境界作文600字

时间：2023-03-30 12:31:50 600字作文我要投稿

相关推荐

有关境界作文600字9篇

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的境界作文600字9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有关境界作文600字9篇

境界作文600字篇1

　　生命的最高境界就一个字，舍。

　　常言“取舍有度”，但事实上“取”远比“舍”容易得多。“取”是人生来的本能，而懂得“舍”却是后天多次历炼后才会悟到的。

　　舍去骄妄，骄兵必败。一个人无论天资如何聪慧，能力多么高超。当他身染傲气出言狂妄的时候，他的失败是已经可以预见的.了。麦克阿瑟是美国的军中骄子。二战后，成为日本实际上的最高行政长官，西太平洋所有美军皆听其指派，奉其将命；朝鲜战争爆发后，是侵朝美军的最高统帅。他听闻数十万中国志愿军已渡过鸭绿江开赴战场，面露讥诮之色，称中国军队只是一群“洗衣匠”，并扬言要在圣诞节前结束战争。在他的错误指挥下，美军轻率妄进，被志愿军布下的口袋阵收拾得服服帖帖。惨重的损失逼迫他引咎辞职，他势必要为自己的狂妄买单。

　　舍去虚荣，镜花水月的美好不值得追求。有人说“对人诱惑最大的就是他人不切实际的恭维”，人都是好面子，听到他人的抬起奉承，霎时感觉心花怒放也并无大错。但沉浸其中难以自拔，甚至于真的以此为荣，失去对自己的正确认知，那便是陷入了泥潭了。邹忌与城北徐公比美，先后问了妻、妾、客，所得到的答案都是对他的肯定。但他并没有在奉承声中失掉自知之明，而是清楚的知道“其妻心中有私，其妾心中有惧，其客心中有求”，正确看清自己，因此能成为一代名士。

　　人的一生所面临的事很多，所要做的取舍状态也很多。惟有舍去不当的习惯，选择好的品性、行为，方能图谋成就。若无舍弃的智慧，又何谈得到收获？大到价值观念，小到日常琐事，无不需做到“精明地舍，适当地取”。

境界作文600字篇2

　　刚进入牧然书店，一个个稀奇古怪的玩意就把我吸引住了。书的芳香使我流连，美的享受使我忘返。看着眼前的庞老师，我心潮澎湃。

　　坐下后，老师直切主题，他朴实平淡的语言，使我感受到了和蔼可亲。“坐在这里与教室有什么不同?”"书香味更浓了!"他自问自答，让我们立刻了解到来这儿的意义。

　　庞余亮老师敞开心扉，坦然面对过去的阴影，以自己的亲身经历教育我们，证明自己比报复别人更重要。书店里鸦雀无声，每个人都仔细听着，对庞老师崇敬有加。灯光下的他，并没有安于成功的骄傲，而是用自己获得的知识来教育更多人。庞老师告诉我们：人不能像排泄物一样，吃进去，吐出来。我们应该超越家长，超越老师的知识底线，多读书，读好书。

　　是啊!鲁迅的个子虽小，但他用书本来充实自己的`灵魂，勤奋读书。在世人眼里，他是高大的，他的精神，他的灵魂是永存青史的。

　　书读百遍，其义自见。读一本书相当于活了100年，因为别人的一生，你已经掌握透彻了。书会让你的心灵净化，会使你的灵魂高尚，何乐而不为呢!消化一本书，是要一字一句来“啃”的，记到脑子里，才是真正的目标。

　　时间要把握，属于你的时间，用来看书是最好的，抓紧一切时间，读各种各样的书。

　　那么，什么书才是最好的呢?庞老师告诉我们，金圣叹的《水浒传》《小约翰》《呼兰河传》都是选择。找寻陪伴自己一生的书，它就是你最好的朋友。

　　......

　　不知不觉，时间悄然流逝。可是，书的境界却让我明白，看书是最好的享受。庞余亮老师的讲座使我受益终生，我一定会努力汲取书本知识的。

境界作文600字篇3

　　生命的最高境界：就一个字：淡。

　　万事看得淡，才能了无杂念；处事处得淡，才能无拘无束。古往今来，无数先人都在追求淡的境界。

　　淡，让我们舍弃名利的捆绑，进入一种翩然的境界。古时曾有一个做官的人，叫季鹰。他为官多年，看尽了官场百态。在一个秋风飒至的早晨，他从繁杂的公务中脱出身来，望着远方遐思。恍然间，他想起了家乡名菜-莼鲈。这激起了他经年未断的乡愁。于是，他毅然辞官返乡，去追回那久违的美味。“秋风起，莼鲈甚脍，季鹰归来”。世人以为他是由于念家而舍弃了功名，而我认为这主要是因为他看淡了世俗名利，才能毅然绝然地离去，只留下一个飘然的.身影让后人眺望。

