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上海高考语文作文
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的上海高考语文作文，希望能够帮助到大家。
上海高考语文作文1
发问是思想的初步，是研究的动机。一切知识刘晓雪——《发问》的获得，大都由发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。能发问、勤发问的人头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。别人不肯动脑筋的地方他偏会想出惊人的见解；别人认为平常的事物，他偏会看出不平常的道理。
这样的人古今中外有的是。
蔡伦看棉丝纸是宫廷专用的，还浪费材料。他偏要发一个问：“怎样才可以作出民间也可以用的节约纸呢？”经过他不断地努力，终于创造了中国四大发明的“造纸术”。
袁隆平看到英美一些国家培育出了新品种——杂交水稻。他问自己：“为什么国外可以培育出新品种，中国却不行？我也要培育出杂交水稻！”他每年都会来到水稻田，一株一株的观察，研究，寻找变异的水稻。经过了_年的培育，终于找到了许多种高产品，成为“世界杂交水稻之父”。
毕晟觉得雕版印刷术太麻烦了，他觉得应该创造出一种简便的印刷术，他不断地问自己：“应该怎样做？这样行吗？不行不行。那这样？……”经过他不断地探索与制作，终于创造了“活字印刷术”。
哥白尼发现《圣经》中的“地心说”有些情理不合，因为在划船的时候看到的是船在动，岸不动。那么按照“地心说”的方法就是船不动，岸在动。这当然是不对的了。于是哥白尼经过多年的.天文研究提出了“日心说”的新观点。但因为怕迷恋圣经的教徒为自己带来麻烦就迟迟没有发表。在他去世的那天他终于看到他的朋友帮他出版的“日心说”了。
上海高考语文作文2
今年的上海高考作文题依然不负期待，延续着“思辨、大气”的一贯特点，力图让每一个考生都有话可说，有理可谈。
“小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论”，这个表述就很“接地气”，有较强的现实关切。大多数同学读到这个题目的时候，会下意识地形成情境意识，往往可以结合自己的生活经验，提炼出看法。从这个角度上来看，确实每个同学都能够有话可说!
这个题目也给与了同学们充分的思辨讨论的空间。“小时候人们喜欢发问”，隐藏在这发问背后的是好奇心、是探索欲、是质疑精神。这些品质当然意义重大。而结论是对人和事的.最终论断，“长大后往往看重结论”，往往会使这些宝贵的品质蒙尘，这的确是值得担忧的。然而，我们也需要理性地认识到，这种对结论的看重，其背后也隐藏着深刻的逻辑，也有着发问无法替代的价值所在。
最后，从某种程度上说，考试也是“立德树人”的一个环节。高三同学们即将迈向更为广阔的成人世界，以怎样的态度和这个世界共处，是他们必然需要经历的人生考题。而今年的作文题，让同学们在写作的同时，也实现了一次人生观、价值观的自我锻塑!
上海高考语文作文3
今年的上海高考作文，一如既往地重思辨，又充满哲理气息。缺了思辩，哲理便会空洞，没有哲理气息;思辨往往又会面目可憎。只有两者结合，才能写出好文章。
今年的作文题有一定审题难度，有嚼劲儿但又不至于咬不动。关键短语是：喜欢发问、看重结论。
核心问题是：你觉得小时喜欢发问长大后重结论这一现象，是否正常?不管选择写是否正常，都要说明理由。难度就体现在讨论的核心问题是一种转变，原因和利弊其实围绕的核心是“转变”，而不是单独的“喜欢发问”或者“看重结论”。
以下问题比较重要：为什么小时候人们喜欢发问?为什么人们长大后往往看重结论?什么原因导致了从喜欢发问转变为看重结论?这一转变有何利弊?我们应该怎么做?
作文题不直露、有余地才能有韵味儿。直露，就容易喊口号，缺了语文味儿，没有美感。没有余地，考生就往往以华美的词藻加上泛滥的.材料表达题目早已说尽的道理。
这个作文题并没有给出确定的结论，“谈谈你的认识”也是非常友善的引导语，没有强行规定方向。这就意味着有余地。它关联的是人的成长，与教育问题、与社会的功利浮躁之风都有关系，可扩展性很强。
而且写的又是人生哲理相关内容，对学生来说这是非常友善的题目，人人有话可说。人人都可以写出属于自己的感悟。这就可能写出韵味儿。
上海高考语文作文4
今年的作文题出得好，看似平淡，却山高水长。延续了前两届的思辨性以及二元式的选项。但今年有一个难点，就是有一选题上面的不平衡。“使人感到担忧”，比较容易上手写。因为一个社会如果缺少了发问的能力，就僵死了，缺少了年轻人的探索精神，这个社会肯定是不健康、缺少创造性的。但是如果大家都这样写，这个题目就很难有出新，很难拉开档次。
我想可以从“有人觉得正常”，加以更仔细的审题。
“正常”其实有三个点。一个是我们可以等待长远的时间沉淀下来之后，有更成熟的人生阅历，很多问题就不成其为问题了。第二是一个正常的社会，既要有不断的发问不断的.探索，但是也要有一个规范与常态。人类学家早就说过，一个正常的社会应该是后塑型的文化，就是(Post-figurative Culture)和同塑型文化(Co-figurative Culture)和前塑性文化(Pre-figurative Culture)这三种文化共同的存在(米德《文化的承诺》)。第三，不要把发问和结论对立起来，也不要把小孩子和大人对立起来。也就是说，在发问当中，也一定会有适当的结论，在小孩子的成长过程当中，也会有成熟的经验。
当然，这个题目还是不光是议论，一个好的题目和丰富的材料，要靠平时的读书与积累。这就是我说的山高水长。
上海高考语文作文5
昨天化了两三个小时，终于把一份作业提交给了老师。正在满心欢喜可以如释重负的时候，不到一小时，老师就来了一个修改意见，直接把我其中的一个论点指出来，意思就是要好好地改一下了。
我原以为即使是要改动，也不过是很简单地修饰一番，可看老师提出的建议，是有点要“大刀阔斧”的意思了。
刚松了口气，一下子又紧绷了，于是脑子里又一直在想着需要换成什么样的论点才可以。
终干让我敝出了一个，但为了保险起见，我先询问了老师这个论点是否符合。结果不一会儿，又是被驳回的消息，好在这一次，她也给出了具体的范围，让我有了一点儿的方向，
想到又要重新再找论点，几乎就时时刻刻地围着这个想法转。经过了不断地搜集资料，终干让我找到了一个新的点。然后又是一个小时的'改动，再次发给了老师。
虽然不知道这一次会是什么样的评价，但这个过程让我学到了不少东西。很多时候，别人看到的只是完成的结果，只有亲身经历去做的才明白那个过程是怎样的。这世间每个人都有自己不同的生活与经历，当我们明白彼此的不同，也就更能有一些同理心。
在我们有些纠结别人怎么可以只凭结果去评判的时候，不妨也想一想，自己能否真正地设身处地地感受他人在做事中的过程，这一点很难，所以也就不能以此来强求他人。
过程与结果，本身只是个人的财富。
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