读后感的作文汇编(7篇)
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编精心整理的读后感的作文7篇，欢迎大家分享。
读后感的作文 篇1
《当下的力量》是德国心灵导师埃克哈特·托利的著名代表作，被誉为这个时代最具影响力的心灵启迪之书 。在漫漫的人生道路上，我们往往在不停地追求着我们想要的东西：幸福、梦想、财富、名誉，执着于“明天”幸福快乐的生活。可是“明天”的幸福生活是多么的遥不可及啊，于是我们灰心了、失望了、意志消沉了。心灵导师埃克哈特·托利告诉我们，其实我们忽略了一个已经拥有了并且十分珍贵的东西，那就是——当下的力量。
《当下的力量》一书开篇引入了一个乞丐的故事。曾经有一个乞丐坐在路边乞讨了三十年。一天一个陌生人经过，这位乞丐依旧向他乞讨，陌生人没有施舍任何东西，而是问起乞丐坐着的是什么。乞丐说只是一个什么也没有的旧箱子。陌生人继续追问，“你打开过箱子吗？”乞丐说没有。然后陌生人坚持让乞丐打开箱子，奇迹发生了，箱子里竟然装满了金子。
埃克哈特·托利借此故事告诉我们，有些珍贵的东西其实一直都在我们身边，我们却全然不知。有些人向往美好的未来，有些人留恋辉煌的过去；有的人生活在对未来的焦虑中，有的人生活在过去的痛苦中。不管过去还是未来，其实我们能把握的只有现在，只有当下的生活。埃克哈特·托利导师认为，只有通过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。
《当下的力量》的作者埃克哈特·托利，德国人，毕业于伦敦大学，曾在剑桥大学担任研究员和导师。在他29岁那年的`一次意外经历，让他的生活从此改变。埃克哈特·托利擅于运用简单明了的语言传达古代心灵导师的简单而深刻的信息：人们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。埃克哈特·托利在20xx年评选的世界百位灵性导师中位列第一，是一名伟大的心灵导师。
《当下的力量》倡导人们从大脑中解放出来，超越我们的思维，摆脱过去的困扰与未来的焦虑，深深地进入当下的生活状态，只有这样，我们的心灵才能获得平和、宁静、快乐和幸福。《当下的力量》出版以来，已被翻译成30多种文字，畅销世界，名列《纽约时报》畅销书排行榜第一名，是我们这个时代最有影响力的心灵启迪之书 。它能够教予我们开悟，教予我们控制并摆脱不良情绪，教予我们结束时间的幻想，教予我们摆脱心理时间。它让我们认识当下的力量，并用这个力量去获得我们追求的快乐生活。
读后感的作文 篇2
李欧梵先生是我敬重的海外中国现代文学的研究者，我至今仍清楚地记得当年读大学，第一次捧读《铁屋中的呐喊》时的震动和愉悦，及至读到他的《狐狸洞呓语》，始在语言的轻松机智和见解的独到深刻背后了解到欧梵先生“狐狸型”的治学方式和为人的性情，更添了一份学术之外的亲切。近来欧梵先生又有新著《我的哈佛岁月》面世（江苏教育出版社，20xx年5月第1版），我耳闻后忙找来一睹为快，同时也在关注网上报端的书评；其间有两则评论、商榷的文章引起了我的注意。
先是9月7日《中华读书报》上刊登了徐慈威的一篇《一流学者的“二流”著述——评李欧梵的新著〈我的哈佛岁月〉》，其后半月余，《新京报》“书评版”又登出了一则与徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”学者的“三流”著述——兼与徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。读完《我的哈佛岁月》，我原本想写点什么，一时没有下笔，正巧看到这两篇评论，还是把自己的一点想法写出来。
