月亮与六便士的读后感

时间：2024-11-08 09:20:11 读后感作文我要投稿

月亮与六便士的读后感

　　当认真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编收集整理的月亮与六便士的读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

月亮与六便士的读后感

　　月亮与六便士的读后感篇1

　　月亮，在我的生活中常常被用来表达可望而不可即，比如，面对一个有缘无分的人，会说你是我的月亮。当我得知六便士大约相当于人民币六角钱的时候，我以为，这本书是一部论述理想与现实谁该向谁妥协的.作品。

　　这个故事，我想，其实说月亮代表理想，六便士代表现实也未尝不可，只是，可能不够完整。月亮，是心里的某种信念，它使人执著，产生莫名的勇气，为了追求美，或者真理，而不惜抛下曾经拥有的一切，不过，我猜，有这种想法的人很多，有勇气这样做的人不多，所以故事里的斯特理克兰才会显得另类。我不能说他做的对或者不对，因为这涉及从哪个角度去思考，我只能说，他不是一个优秀的丈夫或者父亲，但他确实是一位伟大的艺术家。

　　至于六便士，它象征的可以是物质，可以是生活，也可以是不被人看重的东西，这种东西，可能必不可少，也可能分文不值，因人而异了。这本书给我最大的感触就是，我得学着再勇敢一些，下定决心的事，就得努力去做，不能总是瞻前顾后、拖泥带水。只要你想，没有什么来不及。梦想还是得有，万一实现了呢！

　　月亮与六便士的读后感篇2

　　看这本书的前半段，一直很不理解斯朱兰抛弃家庭，不是说不理解他抛弃安逸的环境追求自己的内心，而是不理解他对和自己朝夕相处甚至有血缘关系的人可以抛下责任置之不理。不理解他一面享受着别人的关怀，一面对这关怀无所动容反而一副心安理得的样子。

　　到后来，看到那段关于有人生来就生错了位置的描述，竟觉得一切都可以理解了。当内心迸发出最原始的力量时，不是人自身不想去多多关注和热爱周遭事物，而是这周遭本就从未走进自己的内心，而那力量却一直叫嚣着要摆脱现状所有的桎梏。

　　我们没有任何权利去评判别人的人生与追求，因为你所谓成功幸福的标准不过是建构在自己的价值体系之上的。

　　所渴望的，所极力想要争取的，所认为是世间唯一珠宝的，也许在另一个人看来不过是街边的.石子微不足道反而还会嫌它硌脚。

　　所以，在去批评他人不求上进时，有没有先思考过自己内心到底真正想要的是什么?

　　我想我想要的不过是有人爱有书读有字写，也许在你看来最为俗气，但在我这里若永久达到这三样就会很满足，就会感到不虚此行了。

　　书中还有让我不理解的是作者关于对女性的一些看法，但这得等我了解作者以及看过作者其他书之后再来进行整合。

　　月亮与六便士的读后感篇3

　　无数读书公号推荐过的毛姆这部长篇，一口气八个小时读完，然后义无返顾甘愿成为推荐者的拥趸，希望有更多人读到它。毛姆描摹人物简直活灵活现，英国式的反讽暗喻堪称登峰造极，不论斗转星移世间万物如何裂变，人性最深处的东西俱是相同，用尖酸刻薄的文字写出更深刻叫阅读者骇颜，如果有人不喜欢这样的文字，准是他描摹人性太过赤裸太过精准。每个章节的精彩部分我都想评论，又觉得苍白无味的旁白辞不达意，一阅到底的欲望不忍打断，即便长篇累牍的.叙述也颇有乐趣，无暇顾及它的现实意义，只觉得说的真就是这么回事！

　　第一人称讲述所见所闻真好，看上去很客观，其实很主观，他在文中巧妙地表达他能写而不屑于写的俗套手法，狡黠又智慧。这类云淡风轻与己无关的写作风格现在比较常见，看似没心没肺，实则更具迷惑性。小说题目与小说内容豪无关系，我觉得没必要非要套上阳春白雪与下里巴人的名头牵强附会，我猜没准作者在考虑书名的时候恰巧抬头看见月亮，低头看见桌上的六便士，这般理解更如作者所愿，仅此而已。

　　月亮与六便士的读后感篇4

　　有一次看奇葩说，有一期关于要不要保持上进心的辩论，刘楠提到了这本书，说其中有一句话“我用尽全力，终于过了平凡的一生”，刘楠的大意是说一个人要想往前走肯定是需要上进心的，哪怕只是想要维持现状也必须用上进心来加持，否则只会后退。当时觉得她说的很有道理，于是一直记着有机会要读一读这本书。

