读书心得（共15篇）
有了一些收获以后，就很有必要写一篇心得体会，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。到底应如何写心得体会呢？下面是小编精心整理的读书心得，仅供参考，大家一起来看看吧。
读书心得1
第三届读书演讲比赛昨天在教体局礼堂召开，我作为学习者，到了现场，观看了十一位选手的精彩表现。之后，有所感。
首先，十一位选手里，三十五岁以下的占了绝大多数，新的一代青年教师开始担当教学的重任。这份青春好年华，表现出的是朝气与活力，与热情与魅力。心里不由得默念，年轻真好！
再次听着老师们的演讲内容，发现读书演讲稿的切入点其实蛮多，只要能够切实结合自己的教学来谈自己的见解就可以了。只是，文字的润色，与情感的真挚仍是打动评委的主要因素。
第三，选手的'演讲要具备音色美、姿态大方、情感细腻的演讲风格，这样更能感动他人。
为时不足三小时的比赛，真的非常精彩，特别是与书相牵的独特韵味格外感染人心。停歇了一个假期的读书，该由此恢复以往了。读书的好处，深在人的外表，却是由内及外而生出的潇洒、端庄与大气。欲淡泊于世事中，不读一点书，不沾一点书气，是做不到的。
读书心得2
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管家里的一切，脾气非常暴躁，视财如命，主人公阿廖沙时常应为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家产而争吵，大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵上留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上了社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受其辱，但他还是熬了过来。应为他被自己的坚强、不屈服于困难的精神和信念一直支撑着。
现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃穿。而小廖沙却吃不饱、穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?
时代在不断地进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩，逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”
我们的童年，是无比快乐幸福的，有优质的学习教育，有父母贴心的呵护，有同学之间深厚的友谊，有属于自己的自由，像一只小鸟在蓝天上无拘无束自由自在地飞翔，而高尔基笔下的.《童年》恰恰相反，阿廖沙受尽外祖父的虐待，不存在欢乐与自由，不能像其他孩子一样享受父母的慈祥关爱，但可怜的阿廖沙却从来没有抱怨过，实在是让我无比敬佩。
当阿廖沙只有7岁时，他的父亲离世了。他和母亲一起搬到了外祖父的家里居住。在那段时间里，阿廖沙受到了外祖母的照顾和呵护，外祖母给他讲述了许多美丽的童话故事，这些故事深深地陶冶了阿廖沙的心灵。不幸的是，在这段时间里，阿廖沙目睹了自己两个舅舅为了争夺遗产而展开的残酷争斗。在阿廖沙的世界里，他看到了生活中展现出来的贪婪和自私。他逐渐明白了现实与外祖母所讲的童话之间的差别，现实总是更加残酷无情。这些善恶、仇恨的现象深深地刻在了阿廖沙幼小的心灵上，使得他的童年变得悲惨而可怜。然而，阿廖沙并没有就此沉溺于封闭、压抑和窒息的环境中。他内心充满了对美好的追求和对正义的渴望。他在不断成长的过程中，学会了坚强和勇敢，决心要改变自己的命运，追寻属于自己的幸福。阿廖沙的童年虽然艰辛，但他的内心却燃烧着希望之光，带给他前行的力量。
读书心得3
在这次寒假里我读了一本书，书名叫做【红岩】。作者是杨益言、罗广斌。里面内容丰富多彩，情节美轮美奂，细节栩栩如生，人物特色鲜明。如勇敢的江姐江雪琴，背叛党国的浦志高，为国家着想的许云峰等等。
刚开始我觉得这本书这么厚有594页，心想：这么厚我肯定看不完的。没想到我竟然只用了1天都不到就看完了。刚看的时候还是我妈逼着我看的呢!结果我看完了第1章就想看第2章，看完第2章就想看第3章了。就这样以此类推的看完了。不过这本书没有目录，要是有了目录会更加方便。这本书里我最喜欢江姐，她一生艰苦，父母亲相继去世，而她却凭借着自己的`毅力活到解放后。小时候她不到九岁就在工厂工作，做了两年因为生病而被赶出工厂。长大后她的丈夫在任务中死去，接着自己被叛徒蒲志高出卖而被抓，在牢房里，自己的十个手指被钉上木条，但她从来没叫过，从来没说一个字，也从来没有告诉敌人一个信息。从中我知道了：我经厉过的哪些不开心的事情简直不算什么，解放前的人们才算痛苦，我们是多么的幸福啊!要学会满足学会快乐!
