读有感作文

时间:2024-06-08 13:46:19 读后感作文 我要投稿

读有感作文【必备15篇】

  当阅读了一本名著后,你有什么体会呢?不能光会读哦,写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢?以下是小编为大家整理的读有感作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

读有感作文【必备15篇】

读有感作文1

  今天,我在书上读到一个故事,名叫《没人磨墨》。请大家一起欣赏欣赏这个故事吧:

  有一个富家之子去考试,父亲提前考了他一下,成绩非常好,满以为会录取了,谁知录取名单竟没有他儿子,于是父亲赶紧带着儿子去县官评理。一看儿子的卷纸,灰蒙蒙的,一点儿字迹都没有。他批评儿子说:“你怎么把字写得这样令人看不清呀?”儿子可怜巴巴地说:“考场上没人替我磨墨,我只得用笔蘸着水写呀。”

  这篇文章是个小笑话,但也拥有着深厚的含义。那个儿子为什么没被录取?为什么卷子灰蒙蒙的?他说“没人磨墨”,俗话说就是“给自己一个台阶下”。儿子没被录取,就是因为自己不会磨墨。那他为什么不会磨墨呢?假如你去采访这个儿子,他一定会这样拍着胸脯回答:“我根本不用磨墨,有仆人在呢!”归根究底,儿子没被录取的罪魁祸首,只有三个字——不自立!

  看了看这个故事,我又想了想我自己。啊,我跟这个儿子是多么相似啊。衣服,我洗什么啊,妈妈包了;饭,我做它干啥?妈妈会做;小狗,照顾它烦死了,爸爸会给它清理;整理房间,哪能轮得到我,爸爸妈妈直接给我打扫了……有太多太多的事我都不用去做,而我还是会这样想:“我是学生,把学习搞好就行了,生活不用我管,有爸妈呢!”转眼间就要军训了,我叠的被子还“见不得人”,怎么去呀?唉,这到底是不愿自理带来的“祸害”呀!

  同学们,请大家想一想,你们在生活中,是不是总是依靠父母,自己很少干家务活,还会想“这是他们应该做的`”?我相信,有至少90%的伙伴们都会和我一样回答“是的”。那么,请你们抬起自己的双手,多帮父母做点活,让自己早些成熟。

  为父母,也为我们自己!

读有感作文2

  当我读完了《钉子》这篇文章,我的心情久久不能平静。

  本文写了一位父亲为了教育自己爱发脾气的儿子,便给了他一袋满满的钉子,让他每发一次脾气,就钉到篱笆墙上一颗钉子。天长日久,儿子终于能控制住自己不乱发脾气了,父亲又说:“当你能控制住自己不乱发脾气的时候,就拔掉一颗钉子。”又过了一段日子,儿子兴冲冲的跑来说:“爸爸,我已经把钉子拔完了。”父亲说:“很好,孩子,你做的很好,让我们到后院看看。"父亲握着儿子的手来到后院,说:“看看那些篱笆上的小洞,这些篱笆将永远不能恢复到从前,你生气的'时候说的话对别人造成的伤害就像这些钉子在篱笆上留下的疤痕一样。如果你捅了别人一刀,不管你说了多少的对不起,那个伤口永远存在。”

  读完这篇文章,我才明白了妈妈拿过来这篇文章让我看的目的,我就像这篇文章里的小主人公,总是喜欢乱发脾气。妈妈让我做我不喜欢的作业时,我会大发脾气;弟弟和我闹着玩而我不高兴时,我也会大发脾气;甚至妈妈做的饭不合我的口味,我也会大发脾气。。。。。。我原以为说过的话说了就过去了,没有想到有的伤害竟然会终身抹不掉。

  这篇文章告诉了我一个道理,做事不能不顾后果,随便出语伤人,出手打人,对别人的伤害是永远不会消除的。我们要学会控制自己的脾气。坏脾气是一把双刃剑,一面伤害了别人,另一面却伤害了自己。

  同学们,说话时要三思而后行,记住:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

读有感作文3

  论语,一个古今中外的经典文学,论语读后感500字。他讲述了“仁”.“礼”.“德”……的教育,让我们懂得了真心待人,与人为善彬彬有礼,敬贤礼士,冰清玉洁,严于律己 ……

  在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法,那就是“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”即广泛地学习文化典籍,用礼约束自己的行为,这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习,用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的.人应该是自己站得住,也使别人站得住,自己希望达到也帮助别人达到,凡事能推己及人的人。

  “仁”,我们要先让自己学会去爱,在引领他人学会去爱,让世间充满爱,大爱满人间!