　　淡，让我们不再纠结于人世的喜悲，进入一种物我合一的境界。曾经的苏大学士，由于官场失意，只能与朋友泛舟江上访景行乐，在月色下排遣苦闷与无奈。山间明月，江上清风，都被苏东坡视为伴侣，成为灵感的泉眼。此时的他显然看得很淡：在山水与文字中，他暂且忘却了人世给予他的诸多苦恼，不再汲汲于功名利禄，而是投入自然无垠的怀抱——此造物主之无尽藏也，而吾与之所共适。泛舟赤壁的这段时光，于苏轼而言，已不是单纯的享乐了，在那个纵情之夜，他已初步领略了“淡”的境界。

　　淡，让我们寻回自己的本心，回归一种内在的丰盈。丰子恺先生如此回忆昔日：“我也曾爱过雕鞍顾盼，有酒盈樽的疏狂日子，等闲了春的殷勤，柳的依依。”而今，“我什么都不愿想，只想念曾我拂我首的柳丝”。显然，丰子恺的人生也经历了境界的转“淡”。他晚年的画，就是这一境界的写照。“人散后，一弯新月天如水”，画边廖廖数句，读来有如清风拂面，“淡”的境界如此。

　　淡，是一种境界；淡，是一种处世之道。它如一缕清风，带去了心头的尘埃。愿人人都能追求一种“淡”的境界。

　　生命的最高境界，就一个字

境界作文600字篇4

　　严格来讲，对于包容这个词的认识和理解是在进入职业圈之后，在此之前，于我而言它们只是普通的两个中国汉字而已。

　　阅历的增长会让一个人有了更多的表情，更多的触动，更多的想法，不管是来自成就还是挫折。看得多了，经历得多了，慢慢地了解其中，便开始知道其实很多事情并没有不能那么苛求。

　　事情的发展总会有其规律，无论于一个人，还是于一件事，总有一个过程，在未到达预想中的结果之前的所有都是存在问题的，如果要苛责，或许到头来是气死了自己。当然，并不是否认期间指出其问题，建议性的`批评始终会受到欢迎。

　　心态上，抱着包容，同时用帮助的心理提出建议。

　　说起来都是容易的事，可是一生气总是忘了“海阔天空”到底是个什么东西。

　　于我们的身边每时每刻都可碰见这样的事例。我们会对政府推出的某项改革措施“说三道四”，理由是，以前也有很多改革，不见得效果非常好，所以这次同样不抱期望；我们会对身边的治安、卫生状况、教育不公平“指手画脚”，理由是，看，还那么差；我们会对身边的人犯错误而怒气横向，理由是，为什么就做不好……

　　或许，所指出的都是事实，改革确实没有预期中的好，也衍生了一些其他问题，路面上确实还有飞抢，TA确实又犯错误了……

　　可是，是否有想过，相比之前，他们都是否进步了呢？

　　如果没有，指责确实可以理解。如有，何必不给双方一个腾挪的空间。

　　退一步海阔天空、以退为进，中国的老话细细想来真的有道理，退一步、忍一声并不是懦弱，可是我们往往认为抢赢了才是赢了，实则都输了。最悲哀的却是，将失败当做胜利来大肆庆祝。

　　所以包容是一种境界，既然是境界就不那么容易能达到。

　　把它当做目标，慢慢地靠近。

境界作文600字篇5

　　茫茫宇宙，万类霜天竞自由。有了境界人生才算得上有了灵魂。然而，如果没有“独上高楼，望尽天涯路”的探索和追求；如果没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着坚毅；如果没有“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的豁然顿悟。人生，又何谈境界？

　　驻足泰山脚下，感受着花草的清香、风的呼吸，与大自然的呼唤，仰望山路，我注视这上山下山挥洒汗水的人群，心如止水。那种“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的境界化成了心中的踌躅满志。

　　上山途中汗水洒遍沿途而欣赏的风光闯入脑海，编织成一段段彩虹的丝绸。可总觉得有些空缺，或许丝绸足够多了，却少了饱满，我不禁加快脚步，向山顶更多的风光寻去。忽然想起“欲穷千里，更上一层楼”的王之涣，或许生活在前年前的古人早已领悟到“学无止境”的崇高境界。