我们更应该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心中!
读书心得4
假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现——夏洛蒂·勃朗特
假期书香君重读了夏洛蒂·勃朗特的《简爱》，作为一部带有自传色彩的小说，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。作者夏洛蒂·勃朗特生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始，而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。的确，如果简爱的独立早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以《简爱》里让我们感动的就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
书中描写的简·爱是一个不美的，矮小的女人。她出身于牧师家庭，并在幼年就成为孤儿，寄养在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，简爱受尽表兄和表姐妹的欺侮。里德家是个男性中心的`家庭，舅舅死后，里德是家里的中心。他歧视母亲和姐妹，虐待简·爱，专横而残暴。一次家庭冲突中，舅母里德太太将她锁进了红屋子。红屋子是故事的第一个转折点，读书笔记.也是作者着力描述的居所，它是里德家庭的中心标志，是禁闭之所的象征。就在这里，她回忆自己的命运，看清周围人物的丑恶，并决心从难以忍受的压迫中逃走。后来她从洛伍德慈毕业，来到桑菲尔德庄园做家庭教师，认识了园主罗切斯特。她的生活追求便是从一个家庭教师开始的，与罗切斯特的相识，便开始了她漫长的爱情长路。在这条似乎不那么平坦的道路上，她始终是坚持不懈的，她在寻找自己的人生价值。在作者的笔中，简爱是一个聪明、爱恨分明，追求平等的姑娘。她毫不掩饰地表达了对欺负她的里德太太一家人的厌恶和对罗彻斯特强烈的爱。同时作者还塑造了许多个性鲜明的角色，刻薄的里德太太，善良的老师坦普尔，可怜的海伦.劳斯，多情的罗彻斯特，思想坚定的圣.约翰等等。
“你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。”书中的这句话让书香君感触颇深，这是简爱对于人生的态度，同时也是作者所诠释的新时代女性的独立魅力。女性的独立并不是一蹴而就的，它需要强大丰盈的内心和客观冷静的自我认知。需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
简爱读后感：“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。
读书心得5
成功对每个人来说都是一件幸运的事，但不是每一个人都能获得成功。成功不是路边的小石子随处可捡，也不是田间的小草随意可觅。要成功，需要有一段漫长的路要走，在这期间是要经过许多挫折的。
1930年的一天，清华大学数学系主任熊庆来，坐在办公室里看一本《科学》杂志。看着看着，不禁拍案叫绝：“这个华罗庚是哪国留学生?”周围的人摇摇头，“他是在哪个大学教书的?”人们面面相觑。最后还是一位江苏籍的教员想了好一会儿，才慢吞吞地说：“我弟弟有个同乡叫华罗庚，他哪里教过什么大学啊!他只念过初中，听说是在金坛中学当事务员。”
熊庆来惊奇不已，一个初中毕业的人，能写出这样高深的数学论文，必是奇才。他当即做出决定，将华罗庚请到清华大学来。从此，华罗庚就成为清华大学数学系助理员。在这里，他如鱼得水，每天都游弋在数学的海洋里，只给自己留下五、六个小时的睡眠时间。说起来让人很难相信，华罗庚甚至养成了熄灯之后，也能看书的'习惯。他当然没有什么特异功能，只是头脑中一种逻辑思维活动。他在灯下拿来一本书，看着题目思考一会儿，然后熄灯躺在床上，闭目静思，开始在头脑中做题。碰到难处，再翻身下床，打开书看一会儿。就这样，一本需要十天半个月才能看完的书，他一夜两夜就看完了。华罗庚被人们看成是不寻常的助理员。第二年，他的论文开始在国外著名的数学杂志陆续发表。清华大学破了先例，决定把只有初中学历的华罗庚提升为助教。几年之后，华罗庚被保送到英国剑桥大学留学。可是他不愿读博士学位，只求做个访问学者。因为做访问学者可以冲破束缚，同时攻读七、八门学科。他说：“我到英国，是为了求学问，不是为了得学位的。”