  《论语》是中华民族的灵魂之作,也是人类历史与世界各国共同的宝贵财富。

  读《论语》,让我懂得了君子之道,明白了为人处世的道理。学论语,学宽容。学论语,学正义。学论语,学义气。

  读了论语,我们要学会宽容和忍让。即使别人对不起我了,我也应该原谅她。是论语让我知道了,退一步海阔天空,忍一时风平浪静。学会了宽容别人,也就快乐了自己。我们何乐而不为?

  读了论语,我们要学会正直和善良,我们用真心对待他人,用心底那颗最忠诚,最热情,最朴素,最真诚的心对待别人。

  人们常说,在家靠父母,出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人,好朋友就是一本书,他可以打开整个你的世界。所以对待朋友要有义气,才够朋友。

  “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。论语给予我们的是无穷的真理与智慧,未来的日子我将通过论语不断地进行自我增值,不求做一个腰缠万贯的有钱人,只求做一个心明如镜的快乐人!

读有感作文4

  一个新性命去到世界,这是一个如许巧妙的神秘。对每一个父亲、母亲来说,无论孩子是男是父,长相丑恶,仍是俊俊,他们都是父母口头的法宝。

  这利书中的客人私——啾啾,她是一个文静的小女孩,又是多么灵巧,多么懂事,多么讨人爱好。在周邦平叔叔的笔下,他母儿的每一个动作都让他为之倾倒,每一归哀喜都替之动容。

  万物皆是啾啾的搭档:啾啾养了一对可恶的小红鼠有一地,她望到童谣书其中一页绘着老鼠偷吃油,她翻到这一页,拿到小文鼠眼前,赌气地说:“你看瞅你。”

  气象酷热,啾啾怕洋娃娃暖,就把洋娃娃的衣服了并对它说:“让你凉爽凉钝。”

  有一次,父母带着啾啾去饭馆吃饭,她不想呆在那,就伪装小声地呜咽。父疏认为是鱼刺卡在啾啾的食讲上,担忧不易掏出,于是惊慌地迎她往医院,可到了病院啾啾就不再哼哼,大野总算弄清楚啾啾击的鬼主张了。

  在书中,尔理解了啾啾一每天成长,她的.趣事多得像繁星撒谦了夜空,她的童年如星空一样壮丽残暴。实在,咱们每个孩子也都跟啾啾一样,在父母的仔细照料培育下,享蒙着童趣,天天都在增加智慧生涯充斥快活跟幸福。看完这标书,让我铭刻爱的使命。

  我们成长的一步步脚印,如同那一盏盏用爱点焚的小彩灯,这些淌光溢彩的灯灯笼随同着我们走功婴孩、走过童年,直到有一天我们也会长大成己,就会交过大灯,去照明更多我的行程。那么,这个世界的角角降涨将布满爱的光辉,我们的中华大家园必定更添协调美妙啦!

读有感作文5

  只有亲历过人生苦难的人,才能跳出苦难看人生;只有用理性指导自己人生而又不惮躬耕实践的人,才能讲出人生的理性。这段话我也是作为警句勉励自己.

  人生总有失望迷茫时,意志消沉时,这个时候不妨多留意身边,可能都会让您觉得非常美好,特别的感动,当然,如果读一本励志的好书,更能帮助你走出困境,教会你积极的生活态度。 日记现在生活紧凑,压力又大,人们常常在精神极度紧绷后感觉空虚无聊,电视网络只能让你疲乏的身躯更加疲乏。你也许有这样的感觉,坐在电视机旁盯着荧屏,回过头来却不知道自己在看什么,这个时候,不妨感受阅读的快乐,至少不要让无聊成为你生命的底线。

  我想,久而久之,倘若你真正做到在学习了,感觉到自己的进步,不仅无聊不会来找你,而且会收获到学习的快乐,领悟到生活的意义。凡有所建树者,那个不是善于学习,勤于思考,将书本知识、实践知识、前人经验等等通过总结、感悟、思索、创造,转化为智慧、能力,从而以较高的综合素养、较强的综合能力,成就了多彩的人生。在他人生从低谷走出之后,他仍然没忘记学习。学习,让我们看到了他对待生活的态度,他生命的韧性,以及他生命的质量。纵观芸芸众生,凡有所建树者,那个不是善于学习,勤于思考,将书本知识、实践知识、前人经验等等通过总结、感悟、思索、创造,转化为智慧、能力,从而以较高的综合素养、较强的综合能力,成就了多彩的人生。我想,无论是鹰还是麻雀,它们的共同之处就是都拥有珍贵的生命,都想自己的生命有效、有质量,而学习则是它们实现这一理想的共同途径。所以,即便是麻雀注定这一辈子飞的高度有限,只要它找准了自己的位置,它也是幸福的。

