【必备】读后感的作文锦集8篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你写作文时总是无从下笔？下面是小编收集整理的读后感的作文8篇，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
在林语堂的闲谈散文中，我们读到了自我，从他的漫不经心，语而不论和厚实平易的闲谈中，我们看到很高的知识文化含量、超越的观念、过人的智慧以及较为恬淡的心境、闲情逸致的浓浓的生活趣味，融成了林语堂闲谈散文的整体风貌。
林语堂为文一生，独尊“闲谈体”，一个“闲”字标榜了它的情调，一个“谈”字表明了它与读者的关系，与20世纪中国文学中另外两类文体即启蒙式与自语式鼎足而立。林语堂也许算不上特别伟大，但他在百年文学史上独具一格，而独特本身就是一种贡献，不可重复本身就有一种永久的生命力。
林语堂的闲谈散文内容丰富，识见卓著、极见灵气，才气横流、心态平正、语言优美，如一桌满汉全席可令人尽情欣赏和品味。越是到了人生的中年和晚年，这种文体越是受到欢迎，因为它包含了人生成熟的智慧，那是看透一切表面的浮华，领悟到生命的真谛之后，产生的一种自信、雍容、平淡和宁静的.心情。在这方面，林语堂圆熟的闲谈散文会给人教益良多，也会令人终生受益的。
最后，笔者引用美国波士顿西门斯学院图书馆学专家安德森对林语堂有一段这样的赞词作结：“他一身融汇了东西的智慧。只要将他的著作读上数页，谁也会觉得与高人雅士相接，智者之言，亲切有味。其思想合理中节，谦虚而宽容，开朗而友善，热情而明智。其风度，其气质，古之仁人，不能过也。其写作著述，机智而优美，巧慧而闲适，不论涉及人生哪方面，莫不如此。于人生则因林见树，由大识小，辨别重轻，洞悉本末。若寻一词足以形容林氏，只有‘学养”一词。若谓文化人中之龙凤，林氏当之无愧也。”
笔者很清楚、很明白，用自己局限去读林语堂闲谈散文的丰富，很难“论”出他的千姿百态。仅仅想从“我”的冰山一角，道出一点寒，读出千万个林语堂中的“我”那独有的一个。
读是体验，感是收获，思是触动，悟才是智慧的果子。用感性去读，用理性去感，用智慧去悟，想必这样读林语堂才会通达，也应该是最闲适不过的。
读后感的作文 篇2
读着《智慧的美丽》这篇文章，我的心被爱与智慧的美丽温暖着，浸润着，感动着……两行热泪不由自主地顺着脸颊滑落，那是一个多么美丽，多么令人温暖的故事啊！
天气热得要命，太阳火辣辣地炙烤着大地。天虽热，但我的心灵深处却无比清凉，平静。那个拥有美丽的智慧、爱的男青年深深地感动着我——他的家庭梦想都是为自己的亲人，没有自己的一件东西。我读到这儿，我的心里涌起了一股爱的暖流，这股暖流流遍了我的全身，深深地温暖着我。当主持人问他“有把握吗！”的时候，他笑着说，“当然”。那只是单纯的两个字，但那两个字中却包含着许许多多的情与爱。作为儿子，他是孝顺的，作为兄长，他是体贴的，这是多好的.一个男人啊！当他拨打第一个求助热线，观众帮助他通过时，他很平静，甚至有些沮丧，他为“这么多人会这题而我不会”而感到不好意思。这时我开始欣赏他了，这是一个何等冷静而自信的一个男人啊！他一路过关斩将，答对了一道又一道题，到最后一题时，我既兴奋又紧张。但他静静地看着这道题，好久没有说话，他打通了最后一个求助热线，是打给他的妹妹的，但是，电话通了后他却没有向她求助，而是向妹妹分享了自己成功的喜悦。感动的泪水又一次夺眶而出，我为他的智慧，为他超乎常人的冷静和美丽骄傲。
男青年用智慧缔造出的美丽，这美丽还出自于他对家人的爱。在生活中，我们与亲人之间同样拥有这种美丽，不是吗？
亲情是一种牵挂，爸爸去出差时，晚上总会打电话来嘘寒问暖；亲情是一丝暖意，冬天，妈妈总会不顾自己的寒冷在夜晚给我来盖被我踢掉的被子，妈妈的爱伴我在寒冷的冬夜里入睡；亲情是一个鼓励的眼神，刚刚开始学溜冰时，我总是会摔倒、摔疼。当我放弃，灰心时，妈妈的一个鼓励的眼神，让我重新站了起来。
