也无风雨也无晴作文

也无风雨也无晴作文4篇

也无风雨也无晴作文1

　　山顶积满了雪，冬季上山看日出的人不多，今日只有你和我两个人，清晨的山间，朦朦胧胧地起着薄雾，霜气凝结在干秃的树枝上，聚成一层薄薄的冰，雪景多美啊！你戴着针织手套边走边向手中呵气。可惜冬天太过萧瑟与寒冷，连个人影都没有。

　　你经常来吗？我一边奋力往上爬，一边问你，上山的路程漫长而困难，我甚至提不起力气说出一句完整的话。而你却依然健步如飞，颇有心情地四处张望着。

　　你说你几乎每天都要上山，见证过这座山一年四季的交替轮回。天将蒙蒙亮，你拉着我连滚带爬地攀上山顶，一边笑我缺乏磨炼，一边找个地方随便坐下。不坐吗？你拍了拍旁边的积雪。天太冷了，里三层外三层的裹着，体温融化不了磐石一般的雪，然后便是一片静默。听到你安静的呼吸与我粗重的喘息。

　　太阳将将探出头来，柔和而无温暖的光从云从中破开出来，蔓延到几不可视的天边。“多像佛光啊。”你感慨道。一束一束的光线以太阳为中心辐射开来，随着时间的流逝如藤蔓一般生长延展，像极了佛祖普度众生的圣光。“你信佛？”我小声问道，害怕过大的声音会斩断脆弱的光带，让整座山再次陷入冷寂。“我信时间。”你看着天边轻柔舞动的光之河，轻轻摇了摇头。

　　你说时间是万物的尺度，所有的爱恨啊，悲哀啊，生命中长的短的大的小的，在无限的时间里，都不值一提，今日踉跄上山，在看到日出的壮美的那一刻，路上所有的苦难全都忘记，即使再有何种坎坷，心中的日出总会在关键的时刻浮于我们心中。然后你又再一次地沉默。我也没什么可说，只是看那耀眼的太阳，渐渐烧满了天际。你说你见证过无数人从山下走来，沿无数条路翻过山头，到达山的另一边。难道不只这一条路吗？我有几分惊诧。山的另一头又是什么呢？

　　你和我谈起时间，谈起萍水相逢的缘分，谈起一起看过日出的旅人，谈起春季嫩粉的山樱，夏季幽翠的.绿，秋季似残阳的红叶，又看向如今萧瑟的雪，似乎我是一个最倒霉的人，看着满眼的苍白，独伴这寂寞的柳絮。

　　“那我真是倒霉啊，在这个季节出现在这里。”我不禁有些丧气，路是可以选择的，如果今天我选择另一条岔路，是否一切都将改变？你深深地看了我一眼，说道：“你想到山的另一边看看么。”我忙不迭地点头，你轻笑一声，时光似乎生成了一道巨大间隙，混沌中伸出的一只无形的手牵引我盘旋而上走向山的彼端。我看到你与我挥手道别，我们背道而驰。我说了什么吗？你又对我说了些什么呢？似乎我已在这虚幻的断带中丢失了言语。

　　山的那一头是无际的蓝，天空高远而深邃，不是晴朗的，但也并不阴雨。也许是平淡旷远的。往下是一条路，一条被无数人踏过，只留下深深凹痕的路。路两侧有着一片迷蒙的光景。踏上这条绵长的路，从春走到冬，从桃花灼灼走向秋叶烈烈，路上的人们微笑地向我招手。熟悉的、陌生的、相伴的、未归的，拿着风车的孩童咯咯地笑，撞开我就跑远了。

　　也许就如你所说的那样，时间是万物的尺度，然而一这条条路，相对于时间的无限着实太过短暂。可是那又如何呢？爱别离，怨憎会，求不得，贪嗔怒怨痴最终都会化为齑粉，再多喜怒哀惧也不过一个季节的轮回流转，融化在时光的长河里，唯留下这一片旷远幽深的天空，永远慰藉安息的灵魂。