  王蒙说有价值的思想是美丽的,学习着是美丽的,思想着是美丽的,认识着的实践是美丽的。我觉得他说的很好,人一生中的确会遇到很多苦难和困惑,而这时候,我们就应该更应该去通过学习来排解心中的疑惑和痛苦。这里的.学习不仅仅是局限在课堂上的学习知识,还有学习生活。想想很多时候,我总觉得学习很痛苦,其实那是因为自己的学习态度不端正,学习目标不明确。在以后的生活中,我真的需要更好的去学习。无论身处什么逆境,学习都可以改变一切,因为通过学习,可以启迪智慧,寻找答案,通向精神家园。

  我也渴求着通向快乐的精神家园。另外,我觉得,在平时的生活中,我们也可以学习。通过每一次经历,通过与人交往,学习如何为人处事和解决问题的方法。有的人会把自己的事业视为一生的事业,例如教师,在很多人看来,也许是个平淡而又辛苦的职业。

  但真正喜欢并融入其中的人会乐意为它付出,一样,他们能从中体验到属于他们的快乐。希望每个人都能有快乐的人生。

读有感作文6

  读完《围城》后,总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉,一方面是有太多的人生活在那种虚伪·软弱·优柔寡断的气氛之下,有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为,消耗家中的钱财,浪费别人的机会,欺骗家中人的感情,可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情,恬不知耻。太多的人活在自己封闭的区间中,躲在一边不问世事,他们只知道为了自己的饭碗而努力,却对水深火热的广大人民而无动于衷,身为读书人,作为当时中国思想最为开放·接受最先进的理论学习的一部分人,他们还仅仅如此,那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗?作为国家最优秀的人,就应该负担起自身的责任。既然连出国留学的这些人都麻木成这样,那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样,躲在那坚固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

  方鸿渐可以说是这类人的典型代表。不学无术,虚假软弱,优柔寡断,最终一事无成的纨绔子弟。他本来学国文,却出洋“深造”。四年换三个大学,“兴趣颇广,心得全无”,就这样得过且过地混了几年。后来他又从一个爱尔兰骗子手中得到了一张,以尽孝子贤婿之义务。同时又是玩世不恭,但却又不是纯粹的坏人,他是一个挺善良的人,又有一些正义感,知识面很广,很会调侃,但是做事无主见,也不果断。就像是很多现在的人得过且过一样,当一天和尚撞一天钟。到的最后既无工作,又无家室,孤苦伶仃漂泊在外,他的可怜却是自己造成的,而更多人的可怜却是有那群不学无术却居高位不为他人着想所造成。 方鸿渐是可悲的,可悲就可悲在他所生活的社会,一个没有人性的社会,一个失去人生目的,没有前途的社会。他也做过很多的事,可都是一些鬼混的事。到的最后那些事都不敢告知他的父母。这可能是他仅剩的一点良知了吧!虽然最后他也是很懊悔,陷入了无尽的悔恨之中,然而一切已经完了。方鸿渐与苏文执·唐晓芙等人间的感情纠葛最终结局是方鸿渐逃出唐家后,在大雨中失魂落魄地漠然伫立,这无疑是《围城》中最凄惨的画面。为何结局如此?方鸿渐固有的一些弱点:软弱、虚荣、优柔寡断,使得他身处旋涡之中,无法及时从中解脱,最终尝到苦果。再者,方本身的一些“劣迹”:,与鲍小姐鬼混等等,也是围着他,让他无法解脱的一堵墙。方鸿渐最终与孙柔嘉结婚,可是这个婚姻没有维持多久,就以他们的离开而告终,就好像现在的婚姻越来越不扎实一样,太多的人仅仅是抱着在一起而不是一起生活的想法一样,面对那样的社会,他们本来就是悲剧人物。他作为一个出国留学过的“人物”最后却在等待着别人的救助,本该承担起挽救社会重担的他们成了社会的累赘。本该是一个思想的前卫者在虚伪与堕落中迷失自我,固步自封。

  方鸿渐一位个性复杂矛盾的知识分子,方鸿渐的父亲,一位颇受邻里敬重的乡绅,有着浓重的封建遗老气息。他在当时的“孤岛”上海认识的朋友中,苏文纨人称“才女”,结婚后变得惟利是图,仅有的.一点“才气”荡然无存;赭慎明迂腐木讷而又自吹自雷;董斜川消极避世,吟风弄月,而又自以为是。当方鸿渐跑到内地,所遇诸人中,李梅亭道貌岸然,其实龌龊不堪,为人鄙吝而好色,见到稍有姿色的寡妇就想去“揩油”;李梅亭的大箱子装载着一本万利的私货,其奸诈贪财的嘴脸暴露无遗。李梅亭又很虚荣,而顾尔谦的谄媚正合其口味。在三闾

