以底线为话题的作文常用【15篇】
无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的以底线为话题的作文，希望能够帮助到大家。
以底线为话题的作文1
何为底线？底，指物体的最下部分；线，指接近或达到某种境况或条件的边际。而人的底线，就是一定情况人能够忍受的最大限度。比如法律底线，过了这条线，就算是违法了；又比如道德底线，这是我们在为人处世中都拥有的。
不同的人的道德底线是不同的，同一个人在不同情况下的道德底线也不一定一成不变，这正是道德底线的弹性所在。一个人的下限就取决于他的道德底线，正如著名的木桶理论那样，如果一个人很聪明，但道德观念淡薄，那么他对社会做出的贡献只能取决于他的那块短木板——道德底线。同样地，在不同领域道德底线也有不同的形式：在考场里表现为诚信考试的原则，在公园里表现为不破坏自然的'修养，在科研工作中表现为工作之谨慎。道德底线低，这个社会就可能多几个落榜的考生，多几台可能会导致工人死之的机器。道德底线低的人会组成道德底线低的社会。
因此，我们才要守好自己的道德底线，底线高了，社会的道德底线也就高了，文明社会的建设也就这样缓慢推进了。如果把为人处世比作造房子，道德底线立住了、立高了，地基也就打好了，我们也才有希望建设更文明繁荣的社会。
而反过来讲，如果我们不坚持底线，又会怎样？哲学家赫拉克利特曾说过：“一切皆流，无物常住。”如果一切都从心所欲而不坚守自己的道德底线的话，那么这个世界就将乱套了。如果运动员都不守住底线诚信比赛，那么付出汗水的运动员的拼命又有何意义？如果近代的抗日先烈不守住底线而向日军投降，又哪来今天中国的繁荣？如果国家在疫情时期没有守住底线而自由放任，我们又如何能守住自己的底线？由此观之，无底线不成方圆。
只有底线，便足矣吗？难道每个人都守住了自己的底线，这个社会就会自动向前发展吗？当然不是。底线只决定了人的下限，而我们的上限是无穷大的，跳蚤效应中跳蚤调节了自己跳的目标高度，而且适应了它，不再改度。作为人类，有什么样的目标就有什么样的人生，只有不断攀爬理想的高线，我们才能为我们的社会国家做出更高的贡献。道德底线作为房子的地基，决定我们的房子有多稳固，而且标高线才是决定房子能建多高的标准。
鲁迅曾说过：“不满是向上的车轮。”我们应该在守住底线根基的基础上，勇攀目标高线，为自己为国家向更远的方向前进。
以底线为话题的作文2
人一生要经历无数的诱惑，让自己去做违背道德，违背良心的事。只有那些在诱惑面前，仍然坚守自己的良心的底线的人才能取得最后的成功。而那些因为种种原因，或是因为一时邪念，或是因为社会条件使然而屡次越过自己的良心底线的人，最后都会遭受应有的惩罚。
以前在一本书中读到过一篇名为《竹篾》的文章。文章的主人公因为一时邪念，故意踩住了邻居家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割伤了。主人公事后也十分后悔，他在文章的最后感叹了一句：“我当初为什么要踩住那根竹篾阿!”我想，这也是大多数因一时邪念而后悔终生的人事后的'心理状态的真实写照吧。
然而，也有一些人，他们本来是善良的，但是当时的社会环境却使得他们堕落了。司汤达名著《红与黑》中的于连，本来在其父的锯木厂中干活，后在市长家中任教。由于不满于市长对他的蔑视，他占有了市长夫人。此事被市长的竞争对手揭发，于连被迫进了神学院。在院中，他依靠彻彻底底的伪君子手段换取了院长的信任，并被推荐到一位宫廷大臣家中供职。在那里，他用一连串的虚伪，得到了这位大臣的赏识，并获得了其女马蒂尔德的感情。此时，市长夫人在忏悔牧师的引导下揭发了他，他潜入教堂，枪伤市长夫人，最后被送上断头台。于连本来是一个有理想、有斗志的青年人，但他最后却堕落成了一个伪君子，这是于连的杯具。他的杯具，是一个出身贫贱的青年在那个黑暗的年代，才能无法被发现以及理想无法被实现而造成的。
