高考语文作文【荐】
在现实生活或工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的高考语文作文，希望能够帮助到大家。
高考语文作文1
生活天地间，总要与外面发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大部分人的阅读是消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得优雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，知道一些热门新闻，搜集几件明星八卦，打探哪儿出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是非常惬意非常得意的事。
市井闲大家的阅读大概这样，不少上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，大家年轻人学子，有时也想做这部分消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有的'枯燥的学习生活。我感觉，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比什么事都不干、无是生非要好得多得多。
阅读的2、重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索有关的材料，包括本钱的书、杂志，有关论文，然后挑灯夜战，迅速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最后形成我们的商品。如此的阅读，效率高，印象深，积沙成塔，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉愈加多，愈加有品位。出于非常近视的目的，其成效却是长久的，如此的阅读，其实就是大家成长的台阶。
听说大部分成年人特别是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。重要是要将这部分信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。不然的话，这种阅读就成了鸦片，不良反应可不是一般的大。
阅读的境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。如此的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据了解，如此的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的运势相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没有能达到如此的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即便和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，念书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和如何读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
高考语文作文2
被细细的窗棂剪辑成四四方方的蔚蓝格子的，是天空，被短短的睫毛和长长的绿树枝丫分割成闪亮遥远的小碎片的，是天空。
天空投影在水的碧波中，于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔，垂钓水中一望无垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚国的屈原仰望天空，吟诵奇丽诡谲的《天问》。哲人的天空，孕育了他们的灵魂。他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟。
星晨是天空的双眼，天空的脸颊上生满了无数只大大小小的双眼。太阳是一只炽热的双眼，让大家不敢直视它的烈焰金光，有如大家对炙手可热的权贵的向往与敬畏。月亮是一只温顺的双眼，不论阴晴圆缺，悄然看着从古到今的'大家。“今月过去照古人”，静谧流淌的淡黄色光芒中，大家获得了安宁温和的一刻。至于数不尽的星辰，则好似昆虫的复眼中呈现的景象。《小王子》中写道，大家肉眼看到的星辰，或许在亿万年前已爆裂死亡，此刻它们的光芒到达我的瞳孔，是最神秘的意料之外。
云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的脸颊，血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹，闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做“白云苍狗”，天空每天便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度。
孟浩然诗曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”天空的粉妆融化了，晶莹的雨水便落了下来。大家没办法亲吻辽远的天空，却能亲吻到天空的眼泪——雨。点点滴滴的雨，愁煞过词人李清照，愁煞过贺铸：梅子黄时雨。大家坚硬却裂缝百出的心，被雨润泽，然后从心灵的旱地上长出一株新绿，从心灵的尘埃上开出一朵洁白。这柔弱的植物吸饱了天空的泪，在风中摇曳成长，离天空近了一点，又近了一点……
