【集合】游记作文
在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是小编精心整理的游记作文3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
游记作文 篇1
小鸭子在一天天长大，鸭妈妈和鸭爸爸商量，准备让鸭妈妈带小鸭子们出去见见世面。
第二天早上，太阳刚刚升起。鸭子小队已经出发，只见鸭妈妈背一个小包，里面装着一些食物，手举一块小红布，小鸭子们那个个精神抖擞，排着整齐的队伍，头上还带着一朵土里土气的小红花。看来它们准备得十分充分。经过了几个小时的长途跋涉，终于来到了城里。小鸭子们由于第一次进城，见什么都觉得很稀奇，东看看西瞅瞅，这可把鸭妈妈累坏了，刚把这个小鸭子拉回自己身边，另一只小鸭子又偷偷跑到了别的地方。正在鸭妈妈教育那只逃跑的`小鸭时。剩下的鸭子被一个个头较大的鸭子带到了下水道旁。
红鸭好奇地问哥哥白鸭：“哥哥这是什么东西，是玩的吗？”白鸭道：“咱们踩上去看看呗！”几只小鸭扭着屁股踩了上去，但个头太小一下子掉了下去！等被鸭妈妈发现已经晚了，只能听见下水道里小鸭子们“嘎嘎”的呼救声，连人影都看不着了！鸭妈妈真是又气又急又心疼！怎么办哪？只见路中间有一个男人，鸭妈妈跑了过去，一直咬着那个男人的裤腿，见那人不懂，便大叫把那人引到了下水道旁，见年轻人还是不理解他的意思便一直做动作。终于，年轻人明白了，他拿了一个网，一网小鸭们全都网了出来。幸好，小鸭子们只是喝了几口脏水，鸭妈妈悬着的心终于放了下来，对小鸭们是亲了又亲，亲完了“嘎嘎”叫了起来，也许是对年轻人表示感谢，还弯了弯脖子，像年轻人深深鞠了一躬！
把小鸭们收拾干净后，鸭妈妈又带着小鸭子踏上了新得旅行！
游记作文 篇2
老门东是南京最热闹的景点之一，现在，就让我和你走近老门东吧。
从大门进到老门东，你往左边看，就能看到爬满植物，砖缝之间长满青苔的墙壁。一座架在水池上的石桥呈现出了小桥流水的景象，水池里叮咚的流水声仿佛在让人们快速的脚步慢下来，步行其中，能够感受到它当年繁华的街貌景象。
继续沿着街道往里走，青砖黛瓦、古色古香的建筑出现在我眼前，就连店里的桌子都雕刻上了花纹。你左右看看，就会发现两边全是吃的。我们走到了小郑油酥烧饼店前，这家店门口总排着二十几米的队伍，我喜欢吃甜滋滋的.鸭油烧饼，总有说不上来的美味，包你百吃不腻。再往前走几步，就能看到司记豆腐脑了。我每次都吃咸的，里面有小虾米，跟豆腐脑一起放在嘴里一起嚼，豆腐脑的滑嫩和虾米的鲜，一起在嘴里弥漫开来。
在这家店的旁边，有一个老爷爷吸引了我的注意：只见他拿着两根竹筷，上面绕着一团白云，老爷爷告诉我，这是麦芽糖，经过缠绕，进了很多空气，才变成这样的，我买了一根尝了尝，它甜甜的，还有一股麦芽的清香。
品尝完美食，我们来到了石头小径上，这里就连中午最烈的阳光也照不进来，因为墙上的枝藤和青苔将墙缝中的阳光挡住了。在吵闹的环境中终于隔出了一个安静的空间，旁边还有一座铜像：一个小男孩提着两个筐子，仿佛想要欢乐地跑回家。我觉得，生活在这里的人一定很幸福吧。在这里，聆听着鸟儿喳喳的鸣叫声，十分惬意我总觉得，在这宁静自然的空间里，比外面吵闹的环境自在多了。
老门东，它闹中带静，令人难忘。
游记作文 篇3
最近，我和朋友连续游览了凤凰温泉风景区的灵泉寺和华严寺，在华严寺遗址的残碑上发现了“同乐寺”。我们很快搞清了同乐寺的大致方位，抽出时间专程游览。
路过华严寺的山冲，到达卧龙镇赵冲村四组。山峦耸翠，古树森森，小桥流水，鸟鸣啾啾，美好的感觉不断涌来。向导杜大哥领着我们来到“一口三冲”的地方。“一口三冲”是我们取的名字，意思是一个山口里面分岔着三个山冲。三个山冲分别是同乐寺冲、棋盘冲、廖家冲。我们为自己刻画山冲的创意而自赏。
我们顾不得其他两冲，径直往同乐寺冲奔去。虽然山路一直向上，但垫了石头，比较好走。杜大哥介绍说，这是同乐寺的老路，也是农民的田间作业道。