相反地，那些遵守了内心的道德以及良心底线的人，却往往获得了成功，他们开始时被看成是傻瓜，但到最后才发现原先自己所做的是大智慧。《心灵鸡汤》中讲过一个故事，有一位制砖厂的厂长，他十分厌恶他的一位竞争对手，因为这位竞争对手经常使用非法手段如打骚扰电话、诬告等手段来陷害自己。但是他却并没有用相同的手段来回敬对方，而是一个一个向那些对自己的产品质量有疑问的顾客们解释清楚。他说：“我不能做对不起我自己的良心的事。”为此，他太太骂他是笨蛋，周围的人们也都不看好他。然而几年以后，他的制砖厂转成了那个州最大的制砖厂，而他的竞争对手却因违法而进了监狱。
人生就好比登山。在登山过程中会遇到大大小小的困难，同样的，在人生路上也会有许许多多的诱惑在诱惑着我们，在这个时候，就需要我们坚守自己的良心底线，只有这样才能成功地到达终点。
以底线为话题的作文3
当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将做出怎样的抉择? 也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为;因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。
诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，希望凭借自己的绝世才情，真正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时，他迷惘了：难道我要的'就是这些?终于，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中处世的底线。 文天祥，著名爱国诗人。面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择，他坚定地吟诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这，就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心中那忠诚的底线。
20xx年，三个小伙子远赴异国打工，他们可以无怨地每天工作14个小时，他们可以承受异乡思亲的煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨;然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说“不”，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊!的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。 105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”多么朴素的语言啊!老人的生活并不富裕，住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能接受这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。
心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将作出无悔的选择。
以底线为话题的作文4
底线，顾名思义，是最低限度、最低条件，是不可逾越的鸿沟。底线，是规范，也是态度。外交领域需要底线，国防科研需要底线，企业经营也需要底线……生活中的各个领域都无时不闪烁着底线的银边。而对于个人，对于社会，最需要拥有的则为道德底线。
为人处事讲究道德，所谓“道德”不仅仅是个人品德端正，更是一种规范的体现，应与“法”相辅相成。你说，我这个人很有道德，这不能单看你在生活琐事中的道德，这可能只是表象，而是要看你是否越过了底线，跳出法律红线。人应该心存自己的道德底线，将底线严格标榜，认定其不可动摇。“君子一言既出，驷马难追”是诚实守信的底线。“城门立木”是大丈夫得民心的写照。从古至今，无数仁人志士有着他们自己的底线，他们用底线要求自己，锤炼自己，警醒自己，成就自己。相反，没有道德底线观念或放低道德底线之人，会放松自己，懈怠自己，更是忽视自己，埋没自己，使自己排斥于道德法律之外，甚至误入歧途，成为社会乃至国家的污点。
