[荐]《瓦尔登湖》读后感2篇
细细品味一本名著后,大家一定都收获不少,何不静下心来写写读后感呢?那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编整理的《瓦尔登湖》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《瓦尔登湖》读后感1
大自然既能适应我们的长处,也能适应我们的弱点——题记
一百六十多年前,一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴,独自一人建造了小屋,并渔猎,耕耘,沉思,写作,最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》,《瓦尔登湖》深深影响了一代人,许多伟人也拜读了此书,时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉,影响深远。此书也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。
这本书写成于19世纪中叶,那时正是资本主义的飞速发展时期,在当时的历史背景下,作者竟能冒天下之大不韪,这样特立独行,怀着一颗质朴纯真之心踏上了这样一段非同寻常的旅程,这种勇气和魄力令人无比钦佩,而在梭罗心中能存有这样的不带有一丝一毫受世俗之气污染的纯净思想更是让我肃然!这澄明的思想如同一阵清新长风掠过所有读过此书之人的心际,不禁让人为之精神一振,他要让人们明白在这个世界上除了追求物质生活外还有另外一种生活,就是可以带来无比快乐的简朴生活!物质生活确实很诱人,有了钱财便好象可以为所欲为,有华丽的别墅,有高级的私家车,有丰盛的饭菜,有夺目的衣裳和珠宝等等等等,于是人们都无时无刻不在追求着财富,有了可观的钱财后还想得到的更多,永无止境,直到他老之将至之时,他才会意识到在他的一生当中他充当的到底是一个什么角色。这让我想起了一个故事,一个渔夫整日以打渔为生,每天只打很少的够吃一天的鱼便在海边悠闲地晒太阳,一天一个有钱人见到他在懒洋洋地晒太阳便过去批评渔夫好吃懒做,有钱人说:“你怎么不去搞水产养殖?过几年那可以赚多少钱啊!”渔夫说:“赚那么多钱干什么?”有钱人说:“这样的话就可以不用每天出海打渔了!”渔夫问:“不出海打渔了那我每天干什么?”有钱人显得很骄傲的说:“你就可以整天很悠闲的晒太阳了!”渔夫说:“我现在不就在很悠闲的晒太阳么?”有钱人语塞。
一般而言,我认为能愿意这样过隐逸生活的只能是东方人,而且现在我甚至怀疑现在的`东方还有没有这样的隐士存在,仿佛这样的人物只能活在遥远的古代,时常的我就这样想,如果我生活在古代,我愿意过那种山林生活,千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。群山葱葱,幽径模糊,山湖静寂,紫雾腾腾,孤舟寒江,冰雪淅淅,想想就让人心醉!可是,能无忧无虑地过这种生活的人真能存在么?古代那些隐士大多是在官场不得志的士大夫,寻常百姓哪会有这份闲心,家有老小,能够抛开他们由着自己的性情去游历江湖吗!显然是不能的,所以无论在古代还是现今要想过不问世事的隐逸生活还真是不切实际的,《瓦尔登湖》的作者大卫梭罗也只是过了三年的山林生活便又重新入世,即便是如此这段经历也是弥足珍贵,试问有谁能花三年的光阴来尝试这种简朴生活并能够富有情趣地刻录下来自己的心迹?现代的90后往往热爱看小说,玩游戏,这都是一种幻想的空间,既然物质上的现实空间里,人们不能抛开那份心去过自己想过的闲云野鹤的生活吗,那每天抽一点时间,给自己,让自己沉静在自己理想的空间里,把自己当作里面的主角,在自己的领地,无忧无虑,做上1分钟的“隐士”也是好的。所谓“大隐隐于市”。
哈丁曾说过《瓦尔登湖》内容丰富,意义深远,是简单生活的权威指南,是对大自然的真情描述,是向金钱社会的讨伐檄文,是传世久远的文学名著,是一部圣书。
《瓦尔登湖》字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱,对于小屋的热爱,对于山林的热爱,对于林中小动物的热爱,对于大自然万物的热爱,这是一种怎样的情操!读这部书时我经常尝试着把自己放在梭罗的位置上,我感到在那时我才活得真诚,没有了矫揉和造作,书中所有的事情都那么自然,所谓的心灵净化就是指这个吧!更让人叹服的是,每次读后都会有全新的感受,平淡的语句中涵藏着最深沉的哲思,很多地方必须得反复读才能体会得到其感情的丰厚!