  大学中不乏李梅亭之辈。如高松年貌似尊严,却对汪太太抱有非分之想;韩学愈谈及,面不改色;陆子潇喜欢借题发挥,大肆吹嘘等等。作者以辛辣幽默的笔调,揭露出知识分子的种种缺点与通病,引起读者的反思。作者用那讽刺的口语表达出来,却把他们写的毫不知情,可见那群人的脸皮之厚,思想之禁锢难以挽回,他们本应该是担负起救国就民的重担的,却因为思想落后与自私自利而丢弃那个责任。本应该作为思想前卫者,接受新文化,新思想,改造旧社会的弊端的他们却遗憾的成为了社会的累赘。

  《围城》中有集中描写知识分子的地方,重点有两个部分,一是方鸿渐等人去三闾大学的旅途上那段,一是在三闾大学任教期间的那一部分。其中有方鸿渐一群人的所见:昏暗的旅舍,破旧的街道,老式的汽车,泥泞的道路,倾盆的骤雨,黑夜中的灯光,晨雾中的坟墓??这一切都让我感觉到当时社会的思想落后,感觉到太多的人像方鸿渐逃避责任,不管世事,蜷缩在自己的“围墙”之中。他们途遇形形色色的人:抽唱戏的女人,咒骂汽车的司机,粗陋的军官,泼辣的寡妇??这种种与他们“道不同”的人,为我们展现出当时微缩版本的社会。也是的我们更好的了解当时的思想状况。他们思想的被“围困”严重的窘态。

  同时也很好的表现出了当时社会状态。影射到当今社会,很多人学外语仅仅只是学习他们的语言,而没有把他们的出世思想学习引见回来,他们只看到了可以进城出城,却不知应该打破这堵封锁人性的围墙。

  作者在文章中两次提到过“围城”。一次是通过苏小姐说出来的:“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出去”,另一次是方鸿渐在甲板上的感慨:“我近来对人生万事,都有这个感想”。在本书中,作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业,以此表明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城,这似乎多少说明了人总有一种盲目性,不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然。钱钟书感受到了人性的这种弱点,因而写下了这本书。我认为综观此书,还有其他的“围城”:人的性格是围城,人的经历也是围城??这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住,制约他的思想,他的行为,使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个只有生命却无思想的人。

读有感作文7

  这段时间,我一口气读完了意林之《梦想长着翅膀》一书。这本书里有一篇名叫《你用歌声就可以把那些家伙揍扁》,这篇文章读后令我受益匪浅。

  它的主要内容是:圣诞节前,一位母亲给自己的儿子——约翰斯顿唱了一首歌,从那以后,小约翰斯顿一心想练习美声,但是,由于没有专业的老师指导,他起初唱地尖锐难听,非常多人都嘲笑他、讽刺他。他母亲听到小约翰斯顿的倾诉,非常是心痛,但她没有让自己的儿子放弃,而是开导他,用歌声就可以把那些家伙揍扁。

  之后,小约翰斯顿变得非常大胆,有人越讽刺他,他就越唱得声大。后来,被一位音乐老师发现了,他的嗓音变得越来越好。

  20xx年4月,年仅13岁的.小约翰斯顿凭借非凡的嗓音,他成为了英国最热门的选秀节目《英国天才秀》的冠军。

  我读后的感想是只要用心做事,终能成功,不要在乎别人作什么,我们可以用自己的力量来征服那些那嘲笑你的人。只要有心,谁都能撬动整个地球!

读有感作文8

  在书店中静静的寻觅,我找到了一本美丽的书,说它美丽,是因为它拥有着美丽的文字、蕴含着美丽的情感,如歌一般幽婉,如酒一般令人回味无穷。

  自从拥有它后,我就再也无法离开它了。迷惑时,疲惫时,想起这本书,想起泰戈尔写在这本书中的那些纯真的句子,我会豁然开朗。正如诗人叶芝所说“每天读一句泰戈尔的诗,可以让我忘却世上一切苦痛”,总之,只要一翻开《新月集》,我便立刻得到了一对魔术的翅膀,可以从“现实苦闷的境地里飞翔到美静天真的儿童的新月之国”。

  读诗,是需要意境的。吟读起泰戈尔的诗,一种不可测的魔力把我带到了儿童的梦幻中,“守财奴”一般的夕阳收起最后的金子,林荫路上的花一朵一朵落在地上,静静的萧萧的竹林升起月亮......或许只有苏轼《浣溪沙反鱼糁萘踬皇逵文仙健分械囊淮省扒寤丁辈拍苄稳菡庋?囊饩嘲伞?/SPAN>

  “清欢”是什么呢?很难翻译,大概可以解释为“清淡的欢愉”。现在的生活中,有太多的事情掺杂了各种名为怀疑、利益、虚伪的调料,而已经脱离了坦然的真诚与清淡的欢愉。冬尽春萌,在山庄农家,泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶,品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜;贝壳为餐具,落叶为舟,以绿草的露点点缀梦——不讲究物质的条件,只在乎心灵的品味,就是“清欢”。只有对平静简朴的生活充满着热爱,泰戈尔才能把母亲与孩子间最平凡的事用人类最美的语言写的永垂不朽。