守住底线，更是为了守住自己，道德底线是做人根本，根基不牢，树难成大，用底线来规范自己，约束自己，尽管在某些方面看来，是压抑的，不自在的。但这正如风筝有绳的束缚，才能飞得更远。守住底线，守住道德底线，得到真正的自由，才会发展人，发展社会。
反之，没了底线，也就如断了线的风筝不受控制，在背离法律圆圈的方向越行越远。最近，热播的《狂飚》使人们深刻了解了政府黑暗，扫黑除恶，维护法律道德底线的工作艰辛，剧中二十年翻天覆地的变化是社会的缩影，更是人们对底线意识疏忽的体现。人人都面临欲望的考验。不同人却做着不同的抉择，无数的“高启强”们不禁诱惑，无止境地放低自己的底线，假公济私，滥用职权，放任坏人为虎作伥，放弃作为官员的道德底线，使命运走向失控，只有少数像安欣这样心怀正义之人，严守道德底线，扫黑除恶才能持续开展，笼罩在京海上空的'阴霾才得以拨开。
当然，底线是最低限度，是每一位公民都不应逾越的。所以，仅守道德底线是不够的，守住底线的基础上，更要去追求道德高线，将道德融于生活，运用于日常，将其发展为自己的行事准则，以提高自身修养，自强不息，与理想和追求融为一体，升华自己，服务社会，推动社会和平健康发展。
个人有底线，社会才有底线，国家才有底线。个人底线关系社会发展，更关系国家进程，树底线岸标，为国家立不容侵犯的屏障。
以底线为话题的作文5
“底线”无形地存在于两个地方。一在社会中，一在每人心里。“底线”是我们做人的准则，是处世的标准，更是为人的修养。因此，人生在世，最重要的品质便是——坚守道德底线。
道德底线为何物？最基本的良知，是社会良心，是道德修养，是潜在的规则意识。近年来，高铁霸座、“碰瓷”讹诈、虐猫直播等丑行屡遭曝光，引起了不少人对当下社会的道德反思，对坚守道德底线的自省。
把生命浪费在互猜互疑、互骗互损未免局促，社会的发展要依靠每个人的道德形成合力，社会全体互帮互助、互惠互利才能创造更光明、更辽阔的未来。杨绛先生曾说：“经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。”心灵要承托欲望，但也应坚守道德底线，留有一方善良的绿洲，滋润干涸的灵魂。仁义为友，道德为师，人人都以金玉为师，以芝兰之行为事，我们的社会才能走向和谐。
若是没了道德底线呢？例如在网络平台，“有钱”人设正在成为新的流量密码，在错误的网络氛围引导下，对富人形象的过度美化，甚至低姿态的自我奴化，一味失去道德底线。这样粗暴的、同质化的媚富追求，会把我们局限在一个非常狭窄的赛道之中，把社会变成一场零和游戏，抹杀了其他更有意义的可能性，呈现了一种价值的空心。
仅守住底线当然不够，更应坚持高线，有更高的追求，提升自我。“人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧，水淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的'钢材。”人不炼，不成器，我们从忧患中习得智慧，在苦痛中锻造美德，在危险中提升勇气，在失败中造就坚强。修炼灵魂，锻炼人格，就是在描绘人生的画像，锻造人生的脊梁，浇铸人生的丰碑。用文化加以滋养，用信念加以浇灌，用风雨加以磨砺，灵魂之树才能在漫长的岁月中结出甘甜的人生果实。
不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。坚守底线，追求高线，成为更好的自我，成就更美的社会。
以底线为话题的作文6
底线
世间万物总是有他们各自的底线。越过了底线就会引发意想不到的后果。人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处世的最起码的准则。
尊严是为人的底线。
尊严是为人的底线；1941年1月，新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕。敌人软硬兼施，企图制服他。但叶挺威武不屈，坚持斗争，表现了一个革命者的尊严。他在狱中还写下了大义凛然的《囚歌》：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉！我应该在烈火和热血中得到记生！尊严是一条做人的底线，捍卫了你的尊严，就是捍卫了你的生命。