山冲窄窄，梯田层层。虽是冬干天气，山路下的渠沟里却流水淙淙犹如音乐，两三里长的冲田越往上去水势越大，山冲的中段已经呈现出水乡泽国的景象。田地的中央有几个水牛卧澡时留下的小圆坑，小圆坑的清水在冬日的照耀下明镜一样的闪光。
我说：“高山流水，本身就是一道风景。”
杜大哥说：“这个山冲水层很高，随地下挖几米深就是一口水井。”他指点着山上的位置说：“那里，那里和那里，一共有三处泉眼。水量最大的就是同乐寺僧人吃水的山泉，现在村里把山泉砌成了水池，用水管把泉水引到山下农民家中。我们四十多户一百多人吃的就是这里的矿泉水呢！”杜大哥的脸上充满着自豪。
我们应道：真好。这里的大米绝对生态环保。
杜大哥说：“老辈子人说这个冲的水地都是庙田”。
我们明白了，中国是多神多祀的国家，佛教有寺院，道教有宫观，各种神有庙宇。中国封建社会寺庙庵观都占有优质的田产。
我们释然了，水源这么丰富，难怪高僧们在这里建寺。
半个小时后，我们到达山冲的尽头。同乐寺就静卧在大山的怀抱里。我们仿佛听到了暮鼓晨钟的回响。
杜大哥像是在考我们，调侃道：“你们看看，同乐寺建在哪里？”
我们几位游客转身四周观察着，有的嘴里念念有词。
“坐北朝南。”
“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”
我也吟诵起唐代诗人常建 《题破山寺后禅院》中“竹径通幽处， 禅房花木深”诗句。
大家一起把手指向了一个地方。
那里，山势真是奇特，非常符合寺院的风水要求。更明显的是，两座低矮小山环抱的山坳里有一片适合建房的平地，陡峭山坡上的树木显现出一定的高低层次，就像一座座整齐的绿色宫殿，而且翠竹葳蕤，清香扑面而来。
“你们真是看门道的人，有水平”。杜大哥赞叹道。
“阿弥陀佛！不是我们有水平，是同乐寺的僧人有水平。他们在千山万壑中找到这个有灵气的.地方。人家给寺院的名字也取得好，同乐寺，与万民同乐，多么仁慈宽广的胸怀啊。”
在怀古的感叹中，我们走向宫殿。我们期待着找到寺院的痕迹，哪怕是残砖碎瓦。
但是，什么都没有找到。这里只剩废墟。我没有索然无味的情绪，只有遥想寺院倒塌的悲壮。
将近六十岁的杜大哥说，他小时候曾经在这里刨过砖，每块砖都是一尺多长，现在的老房子和院落里还有那些古砖。古砖搬走了，遗址搬不走，翠竹也还在，它们都是古代走来的使者。
是的，这个同乐寺已经没有任何文字资料可以考证了，连清朝乾隆年间编撰的《襄阳府志》也没有记载，但是它绝对是一个历史的存在。因为，当地的传说证实了它的存在，实地踏勘的地形地物显示了它的存在，现在还有许多人见证了它的存在，华严寺的残碑上的文字也旁证了它的存在。
距离同乐寺四里远的华严寺遗址上有一块两面有字的残碑，上面写有“同乐寺住（持）”，还有“襄阳”、“本寺”、“广德寺住（持）”、“圆通寺住（持）”、 “襄府内臣廖”、“千户郭原”、“油坊滩巡检司”。 从这些文字的内容判断，此碑是一个始建华严寺的纪事碑，上面刻着部分捐资者名单。这块纪事碑透露出来的信息是，同乐寺的住持为建设华严寺捐过资。同时从这些名单可以推测到华严寺建寺时间。乾隆《襄阳府志》记载：“广德寺在隆中山下，旧名云居寺，汉唐以来古刹也。…….弘治中，襄王奏改为广德寺”。明朝弘治年代（1488—1506）仅18年。据此推知，华严寺的始建时间应该在广德寺更名之后，有500多年历史，那么同乐寺的建筑时间应该在华严寺之前。至于它建于哪个朝代，什么时间被拆除，就无从可考了。
站在同乐寺的废墟上，清新的空气激活了我们的思考。这块风景优美的地方有点神奇哦。不谈其它的文化发现，方圆五六里内，就有同乐寺、灵泉寺、华严寺、圆通寺、白塔寺、泰山庙等寺院庙宇，达到了一冲一寺院，一山一道观的密度，实在是了不起。所以哦，我们觉得湖北和兴集团在这里建设5A级风景区，是一个智慧的选择。因为这里太有发展旅游的前景了！
我想起了作家余秋雨的句子：我们，挟带着废墟走向现代。
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