智慧和爱是一切缔造美丽的源泉。
读后感的作文 篇3
《诸神的踪迹》是定居法国的70后作家申赋渔的作品，它按照历史的脉络讲述了从盘古开天辟地、女娲造人到夏商周的神话故事。
神话故事都是杜撰的吧？但是像炎帝、黄帝、尧舜禹等等又屡屡出现在历史课本中，使人分不清哪些是真实存在的，哪些是人们解释自然现象或根据政治需要编出来的。在科学不发达的古代，世界各国都有各种各样的传说，人们建立起各种各样的.信仰，不管是神还是凡人，中国的信仰主题始终是仁义礼智信恕忠孝悌，为了这些，不惜性命。
这本书里的人物关系有点儿复杂，三皇五帝及辅佐他们的诸神纷纷扰扰，不好好捋捋、画张大图是弄不清的，待我有空儿再好好整理，现在只分享几个引起我注意的词语来交差吧。
“魑魅魍魉”指形形色色的坏人。魑是长得像龙但没有脚的妖怪，能吃老虎；魅是人脸兽身的妖怪，能发出妖媚的声音迷惑人；魍魉的模样像个小孩儿，一头飘逸的秀发，长长的耳朵，眼睛透着红光，会隐身学人说话，人听了就昏倒，变得任人宰割，实在是可怕呀！
“皇天后土”指天地能主宰万物。皇天后土是两个人，黄帝升天成了中央天帝，后土是炎帝的后代，辅佐黄帝。自黄帝起，有了文字、有了衣服、有了铜器，人类开启了文明的进程。普天下的华人都认为黄帝就是我们的祖先，每当山河破碎、国家衰败，人们最容易想到的就是愧对“皇天后土”。
“劳燕分飞”多来形容夫妻离散。我以为劳是辛劳的意思，然而并不是。“劳”是指伯劳，也是一种鸟，掌管夏天，燕子掌管春天，所谓“劳燕分飞”，就是夏天来了，春天走了，伯劳来了，燕子就走了。
“结发夫妻”指原配夫妻。古时男子20岁，女子15岁要行成人礼，改变发型叫做结发，男孩的头发由扎成两只角改为盘到头顶上，女孩的头发用簪子簪起来。这时候结婚的一对，叫结发夫妻。
“待字闺中”指成年女子等待出嫁。女孩子小时候只有名，成年仪式上需要取个字，而且字里面要加一个跟她定亲的男方的姓氏，如果没定亲，就取不了字，只能“待字闺中”。
想来好笑，中国的数学题也带有神话的色彩，最后，弄道数学题来虐一下刘老师。传说，九头鸟有9头1尾，九尾鸟有9尾1头，今有头580、尾900，问两种鸟各有多少只？
读后感的作文 篇4
初始被这本书吸引，是它封面那句“影响超过《飘》，一本能让人连续读15遍的书”。读的过程中我甚至忘记了这是本写爱情的书，只是等待着，眼瞅着琥珀如何一步步堕入不幸的深渊，有时甚至生出鄙视她的念头。一个懵懂的少女，一心只渴望着外面的花花世界，被骗婚的骗子拿走了所有的积蓄。落为“仙人跳”的工具，成为卖笑的戏子，为了金钱和爵位嫁给了两个老鬼，成为皇帝的情妇，最终被抛弃。
掩卷沉思，我才突然明白，这原来写的是爱情，只是这爱情太过现实，太过残忍，让你根本体会不到所谓的“爱情的快乐”，留给你的只有一种感觉----痛。她和贾伯鲁从一开始的感情就不是一种平等的地位，贾爷并不是真心爱她，尊重她，即使她想尽办法，为他生儿育女，不惜豁出自己的性命去救他，积攒金钱，提高自己的身份地位，但她做的这一切一切只是自己的痴心付出，她并没有真正了解对方的心思，只以为“他是真的爱我的”，这就注定了悲剧的产生。
看着那个懵懂可爱的琥珀一步步滑落深渊，变得势利，无耻，只是可叹命运弄人，人生无情。
曾经在张爱玲的《谈读书后记》中看到这样的一段话：《永远的琥珀》是公认的低级趣味的。然而奇怪的，就算是低级趣味，《琥珀》也赢得了这么多人的喜欢，琥珀也用她那完全不同命运屈服的精神撼动了一个又一个人。