华罗庚没有拿到博士学位。在剑桥的两年内，他写了20篇论文。论水平，每一篇都可以拿到一个博士学位。其中一篇关于“塔内问题”的研究，他提出的理论被数学界命名为“华氏定理”。
华罗庚曾说：“科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，才能登上高峰觅得仙草;只有不怕巨浪的弄潮儿，才能深入水底觅得骊珠。科学上的每一个真理都是在经历无数次的挫折、失败之后才得出的。我们要正视挫折，正确对待挫折，只有这样，才能让挫折变成我们走向成功的阶梯。”
看了华罗庚的故事后，我觉得华罗庚有一种热爱科学，勤奋学习，不求名利，献身于他所热爱的数学研究事业的精神。他抛弃了世人所追求的金钱、名利、地位。我觉得我们要学习他的这种精神和他的这种脱俗的境界。
最后我想说挫折可以战胜，挫折孕育着成功，而前提是具有坚定的信念和勇往直前的精神。当具备了这些条件之后，挫折就会被你踩在脚下，明天就是拨开浮云见丽日之时。
读书心得6
书是人们不可缺少的一部分，高尔基也曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。“
书，赋予我知识、赋予我智慧，看书是我了解到黄德甜老师所写的《语重心长》通过这本书，让我懂得了不少的人生哲理。
在我读完《语重心长》这本书后，我才发觉到书他是我们知识的一片海洋，能与书为友是最庆幸的事，在《语重心长》里，我读懂了里面的内容，是他让我明白了语重心长这几个字的理解，在生活中的我，仍然是要懂得尊重师长、尊重父母，他们的话，我们要听，因为他们的见识比我们多，所以，他们的学识、技能也比我们强；因为他们十分关爱我们，所以，他们才会反复叮嘱我们，我们千万不要自以为是，不要像一些人，在校不尊重师长、在家不尊重父母，而经常与师长、父母顶嘴，从不去想想，师长、父母是为了他好，只会心里埋怨自己的父母与师长，难免有时师长、父母是会说错批、评错你，那也要在适合的场所纠正，和必须等对方冷静下来，才和平地去谈判这件事情，而不要在对方还在气头上去顶撞他们，这样只会更加的让他们更怒气，只有心平气和、冷静才能解决问题，古句也有说国，君不闻“不听老人言，吃亏在眼前。”
我们是从父母的怀抱里长大，随着岁月增长，我们已经长大了，应该懂得如何去尊重自己的父母，回顾自己小时蠢蠢欲动的行为，而感到可笑。在校我们的师长一直给予我们知识，让我们在将来能有更大的出头人地，回头看看身后已出现了一串串的脚印。让我们我们认识客观规律、遵循客观规律，对任何事物都持谨慎与理智的态度，不盲从、不躁动，适可而止。尽管中庸思想有其自身的局限性，但它确实包含着很多合理的因素。
时至今日，社会变迁，存在很多问题。中庸之道或许也是解决问题的`一剂良药，缓解，甚至解决社会突出问题。
总的来说，所谓“中庸”，就是要以人的内在要求（人性、本心）为出发点和根本价值依据，在外部环境（包括自然的和社会的环境）中寻求中道，也就是使内在要求，在现有的外在环境与条件下，得到最适宜的、最恰当的、无过犹不及的表达与实现。这也就是《中庸》所谓“致中和”、“合内外之道”。如果人们能恰到好处地这样做，则“天地位焉，万物育焉”。
读书心得7
《猫》是现代作家郑振铎于1925年创作的一篇散文。此文通过叙述了一个发生在一家人与三只猫之间的故事，真切表现了作者复杂的内心情感。全文以浅显直白的话语将三只小猫勾勒得形神俱全，借助形象的刻画和故事的推进。
文中最感人的.地方，是写作者第三次养猫的事。这只猫是被拾来养的，与前两只猫相比，一点也不可爱，家人也没有多少理它。有一次妻养芙蓉鸟被外来的一只黑猫盗吃，但作者误以为是这只家猫所为于是不分清红皂白，用棒追打这只可怜的猫，以致后来忽死在邻家的屋脊上。作者后来明白真相，心灵受到极大的震动。
当然，文中第一只芙蓉鸟也未必不是第三只猫咬死的，因为没有人看见第一只芙蓉鸟是被黑猫咬死的，所以也不排除第一只芙蓉鸟是第三只猫咬死的。而且当张妈看到黑猫来咬第二只芙蓉鸟的时候，喊的是：猫！猫！又来吃鸟了。又字同时也让读者误以为第一只芙蓉鸟就是黑猫咬死的。
第一只猫温顺可爱，活泼动人，深受喜爱，却无故病亡，第二只猫相比第一只猫更美丽，更活泼，却被无良的路人捡走。第三只花白猫是在自家门口所捡，丑陋懒惰又不活泼，又误会了这只猫，最后死在了邻居的房脊上。从此作者不在养猫。
读书心得8
“嘿，伟大的时刻来到了，每个人都露出了本相……”
这句话是陀斯妥耶夫斯基的小说《罪与罚》中一个叫拉祖米欣的家伙说的。在小说的第二章第五节里，拉祖米欣和卢仁在拉斯科尔尼科夫的病榻前讨论社会上的'各种犯罪问题，下面是他们的对话——
“……应该如何解释我们社会中的那些文明人士的道德沦丧呢?”