道德是为人的底线。
道德是做人的底线；宋朝年间，秦桧将自己的利益作为底线，无视忠诚，将一代名将以莫须的罪名陷害，使宋朝丧失了一道屏障，加快了宋朝的灭亡，他本人也因此遗臭万年，被后人唾骂。在当今，许多不法商人以利益为底线，视诚信责任于不顾，如三鹿的奶粉事件，正是奶农贪求利益，质检人员的`无视责任，让许多儿童在还未感到世界的美好时便遭受了深重的苦难。在市面上，以次充好，以假当真，哄骗消费者的商人数不胜数，导致大量食品安全问题层出不穷。更有一些企业，为了利益，不顾维护自然环境践踏道德的底线。底线是不可以肆意降低的，一个人的道德底线不可低于社会的规则与法律，这也是形成道德底线最重要的标准，也是为人的最低标准。
诚信是为人的底线。
诚信是为人的底线；美国的圣路易斯有一家“SAA”超级商场。星期日开市不久，一名顾客发现其中的德国产名牌达码三角钢琴标价仅为2500美元，这个价格大约只是其他商场的十分之一。该顾客遂掏出2500美元要买这架钢琴。售货小姐一看，顿时傻了眼，原来标价上少写了一个尾数“0”，原来25000美元的钢琴现在售价为2500美元！经理来了后，思忖片刻，便决定卖，不仅卖，还亲自驾着车，让钢琴披着彩带，一路风光地开到顾客门口，安放好，还请琴师调好音。“SAA”由此声誉鹊起，顾客盈门。可见诚信是做人的根本，只有做到有诚信才能得到他人的尊重，因为诚信是为人一条的底线。
每个人都应守住心中的底线，否则必将遭受惩罚。底线是做人的基石，是处世的最起码的准则。
以底线为话题的作文7
如果说2008的天灾刺痛了国人心的话，三鹿毒奶粉事件给国人留下的阴影绝对不亚于那场血在那次地震。毕竟那些伤痛会被时间慢慢冲淡，而生活却真真切切的需要每时每刻直接面对。但凡环顾一下，我们还敢吃什么食物，我们还敢用什么物品？
单是婴幼儿奶粉就够国人感慨的了。我想阜阳夹奶粉事件至今还未被淡忘吧，一个个“大头娃娃”痛苦的表情，一个个年轻的父母欲哭无泪的悲怆，让国人感受的不仅仅是悲悯，更是愤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕开了这道伤疤，并重重地在伤口上撒了把盐，接踵而至的是我们国家“免检”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。无知的婴幼儿“贪婪地”食用着那些企业“用心良苦”生产出来的'奶粉，可怜他们的父母也太相信企业的承诺。日本人喝牛奶，振兴一个民族；中国人喝牛奶，震惊了一个民族。日本人一天一杯牛奶，结实了；中国人一天一杯牛奶，却“结石了”！我们难道不该自省一下，我们到底怎么啦？
“红心蛋”“地沟油”“瘦肉精”频频走上我们的餐桌，成了我们这个时代另类特色。工业文明繁荣了我们的经济，却也带来了各种各样的食品添加剂。他们被商家广泛应用于各种类型的食物中，我们成了各种食物添加剂饲养的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于许多国人宁愿勒紧腰带购买外国产品，也不敢相信国产品牌。真是可气又可悲啊！
以底线为话题的作文8
以底线为根，持高线为标
底线具道所以便是人做事的最低标准、最低限度，有生活中，处处存在底线。就如在人的身上，道德底线、法律底线。这些都是我们做事做人的“最低下线。
人常坚持的便是道德底线。常说以德为本，便有这样的意思了。将道德底线作为我们为人处事的标准；才可在言语、行为上礼待他人。当然，每个人生来不同，对底线的意义要求也截然不同。故此，道德底线的高低也成为了对于个人的评判标准。但不管怎么说；有了底线，人们便有了修养，对事物有更为清楚的认知。亦不像原始社会居民那般野蛮做事，也不会像那凶猛兽群般厮杀。这便是底线存在的价值和意义。
这样看来，我们则需更好地以底线为根本，加强自身对底线的要求，这样才能更好地向上攀登。就如建房子般，先打好地基，建高楼才不会变成“危楼”；也如学习那般，掌握好知识基础，形成知识体系，才能快速地对标解题。只有将底线固牢，后经加工、修饰，社会中的人们才会变得有道、有德，整个社会才能展现文明的.风范。这就是以底线为根的根本目的。