　　看完全书，却没发现原文里有这句话。但这本书确实很值得一看，据说这是以高更为原型的，主人公斯朱兰为了追求自己的梦想和灵魂自由，在中年时期离开自己安稳的生活环境，抛妻弃子，背井离乡，四处漂泊，从一个完全没有绘画功底的小白开始，经历了很多很多生活上的磨难，最后实现了自己的梦想，也找到了灵魂的归宿。看这本书会有一个很大的态度反转，前半段会深深痛恨这个人，自私、粗鲁、卑鄙、无耻、薄情寡义，毫无责任感，看到后来却不得不被他坚持梦想的那种韧劲所震撼和折服，这是一个活到极致的人，他的心里除了自己的.梦想什么都没有，人情世故、亲情、友情、安逸的生活或者痛苦的生活，他都不在乎，纯粹到极致，也只有这样的人才能获得伟大的成就。现实生活中，怕是没有人能做到不被世俗牵绊，所以我们大部分人也只是普通人！

　　月亮与六便士的读后感篇5

　　花了六个多小时，读完了毛姆的代表作之一《月亮和六便士》。主人公斯特里克兰的经历不可复制，作为一个没有多少艺术熏陶的北方青年来说，对印象派画家高更的人生经历也没有多少兴趣和关注。但在本书中，作者毛姆通过旁观者的视角，对爱情、男女关系、社会生活进行了深刻的描述，非常有洞见。在书中，让我们看到了一幅19世纪末二十世纪初巴黎上流社会文人阶层的日常交际画卷，和现今的时尚人士追求的'附庸风雅的生活很有异曲同工之妙。

　　正如作者在第五十章讲述亚伯拉罕的故事中所认识的那样，一个人只经过半小时的思考就放弃了他的职业生涯，这需要很强的个性，因为你能看出另一种生活方式有更重要的意义。一个人永远不为他突然采取的行动而后悔，这需要更强的个性。做自己最想做的事，在自己喜欢的条件下生活，淡泊而宁静，难道这就是把生活弄得一团糟吗？当个名医，每年赚一万英镑，有漂亮的妻子，难道这就是成功吗？我想，成功取决于你如何看待生活的意义，取决于你如何看待社会的要求，如何看待个人的要求。我想，这一定程度上也是自己对生活的态度。

　　月亮与六便士的读后感篇6

　　面对地上实在的6便士和夜空中美幻的月亮，该如何选择？

　　当我们低头捡起6便士的时候，也许我们拥有了物质的财富，但我们却错过观影最美月亮的时机。我们抬头看着月亮，用画笔绘下月亮独一无二的影色。也许这幅画的价值是6便士的一万倍！

　　人与人之间的.差异是真实存在的。有人选择月光，就有人选择6便士,能选择看月光的人,都被上帝眷顾的幸运之人。对于很多人来说，月亮和六便士之间并无选择冲突，而是选择次序不同。

　　这个世界,有你无法想象的残忍和绝望,只是你没有遇到而已。请尊重每个群体和每种生活方式,他们内心经历了怎样的煎熬，你或许永远不会懂。你也许可以强迫别人的行为，但是你无法永远强迫别人的思维！请怀有善意，因为你不知道别人经历了什么。不妄自评价，因为每个人的生活方式都自有其缘。不需要刻意迎合与改变，因为生存本身就是有其多样性的存在。千江水育千江月，千江月并非亦全月。

　　人生没有标准答案，只是在求解自己设立目标的方程罢了。

　　做一个有情有欲，知温暖，懂进退的普通人，挺好。余生请和友聊们分享自己！真好！

　　月亮与六便士的读后感篇7

　　我是个俗人，斯特里克兰抛妻弃子，我要骂；勾引朋友妻子导致朋友一家家破人亡，我要骂；对这些恶事没有丝毫悔恨甚至还幸灾乐祸，我更要骂。

　　可我一句脏话没说，我对这个人的种种恶行竟然不可思议的保持了理解。

　　我理解，却不原谅，因为我是个俗人，是生活在现实泥淖中的人，没有那些出淤泥而不染的高尚情怀。斯特里克兰在好友斯特洛夫的'救助下才活下去，他却极度嫌弃自己这个其貌不扬、画作平庸的好友，这和水面优雅的荷花讨厌滋养自己的淤泥一样不可理喻。