“如何解释?”拉祖米欣咬住卢仁的话反问道。“因为极端缺乏务实精神，而这已经是根深蒂固了，就是这样解释。”
“这是什么意思呢?”
“您的那个讲师在莫斯科受审时，问他为什么要伪造有价债券，他是这样回答的：‘人人不择手段捞钱，我也想尽快发财，’原话我记不清了，大意是：靠别人发财，又快又省力!大家都习惯于用别人的思想进行思考，习惯于吃别人嚼过的东西。嘿，伟大的时刻来到了，每个人都露出了本相……”(《罪与罚》海南国际新闻出版中心 张铁夫译 第157页)
嘿，嘿，嘿——“伟大的时刻来到了，每个人都露出了本相!”今天，现在，此刻，在我们这个有五千年文明史的古老国度，在这个被称作“中华人民共和国”的土地上，我们终于唱着春天的故事昂首阔步走进了新时代，让我们来见证这个“伟大的时刻”吧。
读书心得9
读了日本作家黑柳彻子的深有所感，作者能从一个被学校开除的顽皮小学生，而成为日本著名作家著名电视节目主持人，都跟她在巴学园的学习有关，都跟小林校长独特的教育方式有关。就向他说的无论哪个孩子，当他出世的时候，会受到很多影响，有来自周围环境的影响，也有来自成年人的`影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些优良的品质，并让它们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。他的却做到了这一点。可惜巴学园在1945的东京大空袭中被烧毁，要不我们也可以看一看
读书心得10
仙居人翁森曾云：“读书之乐乐如何？绿满窗前苹不除。读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。”自小我们就了解到古人读书勤勉，留下了诸如“悬梁刺股，十年寒窗，牛角挂书”等不胜枚举的经典故事，可我们也知道，古人读书大都为的是及第成名、离蔬释蹻，对读书喜爱甚至痴狂的人毕竟少，但仍有一批像朱熹一类的大家，不仅沉醉于书简墨香，更是总结了自己看书的方法。
现代人读书，喜简而厌涩，物质繁荣的背后，透露的是精神文明的虚空，成人往往是追捧潮人传记，而放弃了圣贤经典，青年往往是追求心灵鸡汤，而遗漏哲理箴言，孩童往往是追捧连环漫画，而放下了启蒙教育。在一个历史文化传承了五千年的蔚然国度里，读书之风却每况愈下。
因此，重拾读书之乐应该是我们的重任，而我认为，读书之乐，在于循序而渐进，熟读而深思，这并非读书多少所能比的。泛观泛纵，杂而不精，光了解了书的`梗概和内容，不能体察作者的内心世界，不能揣摩作者的意象动机，不能结合历史时代背景的读书都是通往读书之乐路上的障碍。
精读细品一本好书，犹如与作者在沟通，又像是倾听老友的倾诉，知己知彼，俘获乐趣，四时读书，良书亦友。
读书心得11
《简爱》的是夏洛蒂勃朗特所著，是一本以爱情为主题的小说，其中女主人公的勇敢和不畏困难的精神是我们值得学习的地方，也是打动我们的细腻之处。 今天小编在这分享一些简爱读后感给大家，欢迎大家阅读!