  在《对岸》中,泰戈尔笔下的那个孩子,对河的对岸充满了憧憬和向往,渴望做一个渡船的船夫,快乐地渡过来渡过去;而小时候,我则对那些各式各样的奇妙的毛绒玩具充满了渴望,立志要做玩具店的'店长,每天都可以接近成千上万的娃娃、毛绒小熊,好享有那份想象中的人人羡慕的特权,直到现在,对那些抚摸上去十分柔软的大大的毛绒玩具,我还保有着深深的渴望。而不论是船夫还是玩具店店长,归根结底都是缘于那份对一切未知世界的新奇和幸福生活的向往。

  在《职业》中,泰戈尔写了一个对自由渴望的孩子,“我愿意我是一个小贩,在街上过日子,叫着“镯子呀,亮晶晶的镯子!”,那个渴望自由的孩子无限羡慕那个小贩,愿意做一个小贩,就因为“他没有什么事情急着要做,他没有哪条街一定要走,他没有什么地方一定要去,他没有什么时间一定要回家”,我现在的生活中,充斥着太多的规定和“必须”:必须学习课外的辅导班,放学之后必须回家......我多么想去观察一朵雪花的形状,去树林中捡拾一枚彩色的落叶,或者,就只是在小溪边静静地坐一会儿。

  《新月集》文字优美,更重要的是它能引起我无尽的思绪,这就是泰戈尔诗的独特韵味所在,让我感受到他的思想主旨——爱。

  因为爱,泰戈尔才把诗歌写得如此美丽。

读有感作文9

  书是一个人的主要知识的来源之一,读一本好的书籍,会影响一个人一生的命运,我就碰到了这一本好书??《可怕的科学》。

  我读的是《可怕的科学》系列书中的一本书,它的名字叫杀人疾病全纪录。里面列举了许多对人类有巨大影响的疾病,例如:天花、艾滋病等一些病,也有常见的感冒等小病。这本书让我对医学有了更深的了解。这本书上,没有像医学书上的一样有过多乏味专业术语,却有不少的.笑话、漫画等等。让人有种爱不释手的感觉。

  我最喜欢的是“你的死期到了”这章节,它是讲一种特殊的办法??缩小身体进入病者的身体里,与病菌亲密交谈。这篇节让我知道了一些小知识:以前,我得过许多次感冒,从没有太过在意,通过读这本书,令我知道了感冒这种小问题也会导致人体的白细胞减锐,从而打垮我身体里的抗体,所以平常一定要强身健体,才能抵抗病毒的侵入。

  这本书在幽默中来解释科学的道理。我觉得这本书给我的印象是:全面、有趣、容易学习。

读有感作文10

  爱这是最基本的情感,又是深藏在心底的大隐秘。起初我以为,爱是一种甜蜜的乐,是人们苦苦寻求的逸乐。被主所选,为主所爱的穆斯塔法却告诉我:爱为你们戴上乐的冠冕时,也会把你们钉在痛的十字架上。爱,除了自己,既不给予,也不索取。爱,既不占有,也不被任何人占有。阅读后的纸页被风吹起,每个铅字仿若随风扬起,化作无垠的心灵苍穹。苍穹里,我望见了爱的火炬之光。什么是爱?

  爱就是对自我的实现,爱就是剥下面具的过程。爱的光只愿亲抚我们裸露的脸庞。我们对他人的爱,是因为在他人身上看见了我们丧失的自我。明白了这一点后,我们就可以不断回归自我。回归的过程是痛苦和甜蜜的交响,最终因这种回归,我们得以成长。我感激爱,感谢这让我回归的力量。我在回归自我中成长,在爱中升华。

  美在水泥钢筋交错的世上,在对一切生与非生的修整后,美成了最常见,也最浮夸的东西。我这样叹息着。但,被主所选,为主所爱的穆斯塔法劝说我:美是一颗燃烧着的心,一个陶醉的灵魂。美是揽镜自照的永恒,而你们就是永恒,你们就是镜子。先知的思想仿若流星,不经意地一划,如此美丽。什么是美?美就是对自我的肯定,美就是自我被洗净后,在上帝面前展示的一切。我为曾经的想法羞愧,那种思想是在否定的`灵魂中诞生的。自我永远是美的,而每个人的不自信和对自我的忽视,就让它蒙尘,直至掩埋了自身。我感激美,感谢这让我面向阳光的自信。我在肯定自我中成长,在美中升华。