　　真理总是带着污浊的，美也是。当那些高洁的人都在迷恋月光的时候，我却想低头捡起脚下的六便士。即使我会被抬头追求月光的人鄙夷浅薄，会被忙于收集便士的人嘲笑虚伪。

　　我没有嘲笑他们，因为任何事情都不应该用道德的眼光去评判，所以我说，对任何人的生活态度，我虽不一定赞同，但理解。

　　我是个俗人，一直坚定地认为任何理想都应该根植于现实，先有经济基础才有更气派的上层建筑。

　　换句话说，我容忍理想与追求含有现实的杂质，因为我不是斯特里克兰那样的天才，也不是他的第一任夫人那样的精明人才。

　　俗人罢了。

　　月亮与六便士的读后感篇8

　　追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月亮。——毛姆

　　思特里克兰德就像是一颗榴莲，喜欢的人细细品味，讨厌的人避之不及。合上书，对他的喜欢大过讨厌，敬畏大过偏见。他是看过世界，实现了终极理想的人，要知道这个世界上，苟且的活着已经是一件不容易的事，终极理想这等事，多是想想罢了。

　　你要有低头捡起六便士的时候，也要有抬头仰望皓腕皎月的时候，抱着一颗真心，做一个普通又不普通的人，一片浩然。书中有一句话“作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。”从知道到理解。

　　没有绝对不好的人，也不存在绝对完美的人。我时常会把美好的人想的过于“美好”，认为人的'性格总单纯统一的，所以也会时常失落困惑，为了维护他们在我心里“美好”的形象，我会找各种各样的理由说服自己，自欺欺人。现在我习惯报以这样的态度，绝对的完美是不存在，相对的美好还是常有的事。人性是复杂的，但不妨碍我继续喜欢，欣赏，崇拜我心中“美好”的人儿们。

　　删删减减又添添补补，也不知是否读到了书中想传递的思想，不知再过三五年，再读时心中会涌出什么情感。作者：晨曦曦

　　月亮与六便士的读后感篇9

　　斯特里克兰，人到中年，事业有成，家庭美满，一副绅士的模样，却被内心的美的倾泻欲望所捕获，一朝抛妻弃子，远遁他乡，从家庭来看，无疑他是不负责任的'。之后，仿佛变了个人一般，极端自私，对物质生活毫不在意，对肉体上的痛苦毫不在乎，对他人的看法毫不在意，一个彻头彻尾的疯子，四处游荡，除了保证不被饿死所需要付出的努力，其余时间都在作画，尽管生前没能出名，但他的天才还是被几个人注意到了，在他们的帮助下，他才不至于没能达到内心追求而早亡。最终的最终，他在死亡前完成了生命的倾泻，自己最佳的杰作，自己绘画的最终追求，然后，他让妻子在他死后烧了它，因为他作画只为了自己，无所谓他人的认同。

　　斯特里克兰夫人的反应也很有意思，起初以为丈夫跟某个女人出走时虽然生气，但仍旧抱着希望，但知道丈夫是为了绘画远离他乡时，顿时绝望，她知道他再也不会回来了，她恨他。等到斯特里克兰成为天才后死去时，再见到她时，一副优雅的样子，什么话也没说，让你感觉他们很恩爱，身为天才夫人的她很骄傲。

　　月亮与六便士的读后感篇10

　　在这个世界上有两种人，一种人每天过着平凡无奇的生活，为了追求温饱而将梦想深深埋在心底，另一种人则愿意放手一搏，去追逐梦想。现实中，大多数人都过着第一种的生活，而在这本书中我找到了一种与众不同的人生。

　　书中的主角查尔斯，他的前半生就是这样平凡无奇，生活在一群跟他大同小异的人中，但突然有一天，他失踪了，他跳出了这个还算舒适的`生活圈，踏上了一段艰辛的岁月，而这一切，只有一个目的——追逐他的梦想。在周围的人看来，丢下一切去追求那飘渺的梦是一种愚不可及的行为。

　　“遍地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”仔细想想，在生活中没个人都会有一个远大的目标，但从来没有将他付诸实践，因为我们顾着捡地上的六便士，而渐渐忽视了那曾经憧憬的月亮。

　　所以趁着时间还充足时，去做，去拼，哪怕留下满身伤痕，也无悔。当有一天你在回头抚摸这段时光时，看着这些伤痕，会想：轴过，傻过，拼过，无悔。人活着就不要留下任何遗憾！

　　月亮与六便士的读后感篇11

　　这是一部很平淡的小说却让人在不知不觉中读完。小说讲述了以旁观者的角度观察一个脑子一抽讨厌至极的人追寻着虚无缥缈的精神游记。但是这十分简单的故事却给我带来了精神上的震撼。

