述而篇》记载，子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。意思是说：不到他用心思考弄明白而不得其义的时候，不去开导他。不到他心里想说而口里不想说的时候，不去启发他。交给他一个方面的东西，他却不免、能由此推出其他三个方面，就让它自己去想。孔子就是采用这样的教学方法，去推动学生思考问题的。
从《论语》中，可以学到许多做人学习的道理。作为一名小学生，我们应该传承中华民族几千年的传统美德，做一个正直，谦逊，与人为善的人。《论语》值得我们用一生去感悟，感悟孔子精深的大智慧。
关于读后感的作文10
在一开始书中就提到萧伯纳的话：“一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。”能够创造历史的人士极少数的精英，还有很大一部分的人是要过普通人的生活，我想我就是这芸芸众生中的一个，最重要的是要打理好自己的事情。
杨澜是一个很有自己主见的女性，正是因为这种非常自主的性格，让她赢得了进入《正大综艺》的机会，在那个年代那时社会刚刚经历动荡，气氛沉闷，人们厌烦了生硬的电视语言，希望通过电视了解外部世界，在更人性化的交流中放松心情，有更多的空间来表达个性。她就以清新、对新事物有种好奇的风格主持者节目，她就是在做她自己，又是在迎合时代的需求，相辅相成，共同成长。制作节目不是社会需要什么就做什么，而是要做一些引导社会向更好的方向发展。做人何尝不是呢？先不说为国家、为民族、为世界做出多么宏伟的贡献，在没实现前都是废话，最少要做好自己的份内的事情，给周围的人一个正确的印象、理智的引导。阳光卫视也是秉承着这种理念“从国家文化的角度，阳光卫视不仅要让世界看到政治和经济发展中的中国，而且还要让世界看到一个有深厚文化底蕴的中国在文化上的演进；第二，未来的电视格局应该是分众的时代，每个观众都有个性化的'需求。阳光卫视致力于满足部分观众对深度内容的需求，通过记录一个国家的历史文化，制作高品质的电视节目。”
听到“双轨”这个词有点新奇，它的意思大概是在适当的调节下，生活和事业两个列车可以同时前进。杨澜不仅有美满的家庭，她是两个孩子的母亲，还有自己的事业，一个成功的传媒人士。同时做几件事情是比较辛苦的，特别是要兼顾好母亲和公司创始人的身份，为了不妨碍胎儿的发育，杨澜头痛发作时都是苦苦忍受着；怀孕期间对牛奶过敏又时常呕吐，为了不影响工作，她都是呕吐后补个妆又接着忙手头的工作。我想换成是我的话，早就丢下手头的工作回家安心养胎去了，何苦受这份罪，我这就是小人物的想法，哈哈。杨澜的收获是“阳光卫视”成功在香港开播，这也是这位最美丽的孕妇最幸福的时刻。
“睿智，有时不在于为别人指点了多少迷津，而在于能否在恰当的时候给自己一个正确的选择。就像聪明的登山者，不是一味攀爬，而总是在山麓小憩时，眺望云海去分辨到底哪一座山峰最终将属于自己。”都些人比较幸运，很快就找到了自己的价格，有些人却要花很多时间去探索，也就有了天才少年和中年（或是老年）得志的区分，总有找到了自己合适的位置，才能绽放出人生的光明，不管是做以颗耀眼的恒星还是闪烁的繁星。
惊讶于杨澜节目的魅力，总会能聊到嘉宾一些个性化的生活经历和独特的观点，她做节目一直都是坚持“人都不是完美的，还原不是简单赞美式的描述和概括，而是带着独特的人生感悟，去解读嘉宾的内心成长。”这也是沟通的艺术啊，读到每个人的内心里。杨澜采访的都是高端人士，这些人都已经经历了资本的原始积累时期，在接近事业的顶峰并逐渐下滑回归生活，所以这些成功人士会看淡金钱、名利，更多的是感受生活中的真、善、美。
关于读后感的作文11
在美国作家E-B．怀特的笔下，一只蜘蛛和小猪演绎了一个弱者之间相互守望互相帮助的故事，激起了人们心中无尽的爱与温情。
《夏洛的网》讲述的是在朱克曼家的谷仓里，住着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。作为猪，威尔伯只能悲痛绝望地接受成为熏肉火腿的命运，好朋友夏洛却坚信它能救小猪。它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖和一个能够安享天年的未来，小猪终于得救了，但夏洛的生命却走到了尽头。