琥珀出生于1644年，有着贵族血统的私生女。成长在乡间，冒险来到吃人的伦敦，成为一名女公爵，并成为查尔斯二世最宠爱的情妇。结过4次婚，生了3个孩子，数次流产，挑起男人为之决斗，坐牢，骗人，敲诈，勒索，被下毒，杀人，几乎一个女人能碰到的种种事情她都经历了，经历了英国王政复辟时期的重大历史事件，包括纽盖特监狱、伦敦大瘟疫以及伦敦大火等，同时也涉及到了王政复辟时期的众多著名人物。这也是晚年的张爱玲不喜欢的原因吧。虽然是历史小说，但太过传奇了，不能反映普通人的悲欢离合。
有人说，这个是通俗的立志小说，也有人说，《琥珀》，《荆棘鸟》还有《飘》是当代最后畅销的爱情小说。
一直就喜欢《飘》，确切的说是喜欢那个说出“明天又是新的一天”的坚强女子。
所以朋友对我说，你喜欢《飘》，那么你也一定会爱上琥珀。曾经是有些不以为然的，因为《飘》在心中的地位太高太高，高到难以逾越。
朋友说：那是个卑鄙到甚至无耻的女子。我厌恶，说不看。斯嘉丽虽然不是一个天使，但也不是一个恶魔。
朋友说：那是个坚强到可怜的女子，她爱了一辈子的人不愿意娶她，死心塌地爱着她的人为了她而死。
更厌恶，说绝对不看。我是个对爱情完美得有些洁癖的女子，公主王子幸福快乐的故事虽然愚蠢，但是能让人觉得快乐。斯嘉丽，不也是有个白瑞德么?
朋友说：最后的琥珀只为了政敌的一句话，抛弃了所有去追寻她遥不可及的爱情。我实在厌恶，说一定不会看的。喜欢欢喜的结局，从来就喜欢。
最后，我仍然选择去看了。
最后，我深深的迷恋上了琥珀。
最后，我被琥珀感动得一塌糊涂。
最后，我发现在生活中当白雪公主是很不容易的，但是当琥珀，却几乎是不可能的.。
我喜欢不可能。因为它让我看到了可能。
一个卓尔不群的村妇，不甘心如此渡过一生。一个毫不屈服的女子，宁愿在污垢中沉沦，也不愿在平静中幻想。
琥珀自私，任性，贪婪，虚荣，甚至不择手段，但是她也美丽，可爱，坚韧，勇敢，在这个男性主宰的社会里追求着爱情上的平等。
在荆棘鸟中，拉尔夫神甫，他爱梅吉，更爱上帝，更爱上帝给他的权利，披着大主教的外衣，和梅吉无数次的幽会，却不肯给她任何承诺。在飘中，Butler爱斯佳丽，更爱自己，才会在斯佳丽勃然醒悟，最需要他的时候离她而去。而在琥珀中，Bruce爱琥珀，但是更爱名誉地位金钱，瘟疫中也不曾离开琥珀，却为了一个单纯富有的女继承人抛弃琥珀。
一个网友的书评非常精辟：你看，这就是男人和女人的差别。女人总是站在爱人的角度上想问题，为了他愿意象荆棘鸟那样忍受痛苦，发出绝唱，一旦失去爱情，总是追问“我能做什么，我该做什么”,
甚至绝望到“没有什么值得生存，没有什么值得奋斗”。男人却更愿意站在自己的角度想问题，女人只是他匆忙旅途上的点缀，失去一个，沿途上还有更美丽的风景，再深厚的爱情也会演变为“当她走了，她带走了一切”,
他的爱情至多是“坦白地说，亲爱的，我一点也不在乎。”
读后感的作文 篇5
看完这本书。最大的感触就是对于文化的理解，实则，文化是一种精神，一种追求，一种压迫，一种力量！文化是美丽的、痛苦的、感人的、悲愤的，是包容一切的！
一切，对于某些人来说是世界；而世界，对于某些人来说是文化了。
这本书中，让我感触最大的就是《废墟》一文了。
“雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的陨落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。”这个是作者发自内心的告诫俄……
没有废墟，就没有文化；没有文化，就没有我们，没有亚洲、没有欧洲、没有美洲、没有非洲、没有大洋洲，当然更没有中国！废墟是必然的，他的建筑者从垒上第一担土的时候就知道，不管这建筑多么雄伟、多么壮丽，依旧有他日后的落寞与孤寂；不久，废墟会被掩埋，将会有新的“非虚”诞生。它的过程是同样的，终有一天他会蓦然倒下，没有昔日的雄伟与一切，最后甚至被人淡忘……这个就像人生，每一个人都是一方建筑，由往年的辉煌，有如今的黯然，然而终究免不过变成废墟；社会也是这样，一个建筑到了，另一个新的建筑就会产生来取而代之。再美丽的.人生，终于会成为废墟的。