　　很多人描述这本书认为是理想与现实的对立，我却认为这是物质与意识的`碰撞。即时是当今社会我想大部分人在描述艺术家用的大部分词都是疯子或者是变态，但我通过这部小说更加理解了艺术家的心灵构造。他们是想要摆脱物质的束缚，将精神现实化的朝圣者，他们或许终其一生都不知道自己在追寻着什么？他们就像天边的月亮虽然身处在黑暗之中，但心中有光，想要表现出来却不知如何展现。可是，人终究不能离开物质基础，哪怕是最低的需求，也要不断获得“六便士”才能提供追寻意识的动力。

　　在小说的最后他成功展现了他内心地那束光，在他双目失明的情况下描绘出了最伟大的画卷，却又在他的要求下最终焚毁。他不屑于像世人展现他的伟大，他创造了一个国度只身一人前往。我从中感悟到的思想是你的思想哪怕不符合大众的期待也并不是可怕的，因为你会有你生命独有的精彩。人生就像月亮与六便士缺一不可，努力追寻自己的月亮吧，哪怕那是过往烟云！

　　月亮与六便士的读后感篇12

　　毛姆说：“那时，我还没有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真诚中有多少做作，高贵中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。如今我是充分懂得了，小气与大方、怨怼与仁慈、憎恨与热爱，是可以并存于同一颗心中的。”

　　这部小说本身的内容远远比这些“理想与现实的矛盾、艺术与生活的冲突、自然与社会的反差”明显的主题要丰富得多。人生阅历深广的毛姆，不过是借创作了《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》这一现代绘画杰作的高更，塑造了一位个性迥异的现代派画家，他不断战胜内心的欲望和生活的艰辛，去摸索，去创作，去过自己想过的`生活。这不仅是艺术的感召，生活的呼唤，原始的回归，更有一种莫名其妙、难以说清的精神诉求，可以让一个人不惜任何代价，铤而走险，他的激情驱使他像朝圣者一样艰难跋涉，不远万里，去寻找心中的圣地。

　　自问生活为了什么，为了“爱”，然而爱是一种矛盾的存在，它有时能够激发人的艺术感性、创作本能，有时又是欲望的牢笼。

　　月亮与六便士的读后感篇13

　　白天一直没时间静下心来阅读，刚刚细细地读完了第五章。这是毛姆以法国印象派作家保罗高更的生平为素材写的一部小说。

　　刚看到《月亮与六便士》这个书名时我以为是一部童话，没想到是这么一部深刻的现实主义体裁的小说。作者认为小说主人公查尔斯史特利克兰是一个伟大的人，拥有一颗伟大的灵魂，不在于他在社会上的虚名，而在于他为钟爱的事情所付出的努力以及义无反顾地去建构自己的艺术世界的`疯狂和虔诚。人终归有一死，生活轨迹却各有各的不同，如何在有限的时间里做一些无限的事情，在这珍贵的人世间留下点什么有价值的东西，从今天起，我开始思考这个问题。六便士容易得，而月亮不容易得也不用得到，因为它就挂在天上，从没有属于过谁又谁都可以拥有。

　　史特利克兰死后才名声大噪，尽管他儿子试图推翻评论家莫里斯休瑞在那篇文章中所写的父亲的形象，但都是徒劳的，他已经被人们传奇化，他的生平事迹像他的画作一样已经镌刻在人们心中，挖不去了，尽管这种狂热的崇拜有可能是“人的浪漫心理对乏味生活的一种抗议”，但是又有什么关系呢？

　　月亮与六便士的读后感篇14

　　阅读此书是我一直在纠结于这本书名字的含义，后来查阅资料才晓得“月亮与六个便士”既“理想与现实”。可惜的是，我目光粗浅，在书中get不到这个点，总觉得斯特里克兰从来就不是在乎现实的人。

　　斯特里克兰最耐人寻味的是逃离的过程，逃离肉体，逃离世俗，逃离文明。有人评价“这样的斯特里克兰称不上一个为艺术奔走的勇气，他仅仅是为了自己舒服遵从了灵魂的选择而已。”作画并不是他所喜爱的，而是他发泄灵魂的一种最舒服的方式。正如他所说的.“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。

　　爱塔是斯特里克兰最后的女人，她的爱是无私的，即使她依然没有获得斯特里克兰对爱。

　　艺术是孤寂的，显然斯特罗夫是第一个欣赏甚至尊敬斯特里克兰的艺术作品的人。滑稽的外表下是一颗温柔的心，就像温泉里的水不瘟不火，没有令人着迷的地方。他的心很大，可以容下任何人和事，他可以原谅斯特里克兰的粗言鄙语，甚至在妻子出轨后依然包容他们。斯特罗夫在艺术，在爱面前是没有尊严的。他是一个温柔的人，却在苦难中消磨了意志，我不喜欢他的结局，但是也找不到更合适的结果。

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