当然，仅有底线就能完全使社会展现文明风范吗？当然不是，如果说底线是辅助，那么高线就是那位冲锋陷阵的勇士。常说“志存高远”便是如此。以高线为目标，激励自己去追求坚守高线，才能真实地将社会变得存道尚风气。就如吴孟超医生那般，守住了做医生的底线，更坚持了“医者仁心，普渡众生”的高线，他的一生执着，视救治病人为天职，尽管走在风口浪尖，他仍坚守“护世间之众生”的高线。这才是坚持高线的意义。
如果说坚持底线是为了自己，那么就可以说坚持、追求高线是一种舍己为人，奉献家国，以小我融入大我的优良品质。每个人都有各自的高线，高线的定义对于每个人是不同的。好比说企业的高线便是在谋取获利的基础上贡献自身力量助国、助人民。就如爆火的“蜜雪冰城”在国家有危难时，它大量捐钱救济救灾、坚持了高线。又比如说学者的高线是在自身自给自足、学识丰满的情况下去探索新的知识，发表自己的看法……总之，高线的意义是不同的，但本质是相同的：便是要立足自身，寻找超出自身对他人有利有为的途径。
常曰：“莫问收获，但问耕耘。”人活着就是一个过程，在这过程中，我们要以底线为根，以高线为标，勇于在追求高线的过程拼搏、坚定的守助底线。这样耕耘过后，社会乃至我们才会焕发更多活力！
以底线为话题的作文9
每个人的底线都不相同，或是如何做人，又或是遵守法律，而最为重要的一点则是“道德底线”。
道德底线为何物？它没有个准确的定义，每个人对道德的认识不同，这底线自然也不同。如果下个定义的话，那么它就是不能违背社会规范，不能突破自己的下限。这样简略地说是很抽象的，那我们就说道德底线低的人又会怎样。或许他们不会触犯法律，但他们所做之事对社会毫无帮助，甚至会扰乱社会环境。这样的人是不成气候的米虫，是令社会唾弃的。
所以，我们要坚守底线，守住底线就守住了做人的根本。那么，做人的根本是什么？做人首先要做到不违反法律，不伤害集体的、社会的.、国家的权益以及其他公民合法的自由与权利，做到遵法守法。其次便是提高道德修养。道德和法律是相辅相成，相得益彰的。守住了道德，才能成就更好的自己。守住了做人的根本，才算一个真正的人，对社会便不再是无用之人，不再是一个社会的蛀虫。
假如你不守住底线，连这最高的自然法规也不遵守，那么你就不配为人，你的家人因你蒙羞，你的朋友离你而去。“君子和而不同，小人同而不和。”即便你拥有了“朋友”但也将很快离你而去，亦或是只为了利用你。如果你没了底线，你破坏了这社会规范、社会规则，你将见不到晴朗的天空，在只有灯光的小房间中昏暗度日。你的美好未来遥遥无期，一生都难以弥补。
我们要紧紧守住底线，但是仅仅守住底线是不够的，我们还要坚持高线，对自己的道德有更高的要求。提高自己的道德修养，不说以立志为国献身为目标，但也请扮好自己在社会中的角色。无论是老师、律师、企业家乃至所有人都必须遵循一个规范——道德。而高线则要求我们的道德更进一步，对自己，需要做到不虚度年华，提高个人能力，敢于为社会做贡献，勇于为国发展出力，对自己高要求就是对集体、社会及国家的奉献。而社会正好缺少坚守高线之人，当社会上的高道德人群数量增多，社会的氛围就会变好，比如网络欺凌、校园欺凌、拐卖小孩等道德败坏的事就会减少，整个社会的治理效果提升，社会就会加快发展。
守住底线是一场全民行动，更是一场道德战役。守住底线，守住道德底线，提高个人修养，面朝大海，春暖花开。
以底线为话题的作文10
底线之上
底线一词，挂于嘴边侃侃而谈者众？，其言语往往轻浮张狂，似乎底线也不过浮动不定，虚无飘渺如此。但在我看来，底线是重的，很重。以最低标准为底，筑起规范的一道防线，是为底线。规范他人，亦规范自己。底线是我们为人处世的基石和准则，亦是维持社会和平安定的警戒线。若无底线，则“智者不谋，勇者不力”，工作之人不坚守岗位，学习之人不按时到课，社会秩序们混乱，人们贪图沉溺于享乐，放纵堕落诸如杀人，放火，抢劫等犯罪现象比比皆是，那么整个社会，整个国家就都“惶惶然矣”。所以，底线亦是社会的秩序线和人们的保护线。底线之重，可想而知。坚守底线，人人各要其职，人人各尽其力，保护自己，也保护他人，利人利己的同时，也守住了为人的根本，守住了为人的初心。
但仅有底线，足够吗？