凭借日晷上的投影，大家可以知晓天空在走向永恒。宇宙多大，银河多宽？此刻都已无关紧要。
大家何曾看清了天空？不过是在怀想中，做梦梦到永恒。
高考语文作文3
彭说：“传统文化是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶性情，养育情怀。情感丰富源自文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，无声无息文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因如此的奇女子，骨子里都携带一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“宛若山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种没办法不承认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，携带一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的.品性。文化地域的美及魔力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初同意教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目的的，潜移默化，耳濡目染，大家成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性生活，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一块，幸福到老，行囊永恒。
高考语文作文4
看惯了枯燥乏味的数据，厌倦了色彩缤纷的荧屏，你是否有过这样一个时刻，想抛开一切浮世的干扰，只沉浸于片刻的翰墨飘香?那文字如溪水，带来最清凉的慰藉。
无论世俗怎样繁杂，光阴怎样飞逝，语文素养依旧是那样不可或缺。它不仅是知识的积累，还是能力的体现，更是一种对生活最细腻最深挚的感悟。
诚然，我们可以在课堂中领略语文的魅力，跟随老师的脚步，去追随上古的悠悠和风中那氤氲着水雾的《蒹葭》，去探访那崎岖盘旋令人生畏的蜀道。也可以亲手触摸生活来感知语文，在春日感受“淡烟疏柳媚晴滩”的清丽，在雪中欣赏“疏影横斜水清浅”的淡雅。而我认为，语文素养的形成更得益于阅读，那些缓缓路过心头的文字，无论意气风发还是愁肠百结，都令人诗意满怀。
于阅读中获得素养，你会得到历史文化丰厚的底蕴。因为，素养是眩目的先秦繁星，是浩渺的汉宫秋月;素养是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟;素养是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数根须;素养也是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离……
于阅读中获得素养，你会感知文学大师的傲岸情怀。因为，素养是魂兮归来的《楚辞》;是受过宫刑的《史记》;素养是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪;素养是朱自清眼中的背影，是徐志摩康桥的微波;素养也是闻一多最后的'演讲，是鲁迅先生悲愤的呐喊……
于阅读中获得素养，你会感知历代先贤的独特哲思。因为，素养是儒家之礼，道家之空，佛家之善;素养是“无”与“物”的神秘，是“礼”与“利”的深奥，是充满玄机的善恶轮回;素养是参禅之壁，是入世之门;素养也是普渡众生之舟，是叩问天国之磬……
语文素养，就是这样生于墨香。
语文素养，是一个钢铁构建的国家的软实力，是一个民族千载以来传承的品质。与其功利地把语文当作一个学科来学习，不如把文学当作信仰来膜拜，并把阅读视为一次充盈心灵的修行。书海撷英，墨香为伴，点缀生命的旅途，定会播洒一路芬芳。
高考语文作文5
这是今年高考的第一篇满分作文《蝶失》索尔仁尼琴曾说：宇宙有多少生命，就有多少中心。
可多数人并未意识到，物质急速膨胀，世界空前繁荣，这一派光鲜场景背后却是伤痕累累的自然。
曾有几个人去山洞探险，因光线太差而点了几支蜡烛靠在石壁上。几日后再去，原本栖息在洞壁上的蝴蝶已远退到山洞深处。他们这才意识到蜡烛——不经意摆放的小小物件，竟让蝴蝶“逃亡”了。
如今，“逃亡”的哪里仅仅是蝴蝶？恐怕是整个大自然。曾经那个天光明澈、风物灿烂的原配世界渐渐远去，浮躁与欲望充斥人们心灵。人们将自己当成了地球的主宰者，忘却了自己也只是地球“住客”的身份，更忘却了万物平等、互相依赖的道理。
或许是没有意识到哪怕很小的行为也会对自然造成巨大影响﹔或许意识到了，但为了一己私利，将大自然的哭泣与求饶抛到了九霄云外。
有人预言：将来，雷暴与大雨将不再是上帝的行为，而是人类的举动。倘若李太白穿越到现代，那“君不见黄河之水天上来”的`万丈豪情也将化作泪水与哀叹，那种苦涩将比“杜郎重到须惊”深重百倍。自然之殇，比家国之痛，更令人揪心。
缪尔曾言：走向外界，我发现，其实是走向内心。梭罗扛把斧头，在树林间自给自足地诗意栖居。他修剪门前花树，正如他刈除日常生活中的繁文缛节，如同大自然般自由呼吸与生活。而我们呢，走向支离
破碎的外界，确实发现它是我们浮躁内心的外化与映照。当自然之光不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。
我们应该扪心自问，应该开始反思：索取得是否早已足够，何时才能放下浮躁，与自然和谐相处？文明的琐屑与浮华将我们推至深渊，我们也将自然残存的美好逼入死角，当自然彻底走失的那天，也将是人类的终结。