  善与恶所谓恶不就是被自身饥饿折磨得精疲力竭的善吗?被主所选,为主所爱的穆斯塔法这样认为。我也深以为然。什么是善?什么是恶?什么是善恶之别?恶即是善,善恶之别全在外在的人与内在自我的协调。能,则为善;否,则为恶。调节一切的能力,就浮在自我的苍穹之上。只有自知者才能触及。我感激这种协调之力,感谢这矛盾和重合。我在调合自我中成长,在善与恶,矛盾与和谐中升华。

  死亡恐惧,在终了时,人们总有这感觉。而被主所选,为主所爱的穆斯塔法却说:死亡不就是赤身裸体地站在风口上,消融在烈日之下吗?只有饱饮静默河水时,你们才能真正引吭高歌。只有到达山顶之时,你们才能开始登高。只有大地包容你们的肢体之时,你们才能真正手舞足蹈。书本上的词句如同霹雳震响了我,让我深思。什么是死亡?死亡就是对自我彻底的放纵。死亡是从无止息的潮汐中解脱,不羁地追随上帝的精神而去。我感激死亡,感谢这种自由,放纵。我等待着最后的成长,等待终了之时的升华。我明白放纵自我就是凌驾于上帝宝座上的终极。

  背后的……什么是我们真正要感谢的?什么让我成长?爱,美,善与恶,死亡背后究竟是什么?是自我,审视自我,感恩自我就能成长。须知自我就是无限,自我就是包容自然的大空。我在这里提到的种种,和更多的种种被称之为“理”。这个“理”就是促进内在成长的根本。“理”在何处?天理即人欲,人欲即自我。关注自我吧,你会发觉此前的追求,就在内心。我们在感恩自我中成长。

读有感作文11

  回首往事,那时年轻的我总认为世界是如此的奇妙,未来是多么美好,一定要干出一番事业,实现自己的价值。如今已过而立之年,我的思想和工作态度虽然紧跟企业发展,但工作思路有时也很程序化,创新意识不够清晰;全身的筋骨也似生了锈一般,一场90分钟的足球比赛,还未等结束就已气喘吁吁,技术动作有时也僵硬得像木偶一样,很容易受伤。但当我拿到文学协会会员推荐的《扫除力》一书时,心绪像是用一把清洁刷刷过一般,豁然开朗。

  《扫除力》是一本薄薄的小册子,里面文字内容不多,还带有一些形象的漫画类的插图,很容易就读完。但其中的道理却很耐人寻味。书中讲述了一些个人情绪、生活、工作状态不佳的人,通过彻底打扫、清理家庭卫生,而带来了生活、工作状态的急转直上的变化,看似神奇得不可思议,实则是在告诉我们,改变由内而外,由小见大,而且最重要的是自己思想上的转变。

  "扫除",人人都不陌生,它是我们每个人生活中的一部分,无论家庭、上学还是工作,卫生清洁都与我们息息相关。更有着以此为一项专职工作的企业和人员,比如我们蓝翎物业公司。

  环境因素与人的精神面貌有着千丝万缕的联系,整洁的家庭环境令人舒适放松,整洁的工作环境,有助于人思想清晰、精神振奋,甚至创新思维也会显著提升。无论是企业还是家庭,它的.卫生状况还会或深或浅地映射到每个人的日常行为习惯之中。

  如果说企业是员工心灵的港湾,现场的环境则是这个港湾的物质形态,而清洁则是维系这个港湾温馨和睦的日常行为。当今有很多先进企业,把办公与生产环境的整洁作为员工立足岗位,干好本职工作的基础课程,员工学会了清洁与保持环境是自立自强的开始。

  当然,扫除力并不是空穴来风,著名的犯罪学家凯林发现"破窗理论"和心理学家威尔逊的"护花原理",以及20xx年蓝翎物业公司提升保洁服务质量"QC"课题就是很好的证明。

  我们很幸运,拥有一个舒适的办公与生产环境,因此我们往往也会习以为常,对于怎样保持整洁也常常不以为然。尤其是如今工作节奏加快,身边的环境质量往往会因为太微小而忽略,更有着清扫时做大不做小,做主不做次,做粗不做精,草草了事。扫除、清洁的事小,其实也是员工常态工作习惯的一种直接的表现。我们每名员工都有必要好好体验一下"扫除"的魅力所在,认真做好工作、生活和环境里的扫除。一屋不扫,何以扫天下,小事不为,何以有大为?

