【精品】旅行游记作文3篇
在生活、工作和学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的旅行游记作文3篇，希望对大家有所帮助。
旅行游记作文 篇1
今年的暑期，我参加了一期夏令营，目的地是被誉为东亚第一要塞的旅顺。也是我曾向往的地方。
在五天的的学习过程中，令我印象最深的就是第三天下午老师带我们去的纯自然原始公园了，在那儿，我开心度过了一下午。
我们排好队下了山，由于要节省时间，我们走的是铁轨。当脚踏上铁轨，一种从未有过的感觉涌上我的心头，这也许就是老师们常说的骄傲与自豪的'感觉吧。我站在排尾，边走边静静的感受着，体会着，想象着。感受着自豪，体会着艰苦，想象着在中国人民的强大毅力下坚持着，终于竣工时的场景。当老师对我们说这天铁轨已经停用了80、90年了时，我们不禁发出了几声感叹：这就是中国强大的所在！因为这条铁轨竟没有半点破损，除了个别地方生锈了以外。
走了足有10里地，我们才到达原始公园，公园很大，放眼望去，竟只看到一条虚幻的边，可仍有许多地方不对外开放，因为游客们都不守秩序，树上、墙上、桥上到处都是乱涂乱画的痕迹，我心痛难忍。
在公园中，我们看到了许许多多的小松鼠，正如书上所说，它们身长不足10厘米，可尾巴却生生是身长的2、3倍。它们有着棕红色的毛发，小而有力的爪子。又黑又亮葡萄似的小眼睛动来动去，好像在思考怎样摆脱我们的围观。唯一美中不足的是它的脸，和老鼠一样，谁叫它是鼠科动物呢？
在远处有一处休息的地方，四五条长椅中间矗立着那威严又不失和雅的老梧桐。看过介绍，我大吃一惊，它竟然有138年的历史了！老师让我们把双手都放在树上，像《山中访友》里的那样静静聆听，用心感受。我听到了大树血液流动的哗——哗——声，感受到了树的脉搏扑腾——扑腾——的跳着，那一瞬，世界好像清净了起来，只有我和它，那颗梧桐，我们互相诉说着心事，没有旁人打扰，远离硝烟，远离污染，远离城市，远离喧嚣，回到那个充满纯真、善良的世界
旅行游记作文 篇2
秋天来了，蒲公英的花瓣落了，花托上长出了洁白的绒球，这其实就是蒲公英的种子。有一天，蒲公英对种子们说：“孩子们，你们长大了，即将离开我，过你们自己的生活，妈妈希望你们茁壮成长，你们必须要落在泥土里，才能生根长叶。不要落在金光闪闪的沙漠，不要落在波光粼粼的湖泊，也不要落在银花朵朵的大海。”一阵阵秋风吹过，种子们告别了妈妈，向远处飞去，一边飞一边喊：“妈妈，放心吧！我们会牢牢记住您的话的，您自己多保重。”
蒲公英的种子们飞啊飞，飞啊飞，飞到了沙漠的上空，突然种子们发现天气真热，心里想：“这地方这么热，下面肯定更热。”种子们仔细看了看，噢！原来这就是妈妈说的`沙漠。种子们又飞呀飞，飞到了大海的上空，看着碧蓝的海面，种子们高兴极了，说：“这地方可真美啊！”忽然，海浪像无数起伏的小山，浪尖像千万条舔着的舌头。浪借风势，像一行行展翅飞翔的白鹭，如千万匹脱缰的狂奔的烈马，似无数条怒吼狂叫的蛟龙，“哗”地扑向堤岸，溅跃起1米多高的浪头，绽开万朵洁白晶莹的梨花。种子们说：“啊!原来这就是妈妈说的大海呀！”种子们又继续往前飞，飞呀飞，飞呀飞，飞到了波光粼粼的湖面上。“呀!这是什么，怎么下面还有个我？”种子们惊讶地叫了起来。只见那澄清的湖水，泛起花纹般的微波。一群群小鱼，来来往往穿梭般地游逛。种子们齐声说：“这是妈妈说的湖泊，不能落下。”种子们环顾四周，四面苍峰翠岳，满山树木碧绿。一个种子说：“弟弟妹妹们，这里有树就有泥土，我们落到那边去。”于是，它们一起向泥土飞去，并落下了。它们大声对太阳说：“太阳公公，请您告诉我们的妈妈，我们已经落在有泥土的地方了，请她放心。”
第二年春天，它们在金灿灿的阳光照耀下，与其他花儿一起竞相开放，形成花团锦簇，姹紫嫣红的景象。
旅行游记作文 篇3