这个蜘蛛和小猪的故事，是写给孩子的，也是写给大人的。《夏洛的网》这本书不只是童话，还是一部关于思考生命和死亡的严肃的杰作。除了爱和友谊之外，这篇抒情的童话里还有一份对生命本身的赞美与眷恋，值得我们去深入思考。
其实，文章最令我感动的不是夏洛为威尔伯织的字，而是文中最后几句话：“威尔伯永远忘不了夏洛。它虽然热爱夏洛的子女、孙子女、曾孙子女，可是它们谁也不能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是无可比拟的。”我为夏洛为威尔伯的付出而感动，为威尔伯记住夏洛而感动，为它们之间真挚的友情而感动。是啊，朋友在一个人心中的位置是无可取代的。夏洛说：“一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值，谁都知道人活着该做一些有意义的事。”这句话揭示了人生的意义和真谛，在威尔伯歇斯底里的“我不想死啊，我不想死啊”的`哀号声中，夏洛那一句坚定的“你不会死的，我救你”，给我们留下了刻骨铭心的印象。为了这个承诺，夏洛把毕生的精力都投入其中，直到死亡的那一刻，且不要求任何回报。
曾经有人说过，真正的友情只存在于小时候。虽然这句话有些消极，但也不无道理，因为人只有在小时候才能够保持心灵的纯洁，一旦长大，心灵就会被功名利禄所充斥，不会再轻易付出真情。就像故事中的老鼠坦普尔曼一样，只有有利可图，才会帮别人干一屿辜．每当威尔伯遇到困难时，它总是一副事不关己高高挂起的样子。在物欲横流的社会，有些人被金钱麻痹了头脑，感情变得迟钝、麻木．已经很少有“夏洛与威尔伯”式的真挚友谊，很少有能让我们感动一生的故事。难怪作者在书的结尾发出这样的慨叹：“这样的人物不是经常能够碰到的：既是忠实朋友，又是写作好手。夏洛两者都是。”从某种意义上讲，夏洛只是作者憧憬的一个美好的理想。
在这里我想告诉同学们：朋友就是在风雨中能够相互扶持的人。他们之间或许存在诸多不同，却能相互理解；不需要永远相依，却能一直将对方挂在心上。(范文网 )友谊不是雨后蘑菇，顷刻就可长出来；友谊是一棵大树，是要经历风雨慢慢长大的。人与人，贵在彼此理解，危难中能够扶持相助，没有爱就没有天堂。
生命是严肃的，死亡也是。夏洛的死不是悲剧，因为他的生命已经圆满，夏洛的精神必将被我们所铭记，所以夏洛的灵魂是永生的。
夏洛的一声“再见”，伴随着曾经的蛛丝随风飘散，但在我们心中，已留下了一张永恒的爱的大网。
关于读后感的作文12
“为你，千千万万遍，追风筝的孩子——追风筝的人读后感。”
孩提时代，我们跟身边的玩伴总是那么地要好，一起爬到很高很高的树上坐着，一起分享好吃的好喝的，一起淘气顽皮。这种很铁的关系，不分性别，无论国度，不论在什么地方都坚固地存在着，只是形式上可能因地域文化而有不同。主人公阿米尔生活在一个富裕的家庭，他和他家的仆人的儿子哈桑就是这样一对很要好的玩伴，他们一起生活，一起玩耍，一起对抗喜欢欺负别人的孩子，一起放风筝、追风筝。他们生活的国家阿富汗——一个传统文化气息浓郁的国度，在某一个小镇里，每年冬季都会举行一次斗风筝比赛，各家的儿童会比赛看谁的风筝放得最高、谁能够追得着掉下的风筝。阿米尔就是个非常期待拿到冠军的孩子，这是因为他要借此荣耀从他的父亲那里取得赞美和宠爱。他做到了，他把风筝放到了最高，在比赛的最后，天空上只剩下他那只风筝在飞，他似乎看到了父亲脸上满意的神态。但是几乎与此同时他看到了父亲脸上着急的表情，在那表情中他明白他还得把倒数第二只掉下来的风筝追回。于是他让哈桑替他去追。哈桑为了阿米尔，开始了又一次的追逐。怎料就这一追，他们的关系再也不似从前。哈桑追风筝时遇到了早有预谋的三个坏孩子，他们说要将哈桑强x了才能将风筝给他。哈桑无可奈何地被坏孩子头——阿塞夫欺负了，但哈桑不知道其实阿米尔当时就躲在墙角后，阿米尔目睹了整个惨剧的经过。然而他没有给他的朋友提供援助，他背叛了为他千千万万遍的玩伴，读后感《追风筝的孩子——追风筝的人读后感》。阿米尔因此备受良心煎熬，反诬蔑哈桑偷东西借口将哈桑赶走了。19世纪70年代的阿富汗兵荒马乱，阿米尔随父亲离开了家乡，却没能结束昨日的噩梦。