人生的伟大建立在废墟上；历史的悠远建立在废墟上；文明的初始建立废墟上；文化的开端建立在废墟上。
废墟不仅如此，像作者所说，如果在现代，“黄鹤楼可以装电梯；阿房宫可以作宾馆；滕王阁可以辟商场。”这个不是繁荣，这个才是文明真正的废墟！荒漠化拉感情；淡忘啦以往；摧残拉文明……
若是圆明园重建拉，得来的是一颗没有耻辱感的心，抹去的是，熊熊的大火，强盗的劣迹，昨日的中华文明。有时，或许废墟比建筑要好得多。
废墟真正表达的，似乎是唱响一曲对于现代的文明的悲歌，废墟，是现代的产物，是现代的建筑，或许它的重要不能与天安门、故宫相比，但是，后两者所代表的只是中国古人的伟大，前一者让我们永记耻辱，还有一种渴望，一种呼吁。
读后感的作文 篇6
《狼王梦》是一本动物小说，作者是沈石溪，里面的故事主要讲了自岚为自己的儿女培养狼王的梦想。这本书里情节精彩，十分吸引人。
看完这本书，我最欣赏蓝魂儿，它有一身接近蓝色的毛，是紫岚生的第二个儿子。
开始，紫岚生了四个儿女，分别是黑仔，蓝魂儿，双毛，媚媚。因为黑仔毛色一身黑，长得几乎和紫岚的丈夫黑桑一样，于是紫岚对黑仔十分关爱。每天，紫岚让黑仔喝的奶最多，其他的狼崽都愤愤不平。可是后来，媚媚和双毛大概是习惯了吧，每到黑仔到紫岚身边尽情地喝奶时，媚媚和双毛就在一边蹲着，这一蹲就代表屈服和顺从。可是蓝魂儿却不屈服，在旁边大声嚎叫。有一次，在黑仔要走去喝奶时，蓝魂儿一头扑过去，把黑仔扑到在地，自己大口大口地喝那本属于黑仔的奶。
还有一次，在狼群扑倒一只羊时，大家分着吃，蓝魂儿从狼王的旁边过去，抢到了羊的.一大块食物，狼王咬了它一口。我觉得，蓝魂儿这样不屈服，不甘心的精神令我们佩服。
古时，越王勾践与吴王交战，连连战败，后来当了吴王的奴隶，这些年十分辛苦，但越王心里是不甘心，不屈服的，卧薪藏胆，回国后，他奋发图强，把当奴隶的羞耻和怒气一并爆发出来，战胜了吴王，吴王最终自刎而死。是越王勾践的不甘心不屈服战胜了吴王，我们要勇敢地面对与接受命运的挑战，要有反抗精神。
在生活中，我们也要让自己变得十分高尚，有益，在班级中，要努力让自己出色。这样别人才会看重我们。
这是《狼王梦》中蓝魂儿让我明白的道理。
读后感的作文 篇7
此时正值新春佳节，窗外绵绵细雨，微风习习，使人感到微微的寒冷。就此翻开一本“散发着暖暖阳光味道”（马克·吐温语）的书，使心灵得到些微的温暖。
《太阳溪农场的丽贝卡》讲述的是19世纪末一位美国乡村女孩丽贝卡的成长故事。十岁左右的丽贝卡是个性格活泼开朗的女孩，因为家境贫寒，小小年纪就离开自己度过美好童年的太阳溪农场，带着几分不安和好奇来到了两位终身未嫁的老姨妈家，开始了新的生活。米兰达姨妈说话尖酸刻薄，但是心地善良；简姨妈温柔善良，慈祥娴静。在这个陌生的环境中，丽贝卡念书、玩耍、结交新朋友，凭着自己的真诚、乐观与自信，克服重重困难，终于走上了成才之路。
人们喜欢这本书，因为它“完全反映了美国人的精神——乐观、积极、开朗、友善，对外界的事物充满好奇”（纽约前市长朱利安尼语）人们喜欢丽贝卡，因为她让他们明白“如何面对一个陌生的新环境，这不取决于这个环境本身如何，也不取决于这里的人对你如何，而仅仅取决于你的生活态度”（世界励志大师拿破仑·希尔语）