　　步伐渐渐放缓，包容了世间万物的泰山使我变得渺小，一个放弃的念头从脑海中跳出来：我已经到了五岳之首的泰山，领悟了无限风光，不虚此行了吧？

　　停下脚步，环望大山。石缝中挤出几株嫩竹，细长的枝干在微风中摇曳，好似柔弱的少女。几片嫩绿的.叶片相互映衬，尽管没有松柏的高大挺拔，也没有牡丹的雍容华贵，但正是那简简单单的嫩绿，那象征着崭新的生命的嫩绿向人们诉说着它们的坚强。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”用在这里再好不过了吧！

　　带着古人的超脱飘逸，追求进取；带着竹子的坚强无畏，迎难而上，我仿佛呼吸到最清新的晚风，会到了无以言表的成就感。相比那一刻，我已经深切感受到伟大的诗圣登临泰山时的“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。

　　精忠报国的爱国情怀是一种境界；无私奉献、不计报酬是一种境界；领略自然，获得心灵的自由，也可以说是一种奇妙的境界吧。

境界作文600字篇6

　　生命的最高境界，如果用一个字表达，就是“熬”。

　　因为人生总有一些事不如意，而想要渡过这些困难，关键在于“熬”。熬，不是对生命的妥协，熬，不是逆来顺受的活着，熬，是能量积蓄，是生命升华。

　　有些人熬着熬着成功了，有些人熬着熬着却消失了。

　　人生总有不如意之时，不要抱怨怀才不遇，也不要抱怨生不逢时。越王勾践这个苦心人，天不负，卧薪藏胆，三千越甲终吞吴。人生是一场马拉松，很多时候都要熬。熬，看是苦逼，窘迫，实事上却是在进取；熬，是海纳百川，有容乃大。

　　熬，是一段痛苦而忍耐的过程。有些人，得了绝症后，悲观认命，越怕死越死得快；而有的人却积极乐观，勤加锻炼，好像没发生病状一样，最终绝症慢慢奇迹般的消失了。

　　熬，是人生岁月中的磨合。熬得久了，心性磨练得比一般人更加坚韧，就算有百折千扰，都不会被困难击垮。在往后的人生中，谁都会在学习或生活中遇到不如意，但我们要像马云一样，熬过困难，就会取得成功。

　　熬，是前期的背水一战，后期的欣欣向荣。

　　在近期的美国NBA篮球赛场上，骑士与勇士争夺最后总冠军。勇士队兴盛时期，勇士3：1领先。骑士队形势很被动，但是骑士队并没有放弃，反而是越战越勇。幸运之神的青睐使骑士队更加坚强，一次次绝处逢生，一颗颗妙进绝杀，比分升至3：2 ，3：3；骑士队在众目睽睽之下，奇迹般的翻盘。总冠军是他们背水一战熬到底的完美结果。这种不服输，不放弃的篮球精神，熬过了苦，换来了甜。

　　熬，是生命赐予人的`最好礼物。没有经历熬的人，哪能知道站着说话不腰疼的道理。熬，是上天赐予自己与自己灵魂的对话，还是“天将降大任与是人也”的征兆。

　　人生艰苦的岁月，只要熬得住，才会柳暗花明。生命的最高境界，就一个字

境界作文600字篇7

　　夕阳西下，一位形容枯槁的大臣做出了决定——选择宫刑。夕阳的余辉在一点点把他吞噬着。他就是司马迁。

　　他的思绪又飘回那令他终生难忘的一刻：金峦殿上，汉武帝正为大将军李陵的叛国龙颜大怒。一时之间，朝庭上下无人敢谏言。这时他不畏强权，跪下劝谏：“陛下，臣以为李将军投降定有隐衷，何况……”话还没说完，汉武帝暴怒的话语响彻大殿：“贪生怕死之辈何来隐衷，难不成你想叛国！来人呀，把史官给我拉下去！”就是这一谏，让他的人生永远留下了伤痛。

　　狱内，“刑不上大夫”的几个字一直萦绕在他的脑海中挥之不去。想到自己将忍受世人的异样眼光，他悲愤交加——还不如死了痛快！可就在挥剑间，他想到了自己未完成的《史记》。他犹豫了。瞬间，他仿佛脱口而出：“在固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛！”

　　他的.游思更加波澜：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》……他们不都是在困境中坚守，才有流芳百世的机会吗？！我要和他们一样，不，比他们更出色。让我的《史记》永垂不朽！