  我并不是在鼓吹"扫除力"是多么的威力无穷,也不是"扫除风暴"的忠实粉丝。只是当我坐下来认真读《扫除力》这本书的时候,忽然发现,当人们人生步入低谷,事业陷入困境之时,都会急切地寻找解决问题、摆脱困境的方法,然而大多数人不会意识到,"扫除力"这个看似平常、毫不起眼的方法,其实是最根本的方法,它提倡的不只是对家庭、角落等空间的彻底清扫,更主要的是通过这种清扫,经历一个自省、自察、自勉、自新的过程。我想这才是"扫除力"真正的价值和意义。

  人们往往容易把目光投向外部,甚至幻想着有"天上掉馅饼"的好运气,殊不知,最需要检查、审视的,是自己。"有则改之,无则加勉",作为一个有思想、有责任心的人,我们应该对自己的"倦怠"有所警觉,对自己的工作质量有所省悟,不妨用一种积极的心态来"扫除"生活中一些负面的因素吧!

  最后,让我就用《扫除力》书中的两句话来结束我的感悟吧:

  "当一个人心情不佳,烦恼充斥左右的时候,你身边一定有一处最需要扫除的地方等你去扫除;

  在单位工作遇到困难,个人业绩每况愈下的时候,我相信也会有一处工作的死角等着你组织去扫除!"

读有感作文12

  在书店的徘徊中,我不知不觉的走到了一个角落,我随手拿起一本书,一看标题《红岩》我无比好奇。这本书为什叫做红岩呢?我怀着一颗好奇无比的心。把书买下,回家后第一件事就是打开那本让我匪夷所思的书。

  过了不久,我花了一整天来品味这本书。读完后我受益匪浅,因为我终于知道了,这本书为什么叫做红岩,里面蕴含了许许多多的革命人物,这些看似平凡的人,但他们却一直有着一颗,为革命事业奋不顾身而流出的血水的心。正是因为中国人民的赴汤蹈火,才使当初的落后,演变成如今的成功与胜利,然而在这漫长的岁月中,人民们只想着,为了新中国,为了以后人们不再受到日本,美国的欺辱,他们,受尽侮辱,遭受酷刑,却始终无动于衷。

  书中让我影响深刻的是一名革命女战士,她叫做江姐。江姐起初是一名普普通通的老百姓,后来加入了党的革命,有一次党中的一名勘测员,不幸被日本人抓走,江姐知道后,二话不说就带着一些队员冒险去,日本营地打算营救勘测员,可是不妙他们被发现了,江姐为了不再让其他队员受到伤害于是,她掩护其他人,自己却被日本人抓走了,被抓进日本营地中,可恶的日本人,为了想从江姐的'口中得出国家机密,和来这的目的,对江姐使用了严厉酷刑他们向江姐泼冷水,用辣椒水从江姐的鼻孔里灌入,还用老虎夹,夹江姐的手,江姐已经奄奄一息,但心中的火和热血却一直沸腾着,绝不背叛党。读到这里我即替江姐着急与难过,留下了难过的眼泪,天啊这种种酷刑一般人一定承受不了,可江姐,一个女人却承受了下来,也为日本人的残暴感到气愤。

  想起当时的社会,我不情不自禁的为那些革命战士感到佩服与骄傲,我此时此刻想向革命战士们致敬!谢谢你们

读有感作文13

  最近我读了一篇让我深受启发的文章—《善良是美德》,这篇文章写了作者女儿的同学陈佳佳被批评了,之后使女儿欣喜若狂,这让作者很生气。

  这篇文章虽然是写母女之间的家常小事,但是这样的行动却打折了中华民族传统美德的影响力。文中描述了“学校里大队长是陈佳佳而不是女儿,女儿却一直耿耿于怀,她的女儿虽然不是大队长,但是,也不能说别人的过错就代表着女儿的进步呀”。这件事值得我深思,就拿我来说吧。上课时,当令我最讨厌的人―王瑜被老师骂时,我觉得自己好像排除了许多烦恼一样快乐,开怀大笑。觉得王瑜应该被老师骂,谁叫他那么令人讨厌呢。可是我又感到自己十分心胸狭窄,那么喜欢看人倒霉,幸灾乐祸的心态。现在这充满竞争的`社会,竞争是让我们更有挑战能力。当让我们带着狭窄的心去挑战,最后注定是失败的局面,即使成功也不光彩。只有用善良的美德,宽广的胸怀去战斗,才能迎来光明的明天。正如作家高尔基说的:“我们的灵魂需要糖,这糖就是善良。”即使在竞争非常激烈的今天,我们也不能忘记中国人的传统美德。

  当我们发现身边朋友的缺点时,不是在大庭广众下让他出丑,丢脸,而是间接向他本人指出缺点,让他改正。

  我们知道,无论在东方还是西方,善良永远是人类性格崇高的一面。要不,怎没会有那么多的世界名人,整天奔走在炮火之间,不惜生命地为和平游说呢?善良的心就是太阳,我们希望永远生活在这温暖阳光里。