张晓风呢喃：树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？
是呵，蝶失不是偶然。我们何时才能如梭罗一般，坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，看大地寒来暑往，四季消长分明﹔看种子播撒信念，古树支起苍穹？
高考语文作文6
书籍是人类文明进步的阶梯，她对于这个世界是要紧的，对于我也是一样。我说不清对书的感觉，这种感觉非常微妙，好像是朋友，好像又是亲人，又仿佛是师生，难以琢磨。对待她，我与孙犁就有的志同道合了，“惟对于书，不可以忘情。我之于书，爱惜备至：污者净之，折者平之。阅前净手，阅后安置……”之一句话；生活里没书籍，就仿佛没阳光；智慧里没书籍，就仿佛鸟儿没翅膀。
我和书之间有些是一种师生情。每当我困惑、懵懂了，她填补了我的无知，充实了我的心灵，发展了我的见识，给予我生活的智慧。她用《钢铁是如何炼成的》中保尔不幸而有顽强的一生，告诉我，人要坚强；她用十八本《语文》把我引进中华民族五千年博大精深的文化海洋；她用一本泱泱万字的《上下五千年》为我讲述了中国这只雄师不为人知的过去。书，她是我的良师，给我带来智慧与见识。
我和书之间有些是一种友谊。每当我寂寞、无聊时，是书给我带来娱乐、轻松、解脱。每当沉浸在福尔摩斯的悬念侦探世界中，我的空洞一时间被满足，跟随她揭破一个又一个阴谋；每当我漫游在2月河描写的宫廷宦海中，看着康熙斗螯拜、清黄河、撤三藩，好像我也投身在着起伏翻滚的动荡宫廷，见证一个又一个气势辉煌的里程碑……书，她是我的'益友，与我推荐那一份刺激与喜悦。
我和书之间有些是一种亲情。每当我难过、失落时，是她拂平我的伤痛。一本《经典笑话三千则》在我脸上画出灿烂、开怀的笑容。一本快意恩仇、行侠仗义的《天龙八部》让我忘却了烦恼，坠入了金庸的武侠世界中。书，她是我的至亲，抚慰我失落的心灵。
这就是我与书之间的情谊，我爱书。由于，她是进步的阶梯，是文明的载体，是历史的沉淀，是精神的粮食。她是最有耐心、最能忍耐和最让人愉快的朋友。她是一把钥匙，一把开启常识与智慧宝库的钥匙。朋友们，你与书是什么感情呢？是师生？是朋友？还是亲人？
高考语文作文7
“江南可采莲，莲叶何田田。”是不是你总幻想着乘一叶小楫轻舟，在半人高的荷叶中穿行。让双手高雅地抚过携带露珠的莲蓬，深吸一口，那股清香便已叫你沉醉。
“明月松间照，清泉石上流。”是不是你总向往着能在一个宁静的月夜，一个人漫步于松林中，泉水叮咚是内心的旋律，诗情画意的时间在此刻为你停留。
而残酷的现实总将你从梦想中唤醒，你身陷于这喧嚣的都市中，什么地方才是自然？但不必惆怅更不必悲戚，闭上眼睛，听听灵魂的声音。城市的躯壳挡不住向往自然的心，只须有了一颗善感而自然的`心，这个城市便会披上一层茸茸的绿意。
清晨，走在路上。岸边的柳树，在风中轻轻地爱抚着微微颤动的水面，却没一毫柳絮的飘飞，大概他们早已在春风中飞尽了吧。在匆忙的脚步中，大家不知错过了多少生命中的美好。为什么不抬头望望天边呢？柔美的朝霞是仙女遗落的霓裳，金色的阳光正透过薄雾向你微笑。阳光打着卷，慵懒地躺在树叶上，让那翠绿的血液闪着诱惑的光。刹那间，都市在你眼中融化了，一栋栋高楼仿佛成为了热带雨林中的棵棵参天大树，耳旁不绝的车鸣变成了鸟儿的悦耳歌唱。你在参天古木中漫步，而阳光轻轻把你围绕。原来，在自然中生活仅需一刹那的感动。
连绵不绝的雨丝让计划好的周末泡了汤，你靠在窗边百无聊赖地打发时间。这个时候一颗调皮的雨珠从它浩浩荡荡的队伍中逃了出来，在你手臂上溅起一朵晶莹的小花，你抬起头看着烟雨朦胧，恍惚间如置身于江南小巷中，撑着油纸伞默默前行。走过一片池塘，雨连成了线，在水面上打出一个又一个圆圈；一只小小的青蛙坐在荷叶上，静静地看着这生命的流逝。多情的流水正从你脚边绕过，不远处，一朵红莲开得正盛，微风拂过，它一低头的温顺深深打动了你的心。忽然就感觉心中一片开阔，这自然中的生活，这样美好！虽然你仍身在这都市里，但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。原来，在自然中生活，仅需一颗诗意的心。
把自然收藏于胸，这个都市里便处处弥漫了自然的呼吸。
高考语文作文8
马有千里之能，却骈死于槽枥之间；花有国色之容，却遗忘于山林；人有国士之才，却弃于穷乡僻野，不得一展抱负，惆怅终身。这一切，只因世上缺少一双慧眼，一双能发现人才的慧眼。
中华上下，千古风流。秦相范雎，风光无比，深得昭王信任，提出了“远交近攻”的战略，立下赫赫功勋，为秦国一统奠定了根基。范雎的风光，秦国的兴盛，都源于秦昭王的`一双慧眼。范雎何人？一介穷苦书生，事魏中大夫须贾，被疑通齐，遭受奇耻大辱，奄奄一息。昭王知范雎有大才，请往秦国，五跪范雎问政。一代君王，五跪一介布衣！范雎深受感动，为秦效力，死而后已，使秦国兴盛，霸于六国。魏不识范雎，痛失人才；秦昭王慧眼识人，才有日后一统。范雎若不得发现，又焉有偌大声名，偌大功勋？
回观南宋。宋高宗时期，金兵肆虐中原，为祸苍生，大宋兵败如山倒，最终只好向金俯首称臣。一观南宋朝廷，又何缺人才，何缺名将？岳飞、韩世忠、宗泽等皆是一代英才，若用其中任一，不提灭金，收复故土失地，又何为难事？高宗却不，朝中“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，却重用秦桧此等奸贼，听信谗言，害岳飞于风波亭。自作孽，不可活！高宗此举，无疑自断臂膀，有人才不用，你不失败，谁失败？俯首称臣还算是个好结果！宋高宗愚不可及，不具慧眼，不识人才。可悲！可叹！
再看，桓公听鲍叔牙任管仲而霸于诸侯；刘先主三顾茅庐于诸葛而鼎立三足；唐太宗大度任用魏征而兴唐；玄宗晚年用杨国忠、李林甫之徒而衰唐。前人的经历，无疑是一本奇书，字字珠玑，金玉良言。有慧眼识人才而兴，无慧眼弃人才而败！这不是一句真理吗？