布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的工艺品，它又是很好的儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。它品种繁多，流传广泛，是一种极具乡土气息的民间工艺品。在中国人心里，老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，而且还能保护财富。它寄托着人们对美好生活的向往与追求，因此至今一直受到人们的广泛喜爱。农历五月初五端午节期间，民间盛行给儿童做布老虎，或者用雄黄在儿童的额头画虎脸，寓意健康、强壮、勇敢。布老虎的形式多种多样，有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、情侣虎、布老虎枕头、套虎等。
布老虎之所以成为布制玩具中的代表，是因为它与我国民间风俗有着极为密切的关系，这种关系最早可以追溯到上古时期。早在距今约六千多年的新石器时代，原始部族在陶器、石器及玉器上，便有类似虎的图画，在河南出土的仰韶文化时期的墓葬中，虎与龙分别居于死者左右，从中可以看出虎在先民心中的地位。近数十年陆续在全国各地发现的大量汉朝早期的岩画中，也充分表露出自然界猛虎的形象，画中的老虎正扑向羊群进行捕食。
在社会生产力低下的时代，人们对于自然和疾病都无法科学地去认识，只能归之于看不见、摸不着的恶鬼。人们希望战胜它，于是便把这个希望寄托在理想中的英雄人物和老虎这种猛兽身上。老虎之所以成为百兽之王，自有其原因。从原始墓穴中的壁画到用丝绸、象牙和木头做成的艺术品，不同文化背景的艺术家都不约而同地赞美虎。虎拥有矫健的体态和高大的身躯，十分威猛。黄色的皮毛上配以一道道黑色条纹，额头正中那清晰的条纹像一个“王”字，更衬托出无比的勇健，因此人们便奉其为“百兽之王”。虎的形象，也出现在社会生活的各个方面。
布老虎的最早形状已无从考究，但它的出现都是与我国民间所流传的某些习俗紧密相联的。在工业生产较为发达的今天，人们依旧喜爱手工缝制的布老虎，因为在它的身上，不仅体现着中国妇女特有的心灵手巧和聪明才智，更多的则是老一辈对新一代的期望与祝福。从一针针、一线线的缝制中，将满腔的爱意缝入其中。民间布老虎没有统一的规格式样，心灵手巧的妇女们因手头材料的不同，随自己的'审美观念创造出了形态迥异的布老虎。
这些布虎，黄布包皮，人工缝制，扭曲了老虎原形，把其身躯和尾巴都大幅度地收缩了，四肢也变短了。然而，老虎的主要特征却丝毫没有忽略。而且，虎头更给予着意的刻划。它那又圆又大的眼睛和龇牙咧嘴的形态，都被明显地夸张。形象夸张之外，老虎的神态夸张得更为准确生动。正象我国传统艺术追求的那样，“不肖形似，而求神似”。这种老虎形象，把现实中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起，具有人的性格，满含人的感情，因此显得格外可爱迷人，憨态可掬。这些俗雅并存的艺术品，大都出自乡村农妇之手，是民间艺人勤劳智慧的结晶。
如果仔细观察便可以发现，这些虎的造型有很大的差别，有的稳重而宁静，有的活泼而乖巧。这些风格各异的老虎造型有着一个共同的特点，它们都是以夸张、变形为基础，用不同的方式对老虎的外形进行处理，而这一特点也融入了民间布老虎的身上。由于我国各地区、各民族风俗习惯不同，必然会带来不同的地方特色，但不论形态上怎样变化，民间布老虎遵循着夸张变形这一基本特征。不同地区、不同的风俗习惯便会形成千姿百态、造型各异的布老虎。
制作布老虎的材料及工艺也各不相同，较常见的是把棉布、丝绸缝制成形，内部装填锯末、谷糠、棉花或香草，表面用彩绘、刺绣、剪贴、挖补等手法描绘出虎的五官和花纹。布老虎以头大、眼大、嘴大、尾巴大的造型来突出勇猛的神态，虎头及五官显示出天真和稚气，透露出儿童一样可爱的憨态。
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