在本书中，丽贝卡自始至终不曾改变对美丽大自然的向往，对美好事物的追求，对诗歌和写作的热爱，这，其实也是作者对写作和人生态度的真实写照吧！作者追求真善美。求真，在于他塑造出一个个性格鲜明的人物形象，他们的语言动作都很自然真实，不矫揉造作，就像生活在我们身边的某一人；求善，在于作者本人持有“善”的心态，相信人性本善，所以她笔下的人物都是善良的，没有大奸大恶之徒，即使是有缺点的人，也会因为被感化而变得善良；求美，在于作者用“美”的眼光看待一切，善于在日常生活中找到闪光点，所以即使是平凡的日常琐事在她的笔下也会变得十分美好，从不枯燥无味。当然，日常生活并不是理想的'伊甸园，避免不了丑恶的事物和有缺点的人，作者并没有逃避这个事实。对家庭不负责，只会偷鸡摸狗的辛普森先生的蝇营狗苟，米妮·施没利对辛普森家小孩的谩骂和侮辱，自私自利、老练深沉的汉娜一结婚就忘了娘，行为不检点的赫尔达到处煽情，他们正是这方面的代表。但也正因为有这些人的存在，才更显示出真善美的可贵。
而丽贝卡却像个精灵古怪的小天使，她生性热情奔放、活泼可爱、思想独特、富有感召力。无论何时，无论遇到什么样的困难，她始终用一种积极向上的心态对待生活，全身心地投入到生活中，用自己的热情和活力改变周围的一切。她对未来充满希望，总是相信“最美好的即将到来”。经过生活的洗礼之后，她从一个天真无邪的小女孩最终长成了出色能干、气质非凡的动人少女。
同学们，你们是否已被丽贝卡的精神所感染？如果是，那么现在就翻开这本有趣的图书，放飞你那丰富的想象力，与书中的丽贝卡共赴纯真年代的约会，一起成长，一起带着希望去迎接那美好的未来吧！
“伴我一起共同成长，
最美好的即将到来。”
读后感的作文 篇8
一遇到习作课，我就感到困惑。习作课到底该如何上？这成了困扰至今的难题。费尽心思准备的教案有时却收获甚少不免让人喟叹。好在管老师的《我的作文教学革命》及时出现，成了我的“救星”。随着读书的深入，越往后读，变越发觉得有味儿。管老师的作文教学革命不是读来高大上的纯理论亦或假大空，而是实实在在的教学。身为一线教师，他深刻地明白何种教学适合小学生。观其人生经历，倘若用“传奇”来形容可能有点夸大，但说他经历丰富那定是当仁不让的。他的不懈奋斗让他从一个农村学校的普通教师逐步发展成为一个全国知名的小学语文特级教师。谈起作文教学，管建刚的名字就会窜入我们的潜意识里。他紧紧抓住小学生的心理，转变了学生对作文枯燥无味的固化思维。学生在他的带领下变得敢于表达了，变得爱上写作了。
《我的作文教学革命》一书给我们后辈的`学习操作性很强。他创立了《班级作文周报》，旨在以别样的形式，调动学生写作的积极性，让他们的优秀作文得以展示，这是对他们自己的肯定，也给其他学生树立了良好的榜样，促进共同学习。学生的话语被重视，被鼓励，学生也就自然而然地愿意写作文了。选稿上，学生起了很大的作用，让上报数量多的同学加入作文报的编辑部，让学生参与到编写周报的队伍中来，利用好了学生的资源，同时，也让学生提高对好词好句的鉴别能力。 管老师让家长也参与进教师的教学中。他注意到了家长是教师教学的不可忽视的好资源，必须合理地运用起来这一点。所以学生习作自己会改，家长也会帮忙修改，打印。
每日简评教师针对学生的写作情况进行浏览，做到对学生习作的及时反馈。每周一发表，对学生的作品进行及时的整理。也推进学生写作。最值得借鉴的一点就是，管老师的作文周报主张人人发表，我们一般看到的多为老师印发学生的优秀作文供大家欣赏，这就在一定程度上抑制了写作能力一般，或者是一些写作能力较差的学生的写作积极性。一旦积极性被压制，那对写作文就会成为一种压力，就不会有话想说，写作只会也只能成为一项压在身上的令人不舒服的任务，那又谈何说真话呢？到讲真话，管老师提倡尊重学生说“自己真话”，说真话就当被鼓励，如他所说道的那样“说心底的真话，那要勇气的。学生好不容易有了勇气，说了真话，你一棍子打过去，完了，在你面前，学生一辈子都不会掏心里话了……”
管老师就是如此，一步一个脚印，慢慢地在教学实践中探索感悟，致力于作文教学的改革。他让学生在表达中获得习作带来的愉悦，让学生自由地写作，抒发真情实感，是我们后辈学习的榜样。
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