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有关端午节的作文400字4篇
在日常学习、工作和生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。你写作文时总是无从下笔?以下是小编为大家整理的端午节的作文400字4篇,希望对大家有所帮助。
端午节的作文400字 篇1
农历五月初五,俗称“端午”。端午是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲等。
端午为何要吃粽子?它成了我的一大困惑。通过上网搜索我明白了其中原因。大致有5种传说。1、是因为要纪念屈原。2、是因为要迎涛神。3、是因为是龙的节日。4、是因为是恶日。5、是因为夏至到了。
端午到了,我家也要做粽子了。我跃跃欲试,和大人一样,端坐在桌子旁边,开始了我的艰苦奋斗。
首先,我拿起3张芦叶,平铺开,并制成锥形。接着,将洗干净的糯米放入之前制成的`锥形。紧接着,当糯米在锥形的1/3时,放入一块腌制完的瘦肉和一块肥肉。然后,用糯米将这个锥形放满。最后,用做锥形余下的芦叶盖住开口,用绳子扎紧,一个“可爱”的肉粽子便完成了。
用这个方法,我做了3个粽子。可惜,它们的形状不伦不类,我所使用的地方就像刚刚结束了一次战争“横尸遍野”惨不忍睹。等我们全部收工后,我就将所有的粽子拿到一个大锅里慢慢煮。那会时间非常的漫长,我不时打开盖子看粽子好了没有,四、五个小时之后粽子终于好了。我找出了我包的异形粽子,大口的咬了一口。哗,太香了!我差点也将粽叶一块咬下来。
我吃着自己亲手包的粽子,觉得它们美味极了。尽管它的
端午节的作文400字 篇2
光阴似箭,一转眼又快到端午节了。回想起前年的端午节,我和爸爸我的妈妈去金仓湖公园观看龙舟竞渡的情景,我的心情就激动万分。
那是6月15日,太仓金仓湖生态公园举行端午龙舟竞渡比赛,吸引了由当地企事业单位、预备部队、机关干部和行政村等组成的二十一支朝表队参赛,也引来了万余观众前来观看。比赛前,主办方还特意准备了壮威酒,参赛队轮番上场,一字排开,边喊参赛口号,边一饮而尽杯中的.雄黄酒。只见400米长的赛道岸边,站满了前来加油的拉拉队和观众,他们神情凝重地紧盯着那几十只船只。
发令枪终于响了,那十几条龙船便像离弦箭似的飞速向前,船上的桨手随着队长的鼓点节奏,整齐有力地划动着船桨,有的大声呼喊口号,有的咬紧牙关,更多的人面红耳赤,脸上的汗珠和迎面被船桨溅起的水花一起顺着脸颊哗哗流淌着……一条条龙舟你追我赶,个个不甘示弱。岸上的喝彩声、呐喊声一浪高过一浪,有激动得手舞足蹈的老太太,有扯着嗓子不顾形象高喊的斯文小姑娘,还有踮着脚尖伸长脖子的小孩子,他们拼尽吃奶的劲儿,为队员们加油。
突然观众中发出了一声惊呼,原来是有一条龙舟偏离了赛道,撞上了另一条龙舟,好在没事,互相调整了一下,回到自己的赛道,继续比赛。龙舟竞渡真是有趣又激烈啊!
端午节的作文400字 篇3
在地大物博,历史悠久的中国有许多的传统节日,而我最喜欢端午节。
端午节那天,有些地方的人们挂菖蒲,艾草,据说能够驱除蚊子等害虫。端午节必不可缺的就是包粽子,有糯米粽子,赤豆粽子,还有火腿粽子等等。记得一年端午,我们家自己包粽子,我也参与了一回。可惜技术水平实在不高只好做旁观者了。看着妈妈熟练的动作,心里真是有佩服又羡慕。粽子包好了就能够下水煮,随着开水沸腾而冒出来的水蒸气飘荡在房间,房间充满了竹叶和糯米特有的清香。馋的.我直流口水。粽子一出锅我就迫不及待的想去拿了,妈妈在一旁直笑我是个小馋猫,但是还是帮我把粽子剥开,蘸了白糖给我吃。还告诉我,端午节吃粽子的由来,原先是古时候人们为了不让鱼儿吃因为爱国而投江的屈原的尸体,而把粽子扔进了江中。听着妈妈的讲述,我不知不觉又吃了一个粽子,觉得好甜好甜。
几年过去了,人们的生活水平提高了,生活节奏加快了,但是端午节吃粽子的习俗还是没有改变,只是此刻的粽子都是直接从市场上买来的方便并且选取的品种也多。但吃着粽子总是怀念那一年满屋子的清香……
端午节的作文400字 篇4
今年的端午节,第一次作为法定假日,是一个划时代的文化大事,是标志性的文化事件。从民间意志的维系与传承,到国家意志的规定和推动,端午节,作为一个具体的.文化符号,折射出传统文化在我们这个时代的逶迤足迹。我们可以画影图形,去追溯历史,也可以望梅止渴,去神思未来,但如果缺少当下的反思,不能从现实角度对端午节进行人文反思,那么,一个传统节日将又会沦为消费主义行为,会像中秋节一样,成为公关社交的节日,远离了文化的本质。
屈原和端午密不可分,一个现实的知识分子,和一个节日意义,互相勾连比附,这在中国传统的节日里,都是非常少见的。
史料记载:公元前278年农历五月初五,楚国知识分子,诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后,悲愤交加,不愿做亡国奴的他,抱石投入汨罗江,以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂,并将粽子投入江中,以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今,已有两千多年。
屈原就是端午的精神的根柢。但是,我们对屈原的评价和认可,到了怎样一个文化高度呢?甚至,在今天吃粽子、赛龙舟的时候,我们想起屈原了吗?
端午节,如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同,就失去了端午节文化“失范扶正”的根基,如果传统节日的复兴,不能推动人文学科的复兴,那么我们就会永远生活在人造的光源下,光线足够明亮,足够温暖,但是没有成长,没有爱,没有白天和黑夜的更替,也就没有理性的明天……
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