人才需要发现，金玉需要挖掘。在民族复兴的今天，我们更要有一双慧眼，大量选拔人才，用人之长。我相信，只要人才得志，人尽其才，富强中华指日可待！
高考语文作文9
家教：包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家;亡疫之后，不得葬与大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”
铭教：宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊;以此治财常若予，以此书狱常思生。”
鞭教：岳云12岁参军作战。一次骑马下坡。没注意地形，人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤。首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的`名字，我看你就叫用三吧!”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也。即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地!”
联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣;下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可;二是不必非上大学不可;三是应多玩，不失儿童的天真烂漫;四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。
专家分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。
适用话题类型：“家庭教育”“教育与成才”
高考语文作文10
每一天的清晨，我推开窗，习惯地将目光投向远方，久久地凝望，桌上的书页被风吹得哗啦啦地响，写完的圆珠笔芯一根根滚落在地上，我有的迷惘，是不是还要坚持梦想?
可窗外的阳光，让草儿挺起身板，让花儿吐着芬芳，让鸟儿大声歌唱。如此的鸟语花香，抒写春季里最后华丽的篇章。我闭上眼让灵魂在花海里徜徉，想一想，我何不燃点期望?
还记得爸爸说他想去西藏，他最后的愿望，便是见见那儿的牛羊，听听高原上最动听的歌唱。我想起我心心念念的圣洁自由的殿堂，我的理想。既然找到了方向，是否应该风雨兼程地远航?
时光过得太过匆忙，脑袋里全是手表齿轮转动发出的咯咯巨响。不是没想过放弃梦想，可无数个失败的'夜晚，爸爸妈妈陪在我的身旁，给我鼓励给我力量。他们总告诉我要坚强，由于不够坚强就没办法飞翔。别担忧，还有空闲，还有期望，不能由于失败而沮丧，不能由于沮丧而失去应有些飞扬。
我抹去泪水让温暖注入心房，我发誓要为了他们什么苦都能扛，发誓什么风雨、什么苦难都不可以将我阻挡。假如面对将来是我所有些担当，那我想努力微笑坚强，由于我知晓他们是我身后的墙，我的避风港。
我如此慢慢地挣扎，慢慢地成长。我不怕运势没看到我的努力，我不怕结果会把我如何，由于奋斗的过程才是我的心灵鸡汤，让我的灵魂在这里得到滋养。
我相信生活的旅程即便再艰难更不是灾难，我相信成功者口中的行者无疆。我相信只须我攀登就挨近了梦想，我相信我可以不考虑日光苍凉，将激情完美释放，即使其他人笑我太过逞强，我也绝不退让，我要用鲜活的心脏，证明我的真诚，我的坚强。
可能三个月后，我将走向梦想中的殿堂，可能我会拾掇行囊到处流浪，但我从不曾忘记过我的理想，那是我在黑夜里守护着的微光，这温暖的光，我可以为它义无反顾地驶向远方，可能悲伤，可以彷徨，但我依然会抬头凝望，我的目光，永远停留在圣洁自由的地方，我不会遗忘，我会不停地飞翔。
高考语文作文11
书者如灯，“是知灯者，破愚暗而明斯道。”有人说，人生须读有字之书、无字之书、心灵之书三本大书。吾与之也——有字之书为传承，知识在其中；无字之书为体悟，阅历在其中；心灵之书为本然，我能读我，方成大我！
少年之时习句读，或观古今之言，有字之书为师为友。以文字为媒介，书籍带着我们走向新的世界，教会我们许多知识，前人的经验与智慧，虚幻的欢笑与泪水，令我们沉醉、助我们成长。“书犹药也，善读之可以医愚”的古训仍在耳边。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的苦涩，有字之书塑造着最初的.我们，正如加缪评卡夫卡，“他书中的每一页都强迫我去读它”，有字之书，有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。
年龄稍长，阅历增加，经历了若干人若干事，无字之书的书页也渐渐增加，其中内容悲喜自知。无字之书，是阅历，是经验的积累、情感的积淀，是人生路上经过的一个个路牌。它潜移默化地改变我们前进的方向，开启一扇扇不同的门。我们自己牵着自己，跟着无字之书的指引。
有字之书，无字之书，说到底其传授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或坠深渊。心灵之书，却是由你而发，由你守候。
“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”你的心灵之书，只须本然，你要去读懂。何谓读懂？群居不倚，独立不惧，问心无愧，即为读懂。孔子困于陈蔡，问弟子是否行道真的不可为，或说不可为，或说应与世推移，颜回却说：“不容何病？不容然后见君子！”不容何病？读懂自己的心灵之书，遵循本心，遵循良心，那么从心所向，从欲而行，致力于其中，岂不是人人都是“匠人”？也正是心灵之书，才能让人舍生取义，因为它就是我们的“我”！