这两篇文章的名字放在一起有点绕，先要解释一通。徐文题为“一流学者的‘二流’著述”，在文中有一段关于“刺猬型”学者和“狐狸型”学者的论述，坦言“我宁愿相信，事实上李先生也是一流学者”，同时他认为“李先生的这本《我的哈佛岁月》，即使不用学术的眼光审视它，充其量只是二流著述”；而题中的引号一方面表明引自原作，另一方面也隐隐体现了徐先生的善意。舒文名“‘二流’学者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生坚持称《我的哈佛岁月》是“二流”学者的“三流”著述，其实是以退为进的法子，说到底还是想让人承认《我》是“一流”学者的“一流”著述。
舒平就这个问题首先向徐文发难：李先生在书中明确地说过自己只是“二流学者，三流作家”，（书中欧梵先生说的是和“西方传统中的名家”相比，“以世界大师级的尺度来衡量”，“有时自嘲”，以此自况，这其实是看似自谦实则自负的说法），你非把他归入一流之列，莫不是想“借批判的对象来抬高自己”？进而以此猜测竟得出结论：“国内的批评界还有一种现象值得注意，有些批评家专门喜欢拿名人开刀，借此打通自己的成名之路，即使批评的对象不够一流，也非要把他说成一流，否则自己的批评便会显得缺乏分量”。看完这段话我大吃一惊，徐慈威的文章写得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到处显得尖酸），我竟没有看出包藏了这样的祸心，忙按图索骥地把徐文又读了一遍，除了读出诸如“由于李先生骨子里是位学者，所以看似漫不经心的叙述，还是在在地透露出它所蕴含的或者说内敛的学术价值”等句子和为文的坦率真诚外还是没有其它——似乎是舒平虚惊了一场。其实舒先生的话也并不新鲜，是文坛上的故伎了，前几年有个沪上文人就惯用此术，把一切批评者都看作“攀援的凌霄花”，这种话的恶劣之处就在于以自己已获得的话语权力而制止别人开口，幸而不是欧梵先生本人；我看到这类话一向有些愤懑不平，时至今日居然还有人发此旧论，让人不免惊讶，不过听来既颇为耳熟，就不会如小儿女羞赧而退，还要照做凌霄花。
舒平的文章存在两大问题，剖辨清楚，许多问题自然水落石出。舒文的第一类问题在于往往把一个问题推向极端，或抓住一点不及其余，这样就歪曲了徐文的原意往往导致谬误，他再紧抓不放加以发挥，结果讨论的其实不是一个问题；我无暇指出文中无数的逻辑漏洞，仅举两例。
一例是徐慈威先生认为“以一个货真价实的'哈佛教授而与哈佛女孩的妈妈去比试，去打擂，起点就不高”，舒平先生则说出这样一番话，“如果一个人总喜欢戴着有色眼镜看人，喜欢将人分成三六九等，那就是思想有问题了”，“哈佛女孩的妈妈怎么了，人家能把女儿培养成才难道没有资格将自己的经验与众人分享吗？”前者提出的问题是欧梵先生作为在海外多年的学者、知识分子在书写个人记忆时应该具有怎样的精神高度，这种被期待的精神高度使得论者认为李先生不应以一个畅销书作家——哈佛女孩的妈妈作为参照（至于到底应不应该，下面会详细讨论），后者并没有在这个问题的本质上作出回应或驳难，而是粗暴地给对方首先扣上“总喜欢戴着有色眼镜看人”，“喜欢将人分成三六九”，“思想有问题”的大帽子，然后是近似胡搅蛮缠的发挥，回头一看让人觉得莫名其妙：什么时候前文中讲哈佛女孩的妈妈不能写书了呢？
另有一处，徐慈威举“罄竹难书”一例称《我的哈佛岁月》文字水平未免有些粗制滥造。至少在大陆一般的用法中，欧梵先生确实把这个词一连两次用错了。应该说徐慈威所指的“文字水平”就是指单纯的遣字用词，到了舒平的笔下，却颇为高调地称“我辈喜爱李先生文章，恰恰是喜欢李先生那种随意、潇洒，挥洒自然，天马行空的文风”，由“文字”到“文风”，舒先生偷换的概念可谓大矣!更令人哭笑不得的是，舒平在文中提出，“徐先生认为李欧梵水平粗制滥造（看官注意，这里‘文字’又被置换成了‘水平’），我也想在此‘不知天高地厚地说一句公道话’，仅从徐先生的这篇文章来看，徐先生自己的文字水平也未必堪称‘一流’，至少像我这样的普通读者都没能被说服!”云云，且不说这里的“文字水平”又不知何时变作了论理的水平，也不说徐慈威先生论理的水平到底怎样，批评对象和批评者之间有无可比，需不需要比，这大概是小学生都知道的常识。请舒平先生恕我言语稍有不逊，因为这里实在有些离谱了，“商榷”到最后却质问起批评者的水平以壮声势，实在有些不妥；我其实想说明的还是，当一个概念反复被置换时，讨论已经没有意义了。