在一个温暖的下午，窗户外的阳光透过窗子射进来，洒在白色的地板上，我坐在床上，津津有味地读着英国批判现实主义文学作家夏洛蒂勃朗特的代表作.《简爱》。
我十分欣赏简爱那独特的性格，在无法忍受舅妈的打骂时，她决定离开，在得知罗切斯特有妻子后，他选择离开，不适合自己，不属于自己的东西，她毅然不要。现实生活中《简爱》的作者也是如此，这本书就是根据她自身的经历而写的。在自尊和爱之间，简爱选择了自尊，在贫苦和财富面前，她选择了贫苦，始终选择自己想要且适合自己的。
天使和恶魔、小丑和公主、贫苦和财富，我们也经常会面临这样的选择，而很多人就会选择好的那一个，而非适合自己的那一个，可是他们却忘了天使丑陋了也会变成恶魔，公主落败了也会变成小丑，财富没有了就会变得贫苦。在自尊与爱面前，我们也应该选择自尊，它可以使我们强大。
在人生的道路上，每个人都会面临各种各样需要做出选择的事。就拿现在每个孩子遇到最多的'来说吧，那应该就是各种辅导班及兴趣班，我也不例外会面临这种选择。我的各科学习成绩都还不错，我对
作文
感兴趣，我想只上这方面的辅导班，可爸妈却说周末在家里闲着也是闲着，小孩子就应该多学点东西，省得将来在社会上找工作时吃亏，就还要给我报英语、绘画之类的，我知道父母是为我好，可我除了把学校应该学的知识学好以外，只想学自己喜欢的东西，不想把自己的童年变得那么累，于是就把自己的想法说出来好好跟爸妈沟通，最终父母尊重了我的决定!
简爱教会了我怎样去面对生活中的各种选择，该舍弃时，要勇于舍弃，不必犹豫，也不必痛心，因为，这是最佳选择。
读书心得12
前段时间，我看了钱钟书的《围城》，在这我谈一下自己读完这本书的感受。
《围城》的确是一本好书，每次读完它我都会有不同的感受，好书也的确能让我在忙碌的学习生活中找到一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到释放。
书的确是一本好书，只是第一次读说不出是哪里好，没结婚的人看《围城》也许只是为了了解围城里的世界，结了婚的人看围城也许是为了寻找一种解脱，心灵上的慰籍，但我看围城却是没有目的的。
看过一遍时，觉得围城里面和围城外面一样的精彩，那时属于学上时代的混沌与浪漫，那些追求爱情的执着与疯狂，那些工作中的心计与假装，那些婚姻的平淡与琐碎……所有的这一切都让《围城》变的`丰富。方鸿渐鲜明的形象，骨子里透着封建文人的腐朽气味，脸上却挂着西式新派的风范，他活着没打算，在随波逐流中沉浮。
后来再看《围城》发现方鸿渐并非初见那般，方鸿渐有着南方人的腼腆，又出生于不亚于中产阶级的家庭，受良好的教育，虽然文凭是买回来的，他不是笨，只是懒不愿学个正经的本本回来罢了。书中买假的文凭的事件足够说明他的聪明，可惜聪明不在点子上。他不懂得世故，不懂得圆滑与融通，更可怕的是他很单纯。单纯这词用来形容女子，女孩子便可用纯洁或者安琪儿来说事，要是说男人单纯，只能用无用来形容。他的好友，赵辛楣不也说他没用吗？但有一点，方鸿渐是一点点心计都没有的。
以《围城》作书名，作者要告诉我们不仅婚姻像围城，生活、学习、工作等等更像围城，我们一直都在兜圈子，重复的做同一件事情：找个笼子钻进去，过了不久发现另外一边的风景更美，于是又进了另外一个笼子，可最终我们也没能逃脱活在笼子里的命运。《围城》也是告诉我们什么才是真实的生活，每个人从开始懂事的那天起就开始追逐自己的梦想，但真正实现的又有几人？俗话说人生不如意十之八九，书中方鸿渐也遇到同样的问题，他选择了放弃，从这里也看的出他的无用，是一个不愿圆滑的人，守着内心的净土，单纯的同时又是孤独的。起初他们满怀希望的离开上海，准备好好在三闾大学大展拳脚，可结果却不尽人意，原来一切都是伪装的，大学中教师们个个勾心斗角，工作不快，到处明争暗斗，看到这，我不禁联想起现在的社会，社会就是一座无形的城，是一座我们无法选择逃避还是面对的城，社会中永远不可能白的就是白的，黑的就是黑的，有的只是白的里面参杂着黑的，黑的里面似乎又带那么一点白的。我们每个人都是独立存在的，无依的，孤独的。
生活本就是一座大围城，人永远逃不出生活的压力和束缚，永远要生活在生活的四堵墙下过完一生，每个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这个围城下活的是否精彩，假如你始终想着去冲出围，那你永远都会独守空城，更加失去了生命的价值。