　　又是一个夕阳下，一位两鬓斑白的老者伫立在风中，身旁是一大卷一大卷熠熠升辉的竹鉴——《史记》。秋风萧瑟，洪波涌起。老者的心中泛起层层涟漪：要不是《史记》是我割舍不下的守望，我如何能活到今天！这是种境界。

　　后记：二千年过去了，司马迁的《史记》终于永垂不朽，他的思想穿越了二千年！他的守望终于变成了现实。他达到了他的境界！

境界作文600字篇8

　　争奇斗艳之时，梅花隐于丛中，她输了吗？没有，她在笑看春风；功成名就之时，张良隐退江湖，他输了吗？没有，他不尝“韩信被诛”之果；武士之时，禅师输了吗？没有，他保全了一条鲜活的生命······生活中，输与赢反映的是一种结果，比出的却是一种境界。

　　小生问：“欺我谤我恶我骗我贱我，如何处置乎。”

　　老叟答曰：“只要让他由他他耐他敬他，不要管他，再待几年，你且看他。”

　　诚然，老叟亦不曾输，并非“以牙还牙”，“以其人之道还治其人之身”是一种赢，也许不与之争，“”才是赢，更何况，老叟在武力上不一定能胜过小生。然而他以智取胜了。输是赢的另一种姿态，输则是一种大智慧。

　　古人云；“上善若水，水善利而不争，处众人之所恶，故几于道。”诚然，水从不，从不刚愎自用，从不，在皆往高处攀登之时，唯有水，那奔流不息的，拥有强大生命力的水往低处流，，。

　　一如空谷之幽兰。徐志摩曾说，只要春风还在，我便努力绽放，不管今夜有没有人来。是的，空谷是寂寞的，空谷之幽兰更是无人欣赏的。也许，她一辈子的美丽终只能是孤芳自赏。不能独占鳌头，一枝独秀，不能尽显生命的'婀娜多姿，比起那些摆在橱窗里的白色玫瑰，她却不如人家的幸运。然而，她亦不曾输。远离凡尘俗世，远离被亵玩的命运，她的清新与高洁让人美不自禁。输一种处世的淡然以及内心的。

　　花自飘零水自流，有人欣于独占鳌头，一枝独秀，亦有人倾心隐于花丛，笑看春风；历史上，有始皇唯我独尊舍我其谁，亦有陶潜隐于江湖悠然；生活中，有人漏夜赶考场，亦有人辞官故里。都不曾输掉任何，比出的却真是一种境界。

境界作文600字篇9

　　礼者，形也，行之法也，以礼之源探之，余谓礼有三境也。

　　言行尽乎礼。而心另有所图，乃似为礼，而悖于礼，虚哉，假哉。而人常惑于虚假迷幻之物，如古之周幽王惑于美色，自毁长城；今之青少年惑于网络，不得自拔。是故必有人假礼为具，伪恶于内，以适其心。此谓 “器之礼”也，是浅水之境也。

　　亦有为礼者，初虽有违本心，而长年累月，渐入其心，是制于希，缚于俗，并无滋邪，故久而行礼，受其理触，由表及里，待心熟之，囚束背失。此谓 “人之礼”也，是中水之境也。

　　而仁发之礼，是为由内而发，若树，先固其根，后成其叶，可直挺苍天。故是必乐之于礼。如守孝之礼，倘心不念父母之恩，而意世之乐，必苦于其间；惟心念父母之恩，怀往事与父母，方能觉而守孝，乐于为之，必无怨埋之言。又如泰然之礼，倘心系名利，小肚鸡肠，必因损己名之讥而暴跳如雷，何言不出？何礼之有？惟胸怀坦荡，淡泊名利，方能处窘境于泰然，沉着而应，礼可外乎？--余谓此为“圣之礼”也，乃深水之境也。

　　由是可知，礼为仁之外见，本礼乃纪人之行也，因其行仁，故成法，是为礼也。

　　故孔子曰：“人而不仁，如礼何？”

　　点评：礼有三境？也许从未有人真正思考过这个问题。作者以还不成熟的文言文，表达了同样还不成熟的观点。虽然由于语言的隔阂，表达上仍有不大顺畅之处，对所谓的“礼”的境界的.划分也还有待进一步商榷，但难能可贵的是，作者对这个问题的确是进行了深入的思考，并试图通过文言文这一古代的语言方式把自己的思考传达出来。--有独立思考，又勉力为之，即使结果不尽如人意，但大胆的尝试比什么都重要。

【境界作文600字】相关文章：

境界600字作文02-27

境界800字02-26