20多年以后，阿米尔费尽周折回到了家乡，开始了救赎之旅。此时哈桑已死，阿米尔只好通过救出阿米尔的孩子——索拉博来赎幼年犯下的罪。阿富汗小镇的昨日光景早已变成今日一派惨败景象，阿米尔却偶然得知哈桑原来是他同父异母的兄弟，阿米尔曾经的犹豫最后变成了救出索拉博的坚定想法。想不到，困住索拉博的正是那该死的阿塞夫。冒着生命危险，最终他救出了阿米尔，将他带回到自己在美国的.家中。
阿米尔最后终于想明白了，为什么在小的时候，他的父亲那么喜欢哈桑。他也体会到了父亲这样做是有多无可奈何。他的父亲希望能用一生来赎私生子的过错，而他没有给父亲这样的机会。阿米尔在被噩梦困扰了许多年以后，终于成功地赎回自己童年的罪行——背叛和侮辱哈桑。也许每个人在生命开始的头十几年中，都会犯下这样那样的过错，而后，这种过错便需要有良心的我们用一生的时间去偿还。文中有个人物说得对：迟早都是要回去面对的。躲得了一时，避不了一世。
死去的哈桑依然逝去，过往的时光美好不复，活着的人不管有没有犯过大错的曾经都好，只要尽力去弥补了，也就罢了。回忆中，阿富汗小镇里绿草坪上拽着风筝线跑的孩子有几多欢笑，蓝天上飘着的风筝有几多色彩，追风筝的孩子是他一生中最好的同伴，他对他说：“为了你，我愿意做任何事。为你，千千万万遍。”
然后，追风筝的孩子去了，随着那些最后一只被割断线的风筝，从拽着风筝线跑的孩子的世界里消失，再也没有回来。
关于读后感的作文13
1.《海伦·凯勒传》读后感：这篇读后感主要对海伦.凯勒和莎莉文老师进行具体细致的描写，饱含了对海伦.凯勒坚强的敬佩以及成功的肯定，也表达了作者对沙莉文老师的无私的爱的赞美。语言亲切自然，富有感染力。
2.《水浒传》读后感：这是一篇关于《水浒传》的读后感，先为我们简述概括了的主要内容，接着引用书中的例子，结合现实对忠义二字进行具体的阐述，最后点题作者从学到了“拥有强烈的正义感，为了正义，为了真理能奋不顾身”的气魄。
3.《爱的教育》读后感本文是一篇读后感。文章的结构简洁合理，作者对原文的理解也十分深刻透彻。小作者把读与感联系紧密，语言虽然并不华丽，但却极为准确生动，情感丰富而真实，读来津津有味。
4.《樱桃之远》读后感：这是一篇关于《樱桃之远》的读后感，先为我们简述概括了这本书的主要内容，接着引用材料观点，结合现实进行具体的阐述，结尾点题，作者从中分析了这本书作者的写作风格，可见作者对这本书的热爱。
5.《水浒传》读后感：这是一篇读后感，作者阅读《水浒传》后有感而发。作者介绍了这本书的内容，使读者对其有大致的了解。作者能够点出《水浒传》在中国文学史上的地位，感悟深刻。
6.《陶行知》读后感：这篇读后感作者联系故事，体会到“没有爱，就没有教育”。文章更高明之处在于作者以自己独特的.视角，感悟到更崇高伟大的师爱。采用“引——议——联——结”的结构模式，思路清晰，语言流畅，文采斐然。
7.《假如给我三天光明》读后感：这篇读后感写得非常好，作者先写读完书的总体感受是震撼，然后引用书中震撼自己的语句，并且一边引一边议，在议的过程将海伦凯勒和自己和我们一般人进行对比，揭示出这本书对我们每个人的意义，最后提出希望，结构完整，中心明确，最突出的是文章的语言，给人启迪，催人警醒。
8.《假如给我三天光明》读后感：这篇读后感是小作者读《假如给我三天光明》之后引发的感受。文章“读”和“感”紧密结合，故事叙述生动具体，感情表达真挚。小作者边叙边议，能引起读者的感情共鸣。
9.《谁动了我的奶酪》读后感：在这篇读后感中，作者首先用“好读书也要读好书”的观点引出“我”要介绍的这本好书，然后作者简洁概括了这本书的主要内容，并对书中的“奶酪”意象有自己的深刻见解，随后作者联系现实生活实际，进一步表达自己的观点和感悟。全文结构完整，立意深刻。
10.《夏洛的网》读后感：这是一篇关于《夏洛的网》的读后感，先为我们简述概括了这本书的主要内容，接着引用材料观点，写出感悟，最后点题，作者从中明白了“在生活中，人与人之间要互相帮助、互相关心才会给人类带来的爱，给世界带来和平和快乐”的道理，文章寓意深刻。