　　这一条路，本就无雨亦无晴。

也无风雨也无晴作文2

　　很喜欢苏轼的定风波这首词，年轻时总觉得上半阙最后一句“一蓑烟雨任平生”这句话很对自己的胃口，以至于曾经很长一段时间用这句做过自己的网名，前几年在镇江西津渡，傍晚时分偶遇风雨，站在山中高处，看长江烟雨飘摇，星星点点的灯火隔岸瓜州，总觉得人生应该有一种风雨独行的寂寥和勇气，我只管走自己的路，何在乎身边的风霜雪影呢，但走到江边时才知因为雨天，所有过江的轮渡都停了，自然没法渡江，我面临两种选择：或者另外走润扬大桥，或者干脆就夜宿江边休憩一晚，次日再行;那天我就住在了西津渡的一个仿古驿站，至今记得红红灯笼挂在驿站门口，风吹雨打但依旧给人方向的身影，于是想，也许人生之需要勇气并不能解决所有问题。

　　“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”。定风波的'下半阙读了很久才明白苏轼当年的心境，也许因为和他当时创造这首作品同龄的缘故(他当时四十五岁)，也和我一样面临中年危机吧，世人都知道苏学士才华甲绝天下，但其性情耿直，既敢于得罪新党司马光的人，又不把旧党王安石众人放在眼里，于是反而为双方所不容，被以“愚弄朝廷，妄自尊大”的罪名逮捕入狱，经历了人生最悲惨的阶段，幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。想想自己有时候也恃才傲物，一些思考人生的话不合时宜，就能体会到这个阶段人生的坎坷了，有些道理都懂，但谁说出来就是谁的错，有一些君子可以得罪，但有一些小人你避之惶恐不及，偏巧我又是那种不平则鸣的性格，于是碰壁自然多些，不过习惯了伤痛，也就觉得伤痛其实只是一种经历，甚至是一种难得的财富，这就是中年之后的悟道：我自由自在的活着，自由自在的努力就足够了，不合时宜可以影响我的心情，但影响不了我的方向和步伐。等我到达一定高度后回头看看，也许那种小人嗡嗡会和音乐一般动听呢。

　　回首向来萧瑟处。归去，也无风雨也无晴。

也无风雨也无晴作文3

　　走在浮华喧嚣中，灯红酒绿惹人醉。回到家，一个人，褪下满身疲惫，那是真正的自己。

　　圈子慢慢大了，看到了更高更远更大的世界，或许更美，也或许，差强人意。身边的人簇拥着，他们聊自己的话题，各自找到共鸣，哄然大笑，或是蹙眉。自己跟着笑，跟着蹙眉，一字一句疯狂涌入脑袋，喉咙似乎被人卡着，只能干笑。

　　庞大的信息量来自于旁人，自己未曾涉足或者了解不多，不愿了解的东西，慢慢厌烦了。真是让人差强人意的生活。

　　慢慢淡了这些圈子，不愿融入。怎奈何自己是个不懂拒绝的人，被挽着手走在一道保持沉默。想悄无声息先一步离开，似乎还能感受到身后炙热的眼光。逐渐听不到，不愿听。

　　活得越来越寡言，一字一句的质问钻进耳朵。复杂的心绪自己都不懂，这个世界上，感同身受是一种奢求。交心的人寥寥，各自诉说，陪伴倾听。

　　原来我需要的是独处。独处的魅力，说不出有多大。

　　“狂欢是一群人的孤单。”人生而孤独，一群人欢笑打闹，一群人的狂欢，也不过是抛掉繁琐杂碎的一切，抛掉自己，把自己抛向一群人。自己的内心被亲手抛在一个不为人知的角落，看着肉体狂欢，灵魂在沉睡。各自发泄着自己压抑已久的情绪，没人知道狂欢过后，心归何处。

　　“孤单是一个人的狂欢。”一个人待着，将积蓄已久的情绪过滤，审视，犹如大浪淘沙，淘到最后似乎找到了真正的自己。没有俗世的打扰，也许能找到积灰的初心，能看到心之所向。自己纠结的问题终于找到了答案，心归何处找到了答案。在沉默的深思中，灵魂尝到了一场盛宴，这是属于自己的狂欢。不会有人懂，不需要旁人懂。