舒文的第二大类问题，也是根本的问题在于舒平本人对于价值的评判缺少一种内在的尺度，这才导致了形形色色的不一致和整个文章的“格调不高”。舒文中至少出现了三种类型的著述：回忆录、畅销书和学术著作，对于它们评判显然不能执行同一标准：回忆录有自身的精神维度，畅销书要符合的是市场的准则，学术著作也自有一套学术的规范，当然回忆录也可能是畅销书，但总是要遵循最“本己”的价值尺度。舒平本人意识中这种尺度的缺席造成了文章的混乱和可笑，一方面质问“哈佛女孩的妈妈怎么了？……”，另一方面又毫无道理地假借正义之名批判所谓“所谓的学术著作”；尺度的混乱导致对所提及的诸种著述都缺少应有的尊重（误读也是一种不尊重）还是很表面的问题，我说的“内在”是指一本好的回忆录应是一部优秀的精神传记和心灵自传，而不只是身体和经历的纪录，欧梵先生部分地做到了这一点，但是作为中国现代文学、尤其是鲁迅的研究者，作为“中国公共空间”和“人文空间”的实践者，作为海外“芝加哥大学中国思想者部落”的酋长，欧梵先生所代表的文化趣味、精神倾向和价值立场值得、也引起了无数的关注，人们有理由对欧梵先生的思想和精神高度提出更高的期待。舒平试图否定这种期待不仅没有抬高反而降低了这本书应有的品格。我们希望看到一个以西方精神为背景、在俄罗斯思想烛照下的真正的“狐狸”，而不是一个在多元文化中栖身或逃避的供人玩赏的画了大花脸的波斯猫——难怪舒平先生那么津津乐道。
最后还是回到欧梵先生的这本新书。为写这篇文章，我把《我的哈佛岁月》又仔细读了一遍，无论是知识还是情感，在这本随性的小书中都很丰富，我认为其中写得最好、也是我最喜欢的，是几篇回忆老师的文字，如《史华慈教授》、《普实克》，《退休记事》也颇为感人，然而毕竟《我的哈佛岁月》是本匆促写成的书，没有来得及耐心地打磨，里面确实存在正如徐慈威先生所指出的一些不妥之处；至于书中“每每津津乐道的男女情爱之事”，徐慈威认为“未免不够恰当”（作为知识性的回忆录），舒平则认为是“率真”，是“真性情”的流露（作为个人的自传），我不作判断，而更愿意把它看作“道德判断被延期的领地”。不过舒文中说“今年终于读到了一本真正值得一读的书”，我还是觉得有些夸张了，如果舒先生真得这么以为，那实在是井中之论；而在其文末还有一段近似挑衅的话，我看后触目惊心，真真无言以对，其实舒先生多看几遍《我的哈佛岁月》中所论的书与人就不会说出这样的话了。
东汉马援在《戒兄子严敦书》中有这样一段话，我深以为是，并同样以此为戒，愿与舒平先生共勉：龙
伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失；父丧致客，数郡毕至，吾重之爱之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。
饱学之士大多周慎守礼，肤浅之辈大多腾嚣猖狂。这里我绝无嘲讽舒平先生的这篇文章“画虎不成反类犬”的意思，我只是私下里觉得徐慈威先生一番寓褒于“贬”的平和之论可能恰恰是对欧梵先生的理解和尊重，不由让人想起书中写普实克教授和夏志清教授笔战的一段，一对朋友间的“笔墨官司”不但没有损害友情，反而见出了双方的学术风度和风范；而舒平先生以剑拔弩张姿态不仅在很大程度上误解了徐文的原意，自说自话近乎无理，更为令人遗憾的是与欧梵先生书中所透露的宽容平和亲切的人文气息相背离，同时也冲淡了回忆所弥散出来的可贵的温情。