“我引以为容的是,有一来客用黄色胡桃叶当作名片,并在上面写下了几首斯宾塞的诗,我把它当做我的陋室铭:
人们来到这里,充实了小屋,不需要多余的款待;
休息就是盛宴,一切顺其自然,最崇高的心灵,最能怡然自得”
“我希望我们的农夫在砍伐一个森林的时候,能够感觉的那种敬畏,就像古罗马人在一个圣林里间疏林木以使其透光的时候所感觉到的敬畏一样,因为他们觉得这个森林是属于一些神灵的。”
“有一千个人在伐着罪恶的枝桠,却只有一人在猛砍着罪恶之根。”
“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时,在夏季的一个清晨,我像往常一样沐浴之后,坐在阳光融融的门前,从红日东升直到艳阳当头的正午,坐在这一片松林,山核桃树和漆树的林中,坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中,沉思默想。”
“所谓明天,即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮,对于我们就是黑暗。当我们清醒时,曙光才会破晓。来日方长,太阳只是颗启明星。”
尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活,尽管瓦尔登湖已经永远的消失,但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖,时刻都能让心灵得到淘涤,按梭罗所说,到你的内心探险去吧。
让心静下来,总会找到你自己的“瓦尔登湖”。
《瓦尔登湖》读后感2
因为年前搬家,又是借的房子,处处逼仄,所以把几乎所有的书一笼统打包送到了乡下的老屋。留在手边的也就那么三五本,其中之一,便是《瓦尔登湖》。
20xx年的年初,注定是要被历史和后人所记取,即便满目疮痍,即便不堪回首。现代文明在一场突如其来的病毒面前表现得远比我们想象的脆弱,哪怕人类在十几年前曾经和另外一场大流行遭遇过。这样的场景像极了《屋顶上的骑兵》的相关画面:黑死病席卷了中世纪的欧洲大地,群体的无助,单个人的渺小,一一呈现在观者的面前。同样,在漫无边际的黑暗中,也有个体的星星之光闪耀,尤其夺目。无关爱情,关乎人性。
也就是在这段保持社交距离的日子里,空闲的时间一下子多了起来。平素零碎的时间里习惯的手机信息浏览突然让人无法忍受,才在某个午后看到了它--《瓦尔登湖》,斜在饮水机的`旁边,还是那熟悉的封面,蓝得彻底的背景。
“当我写后面那些篇页,或者后面那一大堆文字的时候,我是在孤独地生活着,在森林中,在马萨诸塞州的康科德城,瓦尔登湖的湖岸上,在我亲手建筑的木屋里,距离任何邻居一英里,只靠着我双手劳动,养活我自己。在那里,我住了两年又两个月。”当梭罗写下这段话的时候,他意识到自己又是文明生活中的过客了。我们每个人,特别是上海这座特大城市当中的一分子,更是迷失在了纷繁复杂的生活中,有多少人还能停下脚步去体会曾经的笃定和乡野的乐趣?
书的作者也是在纷乱的城市生活中,在生命的那个时间点,突然觉得自己需要另外一种生活,他希望自己生活得从容一些,只需要面对基本的生活事实,看看是否能够学到生活要教给自己的东西,而不要等到死之将临时发现自己没有生活过。他其实只是不希望过不是生活的生活。我突然想到这段时间红遍全球的李子柒,这个来自四川深山里的姑娘,她一直在美拍上上传古风视频,记录着生活的片段,她会去上山爬树、砍柴捕鱼,甚至像一个农人一样去种植棉花,只为那一床厚实的满是阳光的棉被。我在想,隐隐然她暗合了当年梭罗下定决心截取生命中的两年又两个月的时长去“任性”一把的行径,也难怪她受到了大众的关注和追捧。
瓦尔登湖畔的四季轮回是如此的美丽,梭罗用近似白描的手法予以一一记录,在我,因为有农耕的经历,很容易引起共鸣。即便没有类似的生活过往,我想也会被他的纯粹、朴素所吸引。我们来看:还在任何土拨鼠或松鼠窜过大路,或在太阳升上橡树矮林之前,当时一切都披着露珠,我就开始在豆田里拔去那高傲的败草,并且把泥土堆到它们上面,虽然有些农民不让我这样做,——可我还是劝你们尽可能趁有露水时把一切工作都做完。一清早,我赤脚工作,像一个造型的艺术家,在承露的粉碎的沙土中弄泥巴,日上三竿以后,太阳就要晒得我的脚上起泡了。太阳照射着我锄耨,我慢慢地在那黄沙的冈地上,在那长十五杆的一行行的绿叶丛中来回走动,它一端延伸到一座矮橡林为止,我常常休息在它的浓阴下;另一端延伸到一块浆果田边,我每走一个来回,总能看到那里的青色的浆果颜色又微微加深了一些。我除草根又在豆茎周围培新土,帮助我所种植的作物滋长,使这片黄土不是以苦艾、芦管、黍粟,而是以豆叶与豆花来表达它夏日幽思的。
时至今日,因着父母还生活在远郊,一年中总有那么一些日子,我会看到熟悉又陌生的田野,老屋前的大河依旧默默地流淌着,没有了孩子们夏天在河水中肆意的玩耍,没有了柴油机船突突的声响,代之以整饬一新的驳岸,以及河道内舒朗有序的水生植物。城市管理对乡间的改变和冲击随处可见,固然更为有序,整齐,但隐约少了一些说不清道不明的味道。不可能再一个猛子扎下去捞河蚌,也不可能在水草丰茂的滩头下网捕鱼。特别是时不时呼啸而过的汽车,一直在提醒着城市对农村的蚕食,现代工业文明对农耕文明的碾压不可回头。
三十年前,我离开这里去城市求学。每逢假期返乡,总会看到少年时熟悉的风景和人物。然后娶妻生子,每每回来,总还能涤荡人心,继续前行。这里,就是梭罗笔下的瓦尔登湖,自然的生息会给人以安慰和力量。如今,故乡已经和原来的不太一样了。每个人都会留恋自己的故乡,但当年的故乡只会在梦中存续。现实,改变太多,可能永远无法找回。年轻时要逃离,到了此刻,却奢求回来,回到鸡鸣下地去,狗吠炊烟归的状态。
其实,我也许从来都是一个旁观者,看着和美如画。亲历其中之人说不定也是不堪其苦,只是没有选择而已。无论梭罗,还是李子柒,总归还是刻意,永远不是真正的农人。
重读《瓦尔登湖》,特别是20__年的当下,感受不同当年。人是被时代裹挟着前行的,但凡心中还有自己的一片田地,便是好的。即便再也听不到虫子在林间的叫声,看不到夕阳下晚归的耕牛,但毕竟,还在自己的记忆中。
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