底线只是行事的最低限度，只是为人处世的本分；做了该做之事，只是维持了社会最基本的运转，只是被动遵守了道德？。那么动物世界亦有底线，亦有自己的`社会和秩序，底线的产生，不过是物种为了维持自己种族的生存的必然结果。而人之所以为人，就应该有着区别于动物性，高于动物性的道德选择——？追求高线。坚守底线，是为了社会之“安”，而追求“高线”，则是为了社会之“好”，之“美”。踏足于底线，向高处攀登，才真正做到了为人。
试想从古到今，不乏有人始终在追求高线的路上。古人常言“义”，便是高线的一种化身、一种投影。陆九渊曾谈到“君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。”君子之义，是孟子“贫贱不能移，威武不能屈”？的大丈夫品格；是苏武即使在寒冷的北海牧羊也始终铭记对大汉忠贞不渝的信念，毅力和气节；是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”从容赴死的爱国情怀，亦是张载“为天地立心，为生民立命”的博爱之心。君子之义，可以是国家，民族之大义，也可以是三两好友之间的小义，它是中华民族千百年来凝聚而成的优秀品格，是我们应毕生追求的目标。
底线，是道德；而底线之上，是美德。追求高线，将美德广传至社会之中，才会有面对疫情时无数医护人员的挺身而出，才会有张桂梅毅然选择用毕生青春浇灌大山中的祖国之花，送1800名女孩走出大山圆梦，才会有“布衣院士”卢永根将自己的所有积蓄甚至遗体都无偿捐赠给国家事业。社会因他们而美好，因他们而温暖。
走向底线之上，其实很简单。生活中做一些点滴的好事，或帮助他人，或拾起地上的垃圾，或在自己的知识领域发光发热，为社会做贡献，一点一滴，终会汇成奔涌而出的江河，与他人的善意一起，汇成一片温暖的快乐的海洋。走向底线之上，做一个传播善意也被善意包裹的人。
以底线为话题的作文11
人生在世，难免会遇到一些不能尽如人意的事情。往往这些事情，会考验我们的底线，或破坏我们的底线，会磨炼我们的意志。应对这些事情，我们要学会勇敢说“不”，要学会坚守底线。底线是人立于世的标准，更是人生处世的一种态度。坚守底线的人终究会获得人们的赞赏、社会的肯定，不坚守底线的人绝对会被人们所摈弃、所鄙视。我们要学会坚守自己心中的那条底线， 坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。底线是不违反自己的本心，也不损害别人利益的原则。作为社会上的一分子，我们务必要学会坚守自己内心的底线，因为坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。遇到朋友做坏事的邀请，坚守底线就是对朋友的守护;遇到违法分子在实施犯罪行为，坚守底线就是对犯罪的抗争;遇到有人徇私枉法，坚守底线就是对社会道德的坚守。应对这些状况，坚守底线在短时期内看似对自己有害无益，但是到了最后，肯定会得到社会的认可，肯定会获得他人的尊重。
坚守底线是一个人不违背内心信仰的标准。坚守底线不是此刻社会才有的一种宣传，而是从古至今流传下来的道德准则。历史上，无数仁人志士都曾为心中的`信仰而献身。刘胡兰为了不出卖朋友，毅然决然死在敌人的铡刀下;岳飞为了收复旧山河，不惜在风波亭结束自己年轻的生命;包拯为了维护社会的公平正义，不让一个人含冤受害，勇敢地与当时权贵作斗争。这些都是仁人志士为了心中信仰，坚守自己内心的底线的表现。
坚守底线是一个人修身立命的第一标准。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是对自己内心底线的坚守。现代社会更是把坚守底线作为宣传口号提出来，倡导社会构成坚守底线的风气。只要人人坚守底线，社会才会有期望，国家才会有未来。警察坚守底线，犯罪行为才会越来越少;法官坚守底线，冤假错案才能避免，官员坚守底线，社会公义才会彰显;军人坚守底线，国家才能平安富强。坚守底线是一个人获得他人尊重的开始，也是一个人不违背内心信仰的标准，更是一个人修身立命的第一标准。只有坚持底线，人人才能有幸福，社会才能有期望，国家才能有未来。
以底线为话题的作文12