读后感的作文 篇3
《飞翔的窃贼》中，讲的是一只松鸦的故事，松鸦，黑黑的羽毛，难听的嗓音，怎么也跟聪明搭不上边，但在这本书里，我却见到了它的智慧。
这个故事讲的是，一群人在森林里露营，平白无故地少了许多东西，他们追踪了好久，也没有查出嫌疑犯，直到一次偶然的机会，看到了松鸦，只见松鸦想在树上视察周围的动静，灵活的眼睛左右环顾，直到确定无人注意它的行踪时，才跳动着接近帐篷。当它发现有人时，足足僵立了一分钟，死死盯着，确定是睡熟了才开始在里面巡视自己的猎物。那一举一动，似乎是个经验丰富的神偷。
小小的动物也是有大智慧的，这使我想起上星期发生的一件事，那天，我在小区里玩，走到一单元那里，就有一条白色的小狗摇着尾巴追着我，我下意识地拔腿就跑，它就在后面紧追不舍，也不知道绕了花坛跑了几圈，忽然，我发现后面没有叫声了，回头一看，咦，小狗不见了，难道它追得累垮了？正在我得意之时，感觉脚趾一阵热热的'，低头一看，啊！讨厌的小家伙居然在添我的脚。只见它摇着尾巴，扑扇着眼睛看着我，那眼神，分明有胜者的得意。原来，它追着我一圈一圈的跑，就蹲在原地等着我跑过去来个堵截。而我，居然还上了它的当。
我发觉，动物的智商是不容人轻视的。
读后感的作文 篇4
今天我学了第五课《真情的回报》这篇课文后，我受到了很大的教育。
本文写了一个9岁的小男孩因家境贫寒，而且爸爸得了肺病住进了医院，他不得不帮家里挣钱。经过别人的帮助他得到了一份送报纸的工作。由于他诚实的劳动，换来了人们的关怀和爱意。我对小男孩的遭遇表示深深地同情，我和小男孩比起来我真是太幸福了，我要好好珍惜眼前的`幸福生活，珍惜眼前这美好时光，好好学习，掌握更多的文化知识，将来做个对社会有用的人。同时我也被小男孩工作认真的态度所感动，我也要向小男孩学习，做什么事情都要认真，不能有一丝马虎，只有这样才能把事情做好。
这篇课文使我懂得一一个道理：只有诚实的劳动，认真的工作才能换来人们的信任，得到真情的回报。
读后感的作文 篇5
幼儿正处于生长发育阶段，新陈代谢较为旺盛，因此开展幼儿体育活动成为幼儿园教学活动的重要内容。我们应当根据幼儿身心发展特点，科学、合理地组织好幼儿，并在活动中对幼儿起到良好的引导作用，从而增强幼儿的体质，促进幼儿素质的全面发展。本文就是通过我在日常幼儿体育活动教学中的实践，提出对如何提升幼儿体育活动有效性的探讨。
一、幼儿园开展体育活动的重要性幼儿园开展体育活动的重要性幼儿园开展体育活动的重要性幼儿园开展体育活动的重要性 《幼儿园指导纲要》中明确指出：“体育活动能促进幼儿身体的正常发育和身体能力的发展，增强体质，发展幼儿基本动作，使他们动作灵敏、协调、姿势正确”。现在家庭大部分都是独生子女，他们衣来伸手，饭来张口，平时根本无法参与到体育活动当中，因此身心难以得到锻炼。然而幼儿正处于生长的关键时期，身体新陈代谢旺盛，如果经常参加体育活动，能够对他们还未成熟的器官系统起到良好的促进作用。幼儿在户外活动，除了让他们的身体得到锻炼，还能够直接接受阳光、新鲜空气等，对幼儿的呼吸系统健康发育起到重要作用。幼儿园开展体育活动，是根据幼儿身心发育的特点，通过多种形式来组织体育教学活动的，能够让幼儿逐步增强体质，并培养出坚强的意志，对幼儿身心发展有着重要意义。
二、体育活动中应注意的问题体育活动中应注意的问题体育活动中应注意的问题体育活动中应注意的问题 由于教师是幼儿活动的组织者与引导者，因此我们在集体活动中应当时刻参与到孩子的游戏中，并且在必要时刻给他们提供有效信息，及时对他们的行动进行回应，例如教他们怎样做、对他们及时进行鼓励等。在游戏过程中，如果效果不理想，要及时调整，尊重幼儿意见，充分利用幼儿与教师的互动作用，使幼儿身心能够得到最大发展。
三、合理有效地组织体育活动的几点思考合理有效地组织体育活动的几点思考合理有效地组织体育活动的几点思考合理有效地组织体育活动的几点思考