有字之书以为梯，学山为顶峰为己。无字之书以为舟，破江渡海见真力。心灵之书以为己，遵之循之莫为逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥砺！
三者缺一不可，然而知前两者之重要之人，恒河沙数，故我能读我，方成大我！
高考语文作文12
1. 世界上有许多做事有成的人，并一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。——培根
2. 从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，——又是一件事。——罗曼·罗兰
3. 事业有成，且别以为是“命运”之神为你带来的。“命运”之神本身没有这个力量，而是被“辩别”之神支配的。——约翰·多来登
4. 我们多数人的毛病是，当机会朝我们冲奔而来时，我们兀自闭着眼睛，很少人能够去追寻自己的机会，甚至在绊倒时，还不能见着它。——卡耐基
5. 我们平时说“勤学苦练”。苦，并不是“傻”的意思，而是说：练功时，第一，不要怕吃苦;第二，要苦思。——盖叫天
6. 能受苦方为志士;肯吃苦不是痴人。—— 《格言集锦》
7. 宁吃少来苦，不受老来贫。—— 《治家格言》
8. 对任何事物，你都感兴趣，所以每当付诸实行时，你都觉得有无限的生机到来，而且从不会错过机会。虽然在短暂的人生里，你也可以体验到很多有意义的尝试。——佚名
9. 一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。——毛姆
10. 我发现，大多数人对生活所要求的是拥有选择的机会，这比任何其他的事情都重要得多。最坏的生活可能是没有选择的生活，对新事物没有任何希望的生活，走进死胡同的生活。相反，最愉快的生活是具有最多机会的生活。——坎贝尔
11. 我们平时说“勤学苦练”。苦，并不是“傻”的.意思，而是说：练功时，第一，不要怕吃苦;第二，要苦思。——盖叫天
12. 劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——荀子
13. 这世界上真正有成就的往往不是第一流的聪明人，而是第二流聪明加第二流愚笨的那种人。太聪明，就把什么都看开了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就没希望了。——佚名
14. 善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。——培根
15. 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。—— 加菲劳
高考语文作文13
邱吉尔的弱点
邱吉尔的演讲功力令世人折服，其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神支柱，几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道，邱吉尔青年时期特别害羞，一讲话就脸红，期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后，决心克服这个缺点。几年后，他便风度翩翩、语惊四座。
华盛顿的牙齿
1784年，也就是华盛顿成为美国总统前五年，刚刚52岁的他，一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想，设身处地考虑当时的社会背景，也就不足为奇了。
是的，把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解，只能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。
高中语文万能素材精选
1、既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种;成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。
也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦;也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景;也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的`黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。
2、用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人;离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声;伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。
3.人与人之间的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。--鲁迅
高考语文作文14
花一生，追求值得追求的。
现代主义画派大师毕加索，儿时的画作便可和大家拉斐尔相较，但他却花一生追求儿童个性画法;
杰出的考古学家，用尽一生去解释孙子轻易辨别的希腊文字。
这些别人看来头脑发热的傻瓜行为，他们做，因为他们热爱。
毕加索热爱绘画，如果他像拉斐尔一般画圣像，惊世之作《格尔尼卡》又怎么诞生?朗朗热爱钢琴，如果他与很多小孩一般考个十级就结束，世界琴坛又怎会有位中国大师?姚贝娜热爱音乐，如果她仅局限于唱军旅歌曲，又怎会有春晚上一首《天耀中华》的惊艳?