以前听说过这样一件事：瑞士因为地少人稠，对定居多年欲入籍者有着严格的社会公德要求，务必得到邻居的认可才能提出入籍申请。有一个打算申请入籍的人到街对面的超市购物，因为东西多就将购物车推回家中，却因为工作忙没有及时归还。邻居一位老太太看到超市的购物车在他家中停放了几天，就打电话报警，认为他有意侵占他人财产。虽然是无心之失，但他的入籍申请也因此泡了汤。有人认为，这件事在一些人看来是小题大作，但细细一想，社会公德并非可有可无的“小节”，否则良好的社会秩序就无从谈起。更难以想象，一个对社会公德持无所谓态度的人，会时时持续一颗对法律规章的敬畏之心，能够在关键时刻守住道德与法律的底线。在城市管理中，德治和法治相辅相成，才能到达事半功倍的效果。北京市组建“市民劝导队”，正是应用了德治的说服力和劝导力，启迪公民的道德觉悟，激励公民的道德情感，强化公民的道德意志，增强公民的荣辱观念，培养和构成古人所说的“羞耻之心”。久而久之，就能构成一种违反社会公德者必定受到舆论谴责和公众批评的氛围，再配合严格的社会管理执法处罚，提升国民的道德水准、礼貌程度，塑造良好的社会风气、社会秩序，才不会成为一种老大难问题。
心理学中有一个“破窗效应”，说的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别的'人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户。从这一理论透视当前的社会管理个性是社会公德建设，能够发现，某些不良风气的构成，一方面失之于“事不关己”心态的盛行，公民之间的相互劝导力度不够;另一方面失之于“法难责众”心态的盛行，执法者严格执法的力度不够。说到底，法治与德治就如同车之两轮、鸟之双翼，忽视其中任何一个方面，都难以到达维护社会环境秩序的目的。
以底线为话题的作文13
她长久地站立在湖边，将所有忧愁同万顷蓝天抛入湖水中，水流轻轻舔着她的脚，她不再想任何事，但刚才的画面在湖水前推后打中慢慢浮现，浮现在脑海中，浮现在湖面……
“守你的底线吧，这点忙也不帮！”她愤愤地顶着下巴，扬了一下脸，从下巴中好像释放出了无数的抱怨，一直拍打着我。她走了，留我一人还未从她下巴的威力中逃出来。
她与我都算是班上成绩优秀的同学，作业从来都是按时完成。但周五放学她忘记把作业带回家，我与她的聊天记录，都是她发的“怎么办”，然后是我发的“没事”。她一连发了好几个大哭的表情，我不会安慰人，只懂发“没事”，但我知道她肯定很着急。
周一上午，我到了学校，就看见她坐在位子上奋笔疾书。我督促她快点，等会老师要检查。若是近看她的字，便是左倾右倒的；远处看，倒像是黑芝麻洒在白盘子上，支离破碎的，全无以往“泼墨成云，噀水成雾”的气势。紧迫的时间真的能让一个人改变很多。惊心动魄的二十五分钟飘过了，尽管她写了很多，但是未能完成。
其实她大可不必如此，以她平时的成绩，和老师解释一下，老师会相信的。但她偏不，她说不能越了她的底线。但时不与我，她只好问我能不能给她抄。我从不给人抄作业，朋友也不例外。我果断的拒绝了她。她却是拿我们的友谊谈条件：“你不借就绝交！”我一时想不到怎样回答她。想起她刚才说到的“底线”，我认真起来：“我也不能越过我的底线！”一个人在冲动之下能说出很多事后让人追悔莫及的话，但这次我不后悔。“守你的底线吧，这点忙也不帮！”说完她就真的再也没理我。放了学，我们没有一起回家，但作为邻居的我们避免不了走同一条回家的路的尴尬。她走在前，我跟在后。她突然停在湖边，直接穿着鞋把脚栽入水中。
一个人在冲动之下还能做出很多事后让人追悔莫及的事，倘若你没有后悔，那么后悔的`可能就会是让你冲动的那位对象，那位你敢跟她冲动的好朋友。她或许后悔了。溃退的云层中突然放射出金箭似的光芒，她还是那么一股子“爷们味”，搭上我的肩：“走，一起回家！”
身后的水泥路上留下她出水芙蓉般的脚印。
于我的底线，我有真知灼见。其实，我的底线像极了一根绷紧的弦，几次触碰以后，它不但没断，反而奏起优美的弦曲，尽管单单调调的只有一个音，但我坚守着它，我“奏”它时，可以悲伤，可以欢快。声响之俊朗，弦之硬朗，曲便悠扬！
以底线为话题的作文14