（1）给幼儿提供大量的自由探索的物质环境。与教育活动相适应的物质环境，能使幼儿在玩中发现、探索到大量的信息知识。同时，宽松、和谐、良好的精神环境，是幼儿奠定良好素质的基础。因此，我会在体育活动的期间，给幼儿提供一个充满教育机会的空间，尽量为幼儿创设一个开放的活动环境。在空间上，我会转变传统的活动方式，将单一的活动区拓展为多个活动区，幼儿可以和同伴一起根据自己的兴趣、爱好选择活动，让幼儿在宽松的环境下自由地选择活动，自由地与同伴交往，这样能够让幼儿得到充分全面的`锻炼，提升活动的有效性。
（2）运用鼓励法，发挥幼儿自身的主观能动性。我们在平时需要以幼儿为主体，顺应他们的兴趣，由于年龄尚小，因此具有强烈的好奇心但是也会依赖老师，我们可以设置相应的与体育活动相匹配的气氛与鼓励的话语，激发他们的活动兴趣，让幼儿愿意参与到活动中 。
（3）注重体育活动中对幼儿想象力的培养。我们应当将教学与体育活动相结合，在体育活动中通过教师有效引导，发展幼儿的想象力。
陈鹤琴先生指出：“儿童的世界，是儿童自己去探索、去发现的，他自己所求来的知识才是真知识，他自己所发现的世界，才是他的真世界。”体育活动作为幼儿生活中最基本的活动，我们需要在教学中满足幼儿的需要，创设优良的活动环境，让幼儿们能够在良好的环境中开展多种活动，在愉悦的活动中体验生活、成功与快乐。
读后感的作文 篇6
每段历史，都如同人的一段记忆，或许满载荣耀，又或许遍布伤痛。随着时间的流逝，它们大部分逐渐被淡忘，直至湮于尘埃。
然而，总有些历史是值得被铭记的，就像总有些记忆是值得被深刻的。《谁是最可爱的人》向我们展现的就是这样一段历史——以一种时代特有的写作方式，简洁却有力。
处于和平年代久了，人们便容易忘记战争年代的苦难和伤痛，甚至忘记那个时代。今天的孩子们往往不耐烦听爷爷讲述那老掉牙的援朝故事；今天的作者笔下，“可爱”这个词大多指活泼漂亮的男孩女孩，而非满身血污的士兵。
曾经的苦难和伤痛必须忘记，因为不放下沉重的过去就无法开创崭新的未来。但战争带给我们的绝不仅仅是这些，魏巍用文字展示给我们后人的，是在那个战火连天的年代里，什么是珍贵的、值得被铭记的.。
有这样一群人，他们背负着党和国家交给他们的沉甸甸的使命和信任，奔赴异国，浴血沙场； 他们身处异常艰苦的生存环境而毫无怨言，乐观向上；他们即使身在千里之外也依然心系故土，热爱祖国。他们就是“我们的战士”，是“我们最可爱的人”。
这群最可爱的人身上，凝聚着那个时代的精神和灵魂。如果有什么是不必刻在石碑上也能不朽的，我坚信——是他们。
读后感的作文 篇7
最近，我读到了黄蓓佳阿姨写的一本书，名字叫《漂来的狗儿》。
故事里讲的是：一个小姑娘狗儿（后来改名叫鸽儿），因为她是从一个顺水漂流的盆子里来到这个村子，大家都以为她是小龙女。几个小伙伴们住在梧桐院，一出院，就能看见一个简陋的水码头。聪明的小爱、博学的方明亮、高贵的小兔子、调皮的小山和小水、精灵般的小妹，他们各有各的性格，他们玩得上天入地、花样百出、趣味无穷。从出生到参加工作，他们永远有着从前的稚气，酸甜苦辣的童年被他们记录下一个个瞬间。他们条件很艰苦，甚至连口西瓜都吃不着，但他们却有着快乐的童年，捉蛐蛐、纳鞋底、翻花绳……
看到他们的生活，我真希望能成为他们中的'一员，我们现在的生活条件是很好，住在城市里，吃肯德基、豪享来，但是，看到的却是高楼、汽车、混凝土马路。大家报了各种各样的补习班，玩耍的时间都被占去，想想狗儿他们愉快的生活吧，有谁不羡慕呢？
我们美丽的童年应该是多姿多彩的，朋友们，投向大自然的怀抱，闻闻野草的芳香、摸摸柔软的棉桃、捉几只蚂蚱、追逐田间的小鸟……大自然是一本奥妙无穷的书呢！
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