因为热爱，所以追求。
因为热爱，所以执着追求。
毕加索渴望像孩子那般自由作画，考古学家辨别铜镜文字。穷尽他们的一生，那是因为，追求就要执着。
水滴石穿，可镂金石向来是执着者的目标。
以《如给我三天光明》而闻名的海伦凯勒，她抚摸盲文而长满茧子的双手，是她对爱的执着追求。
历史大作《史记》的作者司马在“身体发肤，受之父母”的年代，忍受宫刑还依旧苟活写书，那身体的破缺，意志的坚定，是他对爱的追求。
国际性文学奖“节杖奖”的得主牛汉，在遭受无数苦难之后，依旧清清白白做人，堂堂正正做事，那些诗歌和散文，是他对爱的追求。
看看如今这社会吧，喧嚣繁杂，人们在追赶快节奏生活的同时，忘记了去锲而不舍地做一件事，想找到穷尽一生追求某物的人，太难太难。
甚至连青少年的追星也变换多端。前一秒爱他爱的'死去活来，下一秒又被另一个他吸引眼球。
写到这里，环顾四周，多少奋笔疾书的学子，也许最终的功成名就不是所有人一生的目标，但我们不愿或甘心用了十几年去追求它。
你不用为毕加索感叹，为老考古学家担心，我相信，哪怕在他们生命的最后一秒，心中所有的不是恐惧而是满意。
我也一样，一直喜欢和执著着自己认为的对的人和事。
迷惘的孩子，抬头看看天吧，细细冥想：什么是你向往的，什么是你愿意穷己一生追求的。
高考语文作文15
莫让网红“红透”互联网
随着互联网的发展，网红像泛滥的洪水那样污染了祖国的花朵，掀翻了历史的根基，颠覆了人们脑海中原有的世界观和价值观，所以，我认为莫让网红“红透”互联网，要还互联网清净向善的环境。
顾名思义，网红就是通过互联网来贩卖低俗劣质的内容走红的普通人，他们依附迎合了大众的低级趣味，却忘了中华优秀传统文化不容他们污染，因此，我们应借助互联网这个平台来发扬优秀文化，拒绝网红传播的低俗劣质的内容。
张爱玲说过：“出名要趁早。”如今，大多数网红都是年轻貌美的人，利用自己的美貌来博得网民欢喜正如网红papl酱了，她是北影的在读学生，偶然一次的视频吐槽，迅速走红，她用锐利敏捷的语言批判当今社会的某些现象，但她拒绝商业化，多次拒绝接广告，拍电影，试着想想，有多少网红能像她那样面对利益诱惑，保持纯真崇高的节气。我想少之又少，所以，让有作为有素质有文化的网红在互联网上红透是可以的，但必须拒绝与之相反的，这样才能达到传播正能量的目的。
三毛说过：“人，真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。”为此，她为了寻找人生的'价值，率性地走了一回撒哈拉沙漠，去寻找远方的诗和远方的梦。但在现今网红眼中，他们不是为了追逐梦想，而是追逐那丰厚的金钱。俗话说，。网红们出了名车也来了，狗仔队也天天守着身边，寻找爆料的份子，时不时也想尽办法闹出个绯闻来。网红更希望借此来提高知名度，扩大吸金影响力。而对比之下，诺贝尔文学奖获得者莫言，依旧呆在书房里，别着精致的发夹，埋头创作，拒绝外界来访，低头思念他那高密老家，更显示了大作家的文艺范。因此，网红一时的名声大起是不能成气候的，应像莫言甘坐几十年冷板凳，游畅于文学之中，方能有大作为。
在这“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的时代，更应擦亮眼睛，莫被蝇头小利蒙蔽了双眼，面对网红“红透”半边天的现象，我们更应接受优秀文化的熏陶，提升品味和情操，要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。政府更应加强网络管理，加大宣扬优秀的网络文化的力度，莫让网红“红透”互联网。
行动起来吧，让我们还互联网一片净土，还它一隅书香四溢的地方。
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