　　“人是一种社会型动物，所以孤独是人类的一种自然属性。群居动物必定会害怕孤独，而独居的动物喜欢孤独。”人类是群居动物，习惯了一群人的生活，习惯了考虑一群人的感受，习惯了一群人的合作共勉……慢慢地不愿意一个人，慢慢地觉得一个人很孤单，慢慢地压榨了独处的时间。一群人让自己心安，灵魂无处安放。

　　但人会有享受孤独的时候。委屈，愤怒，难过，负面情绪达到极致的.时候更愿意独自咀嚼，烂在心里。自己找过树洞，诉说完却有依然不被理解的无奈，或是有传播负能量的愧疚，或是对于自己的树洞，无从感激……不知道什么时候，思绪愈渐复杂，考虑的东西变多了，明明希望有人理解却害怕，最后独自一人把杂绪吞进肚里。

　　我没那么了解自己，但没人比我更了解自己。每个人都该有一份这样的自信。独处，是真正了解自己的时刻。给自己留点独处的时间，学会独处。独处，是每个人需要的东西。

　　独自生活，自得其乐。希望自己，宠辱不惊，去留无意，有梦为马，随处可栖。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

也无风雨也无晴作文4

　　“在我面前有两条路，一条路通向高山，一条通向河流。”

　　多情的诗人在《未选择的路》中如斯咏叹。独自凭栏，登临远眺。记忆将风蚀成碧血的形状，轰轰烈烈。宁静如诗的山峦缀遍一深一浅的足迹，仿佛命运多桀的舞者在琵琶弦上诉尽相思，仿佛清浅河汉抖落半生繁华半生荣辱，在落英葳蕤的季节里千回百折，叩问烂漫足迹的前世今生。

　　无奈，有人被足迹困住了。当千里楚地褪尽帝国的荣光沦为权谋的坟墓，当惶惶众生如涸辙之鲋无知奔走，故园的日落睥睨着屈子一生最挚爱的国君庭院的荒芜。一生耿耿，言之謇謇的屈子也不能不怀疑他一以贯之的足迹。无疑，虽九死犹未悔的足迹踏尽了屈子所有“与天地同寿，与日月齐光”的坚守。郑袖进谗，朝臣昏庸，或许他的足迹早已不堪世俗的“物之汶汶”。然而，异族的铁骑直逼京华的一刻，他的足迹注定要以消亡作为永恒许诺。

　　“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”于是，举身赴清池，用坚贞足迹回应世俗的浊浪，用灵魂的清白回应只属于自己万般执拗的归宿。精神人格被困方圆，是忠贞足迹撞破囹圄的命定前奏。

　　以死亡为镜，从此懵懂千年的`古国文化有了最诗意的结局，最坚守的足迹。而总有染血的零散芳踪，不作风花雪月的滥觞，却俨然仰之弥高的精神圣峰，供后世瞻仰膜拜。

　　茂林修竹，弦歌不绝，寒潭霜彻，碧水幽清，一派世外桃源的味道。林中数客，举酒相属，至情至性守望人格麦田里的几许不羁足迹。只可惜这些足迹太敏感，太易碎，仿佛林中徘徊的琴音随时会被黑衣如夜的精灵虏去，化作万劫不复的永恒轮回。

　　郑愁予曾说：“我达达的马蹄声是个美丽的错误，我不是归人，是个过客。”世间的人潮喧嚣地涌向无数个莫名的远方，留不住的前行足迹，今日一醉方休而明日生如陌路，恰似挽不住的菊残红谢。知交叛离，至亲万里，嵇康浑浊的老泪中，是否也窥见了足迹无常、人心易变的无奈？纵然彼此的轨迹拥有如暗夜流星般姹紫嫣红的邂逅，往昔杨柳今日雨雪又在嗔怪谁白发三千丈的悲哀？