对于一个真正的大写的人来说，金钱，地位，名誉，只不过是一种配饰，不过只是一种虚无飘渺的东西，他们可能曾经让你有过一段快乐的日子，但它是永远的吗？不是的，它是短暂的，是一瞬间的快乐，那么，什么才是人生中最恒久，能让你过上真正意义上快乐，幸福的日子的东西呢？其实很简单，三个字：诚与信。这三个字说起来很容易，两秒钟解决问题，或许你还不到两秒钟，但做起来也像那么容易吗？不是的`，但这做起来并不容易，或许还挺困难的，你必须用一生的精力去培养它，去灌溉他。那么到了最后，你品尝到的将会是人间最甜美的果实。不是吗？
早在唐代，就有“雪尺友至”，故事中的主人公箫至忠是一个是一个言而有信的人。他跟朋友约好见面，但天空下起了鹅毛大雪，但他不顾寒冷，继续在那里等，直到朋友来了。你也许会感到他很蠢，但这却是一个崇高人的行为。我想，我们应该像他们看齐。老师也正在竭尽全力让我们做一个诚实守信的人。
记得，还在小学的时候，音乐老师曾经教过我们一首歌，歌的大意是：我在马路边捡到一分钱，叫给警察叔叔手里边，叔叔夸我是个好孩子……，下面的我也不太熟悉了，可能你可唱，还会比我唱得好，但你了解他的真正含义吗？这就不一定了吧！知道中学生守则第十条吗？诚实谦虚。这一切的一切都告诉我们做人要诚实守信，如果你不能做到这两点，那么，即使你拥有再大的地位容易或家财万贯，你最终仍将被世人，及至整个社会的人所抛弃。
伟大的教育家孔子曾说过：“做人言语要忠诚，讲信用，做事要忠厚，谨慎。如果你记得害人之心不可有，防人之心不可无这句话。那么不管你走到哪里，你都会被世人接受。到了那个时候你能享受到快乐则是人间最幸福的快乐。同学们，请记住：诚者天之道也，诚之者，人之道。“及“人而无信不知其可也。”这两句话，你将会终身受益！心动不如行动，同学们，请有我们的行动来贯彻，我们的信念，让我们做一个大写的人。
以底线为话题的作文15
以底线为根基，创高线之佳绩
生活中存在很多底线。在竞技场上，是篮球等运动场地两端的界限；在建筑物上，它是房屋最底下的基底；在道德社会中，它更是道德的最低要求和最低限度。
以底线为根基，是道德社会中一个人安身立命的根本。当今，是一个以法律为核心的时代。而法律，就是道德社会的底线。法定职责必须为，法无授权不可为，法律规定了我们应履行的义务。娱乐圈里，明星偷税漏税的案例是司空见惯的；官员贪污的事也不在少数，他们这些人最终的结局难逃于法律的制裁。触碰了道德底线，那么在社会中也就难以生存。
以底线为根基，是道德社会中对他人尊重的保障。当今社会，人与人被一无形的磁铁吸引在了一起，因此，人与人之间的关系也犹为重要。可在这个互联网时代，“网暴”、“玩梗”已层出不穷。有时，只是网友为了图一时快乐，却害当事人坠入了黑暗的深渊。，无论他人对错与否，都不应该以这种过激的手段哗众取宠。触碰？到对他人的底线，那么你也是那个冷面杀手。
反之，若不以底线为根基，便会给我们带来很大的危害。食品加工厂用过期、劣质的原料加工，为了图眼前的利益，却导致买家食物中毒，这是身体；？网友网暴一个考研成功的粉发女孩，最终抑郁自杀，这是精神。道德底线渗透于生活中的方方面面，但伤害是不可逆的，后悔了也没有反方向的钟带你回到过去。
但仅有底线是不够的。像我们这样整日学习，难道仅仅为了考试吗？不是的'，以底线为根基做到后，才能创高线之佳绩。所谓“高线”，并不是指数学家定义出几何图形中有形的高线，而是在道德社会中，不断追求更好、更高水平的东西，通俗地说，食品加工厂做到不？用违劣食品是底线，但追求更高水平，做到绿色健康的加工为高线；社会上，不违法，做个守法的好公民是底线，但无私帮助别人、为民服务为高线。高线乃是底线的一个升华和延伸，如果说底线代表和平，那么高线必定象征着美好。
以底线为根基，需要我们在心里埋下一颗纯洁的心，尊法守法，不做违法的事，让遵守道德底线在全社会蔚然成风。就像体育事业离不开竞赛规则，自由是建立在底线的基础上的；创高线之佳绩，是以底线为根基为基础的，做到了本分之事，再不断迈向高线，这就需要我们更加走心对待社会中的人或事，不断学习，提高自身的道德素养。海纳百川，在日常中不断在小事中善待他人，一步步到达高线，最终成为在道德社会中对他人、社会有用的人。
底线和高线相辅相成，让我们以底线为根基，创高线之佳绩！
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