世间的人有千千万万，性格使然，方鸿渐是个好人，单纯的人，也是如我一样的人，因此我会钟情于此书，我也不会揣摩人的心思与想法，也不会去想每句话的隐含意义。在学校这个相对单纯的环境里，我们要保持一颗干净、积极向上的心去创作这座围城，因为只要我们有生活，那我们就永远出于一座围城之中。当一切人和事因为努力和乐观而变的美好，当城中的色彩变的柔和，那么这座围城就不再是可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。
读书心得13
人不可能逆转时光，也不可能拒绝成长。因为时代是滚滚向前的，我们的工作和生活中也不断出现新的事物、新的现象。在这样的情景下，我们如果不能跟上时代发展的节奏，那就是落后的表现，那就是失职的'表现。那么，要怎样去做更好的自己，怎样去迎接未来，读了李开复先生的《做最好的自己》，再结合自己监控岗位的工作，我想能够从以下几个方面来改善提升。
思想是人成长的动力：
只要思想不滑坡，办法总比困难多。我想，作为监控人员是应当坚持思想观念的先进性的。充分利用站上开展的各项会议和活动，创先评优工作等有利契机，进取接触新思维、新知识，补足自身思想观念中的短板，坚持与时俱进，及时将各项文件精神落实到工作上。要进取响应上级号召，牢记使命与职责，做一个不拒绝成长，不拒绝创新，不拒绝突破思维定式的上进型人才。
学习是人成长的基础：
以进取上进的思想信念为指导，我更要在行动上学习和提升。我要向同事学习同司乘电话沟通的技巧;我要认真研究监控员岗位职责和工作制度，筛查工作中的盲点和不足;我要认真践行降本增效·双创工作理念，向在降本增效工作中取得成绩的各个站点、同事学习，在日常办公用品、生活用品的成本管控、高效利用方面有所提高;我要进取践行精细化管理理念，学习借鉴站上精细化管理的成功经验和好的方法，把视频监控、收费监控、电话接听、导航指示等各项工作进行精细化的脉络梳理，流程管理，将每一项工作细致深入的做到位;我们要牢记年初制定的工作计划，继续践行“向榜样学习，向标杆看齐”活动，跟历届“感动青银”十佳人物学，跟“岗位练兵、技能比武”中的优秀典型学，跟行风之窗中那些热心助人、令人感动的优秀案例学……
找准方向是成长的前提：
监控人员要学习提高，需要有目标、有方向，不能盲目去耗费精力。我们要扎根岗位实际，认真践行“保障有力、信息灵敏、监督严格、稽查到位”的监控管理理念，进取践行“严、细、实、快”的工作作风，努力以更好的自己去迎接未来。做最好的自己，这不只是个人的追求，更是国家、社会、单位对我们的期望和要求。所以，我们责无旁贷。
读书心得14
我一直对孔子所说的话抱有浓厚的兴趣。孔子的言行录，不仅仅是他的智慧的结晶，也是他对人生和社会的深刻思考。
孔子的教诲不仅给我们提供了为人处世的`道德标准，也教给我们许多生活的智慧。他强调个人修养，提倡尊重他人，倡导和谐的社会秩序。孔子的教诲不仅塑造了中国的传统文化，也对全人类的文化发展产生了深远的影响。
通过阅读孔子，我更加明白了尊重他人，诚实待人，勤奋好学，以及热爱生活。这些都是我们在生活中应该遵循的准则。
总的来说，孔子是一位伟大的哲学家，他的言行录为我们提供了宝贵的智慧。我深受启发，也将在以后的生活中，努力践行孔子的教诲，过上和谐，美好的生活。
读书心得15
在鲁迅先生的小说里孔乙己让我的印象最是深刻，让我久久不能忘怀。
鲁迅先生十二岁时在鲁镇的一家酒馆里管酒。孔乙己是店里的常客，为人很逗。因没有进学，为人抄抄书，可他好吃懒做，不到几天便将别人的书纸笔砚带走了。吃酒的人只当他是笑柄。可他却从不拖欠酒钱，在一月内一定还清。在中秋前几天老板突然说：“孔乙己已经很久没来了，他还欠我十九个钱呢。”后来吃酒的`人说他偷了丁举人的东西打了大半夜，把脚打折了。中秋过后，孔乙己用手走来了，要碗酒吃。吃完酒又在众人的嘲笑中走在手上走了。此后在没见过他。
鲁迅先生所关注的不仅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重视的是人们对孔乙己的不幸的态度与反响。这里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇当作场“戏”。孔乙己不在了，想他也只能是“看客”的笑料而已，一笑而过，可有可无。
结束鲁迅先生的《孔乙己》一文的教学后，颇有感受，课余得些体会，笔录如下，敬请各位老师斧正。
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