读有感作文14

  纵观《雾》中,人物不多,形象却很鲜明,懦弱无能的周如水、满腔大爱的陈真、恬淡而敢爱的张若兰、犀利的秦蕴玉……

  从不知道人竟会有如此纠结的一面。如水,一个在外独自留学七、八年的年轻小伙,遇爱不敢爱,却又不愿放弃;家中之妻儿,总用“无爱”和“不认识”来大加形容,却以自己为有良心之徒来说服自己不抛弃她们,为她们负责。他是可恨的,活生生使在家的妻守活寡七、八年之长;使孩子过着无爹关怀之时光;使家中父母苦苦思念牵挂七八年之长久,却寥寥几封家信,居然还从未问及妻儿;用虚伪之良心,将心爱的女子——若兰苦苦折磨。他是可怜,可悲的,中学毕业就被父母私自安排了一桩婚事,与无爱的女子竟孕育一个“不认识”的儿子;心里倾慕的女孩子们,一个个在自己的懦弱下嫁予他人;在良心与“土还主义”主张中苦苦挣扎,却时不时受到身边好友怒其不争的嘲讽。新旧时代的交织,何苦造就一个矛盾而苦痛的可怜人啊!

  看胸怀大爱的陈真,初看描写其之文字:“我个人的痛苦是不要紧的。我看见许多许多的人怎样在那里面受苦,挣扎,而终不免灭亡……”让我惊讶其胸襟之广阔,颇有大人物之风采。然在更远的阅读时,明了了个人缘故。“你知道我生下来就死了母亲,儿童时代最可宝贵的母爱我就没有尝到。自然父亲很爱我,可是他一天很忙,当然没有时间顾到我。”这样看来,陈真也是个可怜的人,而在此般境况下能有这番觉悟与胸襟确是难能可贵的。于是他将毕生精力放在革命工作上,日夜操劳,以致得了不治的病——肺病。但他却是这般地坚持:“我又看见那些人怎样的专制,横行,倾轧。我是有血,有肉,有感情的人。我的爱和我的恨同样深。我现在虽然得了不治的病,也许很快就逼近生命的终局,但是我已经把我的爱和恨放在工作、文章里面,撒布在人间了。我的种子会发起芽来,它会长成,开花结果。”他的韧性令人敬佩,他抛却个人情感之举令人动容。在动乱的时代,只有千千万万个真正如陈真般心为天下的可敬的人,中国才会有新未来!

  张若兰,她美——白衣青裙的装束,虽很朴素,却有着超过那般艳妆女子的吸引力。她那双明亮的眼睛照亮了她的整个安排得很适当的脸庞。同时她的一举一动都保留着少女的矜持和骄傲。她追求新思想——周如水瞥见摊在桌上的'十六开本的《妇女杂志》,是新出的一期。她敢爱——我预备把我的整个的心献给他,帮助他忘记过去的一切,治疗他的创伤,鼓舞他的勇气,给他创造新的生活,使他做一个勇敢的人。然而,就是这样一位魅力而可敬的女子,在周如水的懦弱下,泪流满面,希望尽失。是的,可恨可悲的是周如水的懦弱无能,但更可恨可悲的是旧思想仍发挥着它的威力,使一切追求自由,幸福,解放的人遭受永久的束缚与折磨。毁灭吧!万恶的旧时代!

  读完《雾》,脑袋也似被雾笼罩住一般,满脑子的阴郁悲愤,遗憾的结局,令人铭刻的结局,可恨可悲的结局!

读有感作文15

  这篇文章讲述了一个自幼学习舞蹈的女孩连瑜,因高中入学的一次意外摔跤而怀疑自己的伤情会影响以后的 跳 舞,接下来的情节都围绕这样一个“悬疑点”延展开来。家长的“言之灼灼”,学校舞蹈社的“门庭冷落”,以及朋友的“中途退场”,来自各方的压力让她陷入了一种为梦想而战的水深火热之中。也许是因祸得福,这次受伤经历反而让她的父母对某些问题的看法豁然开朗。最终她又可以为梦想而舞了,婀娜地舞成一朵灿烂的花。

  “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”在梦想的道路上充满阻碍,然而只要坚持到底,终究你就会绽放属于你的独特美丽。

  我在连瑜身上看到了自己的影子,初学古筝,我连琴弦都找不准,经常挨骂,泪眼婆娑的盯着琴弦。沮丧,气馁,中途也多次想放弃,但我仍坚持下来。靠的是什么?信念!靠的是相信自己能够学好的那种信念。只要你坚持,相信自己的梦想就能够实现,并努力地训练,追求梦想,哪怕是父母的`百般阻挠,也不能动摇你追求梦想的决心。

  就如本文的题记:年华旖旎,但是我们的梦想却很沉重,信念没有变,却有了更大的压力。手心的掌纹出其不意地蠕变。也许这只是一个过程,终有一天,我们会绽放最美的笑靥。

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