11.《生命花》读后感：小作者对于《生命花》这篇文章的感悟非常深刻，能够领悟到文章的真谛，非常好!伊米花的坚持不懈是值得我们每一个人学习的，文章的结尾将主题进行了升华，非常认同小作者对于文章的感悟：生命的价值不在于它有多短暂，是在于经过长期不懈的积累和坚持而获得灿烂开放!行文流畅，语言很有魅力，堪称一篇优秀的作文!
关于读后感的作文14
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的'玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想著高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执著、不畏艰险、锲而不舍的精神。这著实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
关于读后感的作文15
初读鲁迅的《拿来主义》时，有点无法渗透其中的道理，当了解了这篇文章的写作背景时，我才明白鲁迅先生写这篇文章的意义、以及其中所蕴含的道理。鲁迅先生的文采真可谓前无古人，后无来者啊！
鲁迅先生所提倡的拿来是反对崇洋媚外，有选择的拿来。而不是一昧的将所有的东西都拿来。比如，我们可以西方学习他们先进的科学技术和管理制度，这些我们确实比不上人家，而且也确实需要这些东西。当然，有拿来就有送去，送去就是不需要的东西就可以送去，可是碰了一串钉子后，什么都是送去主义了！
长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，落后就要挨打嘛，因而使清醒的青年们对于外来的东西"发生了恐怖"，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。这些送来的东西可把我们给吓坏了，所以我们要拿来！
鲁迅先生提出拿来主义意在唤醒国人，除了"送去"以外，还得"拿来"。按鲁迅先生拿来主义原文中所说：没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！有选择的拿！鲁迅从广阔的`背景上，点明了从闭关主义到送去主义。是从一个极端到另一个极端，反动落后的本质一脉相传。出路在哪里？拿来主义！
拿来主义的内涵，我们可以用"占有""挑选""创新"来概括。说真的，虽然我不太喜欢鲁迅的文章，但他的这种精神使我折服，由其是他流露在文章中的那股气质，就拿拿来主义来讲，就使我不得不佩服！我们是应该多多拿来，把无用的送去，把有用的拿来！鲁迅在此文中大用反语，反语可谓是鲁迅的一贯作风，是鲁迅讽刺时代强有力的武器，不过我相信即使没有它，鲁迅的文章也不会因此失色！
中国人就应多多拿来，理智应对"送来"，送去那些没有用的东西。有选择的拿来，想过那与世隔绝的悠闲日子，实在是太天真了。清政府那些热家伙用来镇压人民挺不错的，可真打起仗来，那还真欠火候。自新文化运动以后，中国人就更加活跃了，几十年艰苦奋斗，鲜血铺满了前方的路，可最终他们胜利了，因为他们懂得拿来！那时的中国人穷，没有武器，就果断的从敌人哪儿拿来，哪怕多么危险，也要为革命拿来本钱！不得不敬佩鲁迅先生，一篇《拿来主义》便将事实剥露出来，完美诠释这现实的锋芒，我们需要拿来，这是我们的武器。
拿来主义未尝不可，我们需要的，对我们有利的，就可以拿来，有选择的拿来，化为所用，什么时候需要，什么时候拿来，避开那些对我们无益甚至对我们有害的东西，面对好的东西，就应该取其精华，去其糟粕。"一切好的东西，都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西，对进步有益的东西，都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意识"！
需要的，就应去拿来，趁早拿来，别等到火烧眉毛时才拿来，到时候就晚了。
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