语文作文

时间：2022-06-30 08:07:37 语文作文我要投稿

【实用】语文作文合集八篇

　　无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的语文作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【实用】语文作文合集八篇

语文作文篇1

　　品悟语文，心追神游：时如含饴，甜在心头；时如嚼蜡，索然无味！时若三春，缤纷盎然；时若如冬，朔风彻骨。也若山泉，涓涓沁脾；也若大海，烟波渺茫。也若琴瑟，和鸣铮铮；也若箫管杂闹世，喑哑嘲哳，犹有不谐之音。

　　执教语文十三载，语文仿佛五味瓶。

　　语文是什么？语文教什么？语文怎么教？

　　三大问题，如三道紧箍，牢盘于心。多年的磨练，多年的跋涉，多年的探索，多年的实践，蓦然回首，多年的困惑，有种顿悟钻入脑海。呵，原来语文之“道”也在那“灯火阑珊处”。

　　一品：语文是一种风度

　　何谓“风度”？词典释曰：〔名〕美好的仪容、气度。正面示例：①言谈举止：风度翩翩；②大方、洒脱的风度。

　　细究其义，不难得出两个论点：语文是一种外在美；语文是一种内在美。即是说语文渗透于人的，首先应该着眼于言谈举止的外在美，换言之：语言美，行为美。语言美主要表现为言之有文，犹如汪洋恣肆，滔滔不绝。太白醉酒，倚马万言，瑰丽诗篇传千古；工部书愤，草堂忧思，爱国华章范永垂；屈原《离骚》，上苍穹，下黄泉，穷极幽思尽抒怀；子长《史记》，起轩辕，止汉武，史家绝唱岂无韵？古人云：言之有文，其远也近；言之无文，其近也远。所以，语文首先是言语有文；言语无文，语文何在？谈吐不凡，言之有物，此之谓也。其次表现为行为美。孔子言：温、良、恭、俭、让，人之五德，可以诠释行为美的内涵。今以“文明”言之，更是通俗解释。简言之，语文是外在美的意蕴指：言谈举止，气度不凡，正是语文培育之效、滋润之果。

　　那么语文是一种内在美又是何意？首先我们来看“气质”是什么意思。词典解释有二：①〔名〕指人的生理、心理等素质，即个性特征，如容易兴奋、活泼好动、沉默安静等；②〔名〕风格；气度（含性情、感情、思想等），示例：他具有学者的风度。品读其辞，不难理解。试看：孟子健谈，犀利词锋，浩然正气，不淫不移不屈，正是大丈夫本色；庄子静默，诙谐寓言，深邃思悟，逍遥齐物养生，俨然大宗师垂范；范蠡助勾践灭吴，功成身退江湖任自由；孔明佐刘禅伐魏，六出祁山鞠躬死而已；“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”的情怀，顾炎武“国家兴亡，匹夫有责”的慷慨；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下乐而乐”的仁心，孔子的“达则兼济苍生，穷则独善其身”的准则，古往今来，多少仁人志士，如竹之骨节，虽历经岁月沧桑，时代更迭，却亘古不变，彪炳千古。诸如此类，是不是语文内在之美？

　　“文质彬彬，然后君子”。其意就是文与质相谐，造就君子风范。这不正是语文之“风度”吗？

　　二品：语文是一种意境

　　《辞海》对“意境”作了如下的解释：“文艺作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。能使读者通过想象和联想，如身入其境，在思想感情上受到感染。”

　　“山光悦鸟性，潭影空人心”是常建的意境。常建感悟的是莫名莫状的空灵。你说莫名莫状，却又分明有山光，有鸟性，有清潭；你说有名有状，偏偏心却空空如也，心外无物！而这“有”与“无”之间，却形成为一种空灵的意境。

　　“空故纳万境”是苏轼的意境。王国维《人间词话》有“境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界”的意境。

　　“空”与“境”，“物景”与“人境”，似二实一，没有幻真之分。“空”是语文的一种期待，“境”是语文的一种传承。那么语文之要传承的“意境”具体指什么呢？一言以蔽之：人文精神与人文情怀。这个表述毫无疑问关键词是——人文。那么，什么是“人文”？我用八个词阐述：个性、灵性、悟性、真实、审美、怀疑、创新、素养。

　　“个性”是指个人特有的气质、兴趣、性格等心理特征的总和。这是人区别人最重要的元素。毫无疑问，语文培养人的个性，尤其是健康的积极的乐观的个性，语文的本质！

　　“灵性”是指人的天资，这里特指经过训练后所具有的智能，即指人的后天智力。开发人的智力，挖掘人的智能，培养人的智慧，正是语文的功能。

　　“悟性”指理解、判断和推理的能力。这种能力当然有先天的因素，但同样有后天的因素，而且笔者认为更主要的还得倚赖于后天的挖掘与培养。这虽然不能完全依赖语文一科，但起码语文是基础和前提。

　　“真实”指符合客观事实，或者说反映事物的真实情况，与虚假相对。语文就是用语言表述抽象的和形象的世界的特征，因此，它潜移默化地应该培育人的真实！诚信，不正是构筑现代和未来社会的基础吗？这是语文义不容辞的责任与义务。

　　“审美”指对自然或艺术品的美作出评价。审美是一个动词，在日常生活、学习、工作中，演化成一种具体的行为。审美行为可以说是文明人文化程度高低的评判标准，也是人们生命本质组成的重要部分。没有审美，可以说人类便不会有进步，人类的生活又会回到原始，归于野蛮。语文对此能不审慎？

　　“怀疑”，此指存有疑惑，质疑，是思维的一种品质。人类正是应有怀疑，因怀疑而有思考，有探索，人类的文明才不断的进步，宇宙间的真理才一个一个被发现与揭示。很难想象，人类没有怀疑会是一个什么样子！

　　“创新”，索词典，它的意思是摒除旧的，创造新的。我认为这不能涵盖创新的全部内涵，因为它有排斥性，而创新还应该有包容性或继承性的创新性的一面。无论是哪一种含义，都应该是人类最重要的一种创造力，是人的主观能动性的外在表现。创新是一个民族的魂，是一个民族的精气神；一个没有创新精神的民族是悲哀的民族，她很难长久立足。一位名人说：创新是教育的核心。我想：语文更应该勇挑重担。

　　“素养”指平时的修养，它应该是人的各种素质的内化和外化融合所体现出来的净美或纯美。它无形无象，却又如此鲜活的表现在人们的言行举止中，一颦一笑，一举手一投足，都是形象化的载体。

　　如此说来，语文要教什么，自是一目了然。

　　三品：语文是一种习惯

　　有学者作过调查：在基础教育中，语文名列第五。此论一出，众说纷纭。有人惊叹：语文正在被国人冷漠，语文离人们的生活越来越远。

　　我也在一段时间内同意此种观点。事实上也是如此。你看初中，有几个学生真正重视语文？有多少语文老师不抱怨？就连轰轰烈烈的补课，有几个学生是在补语文的？

　　审慎思考，也未必尽然。如上现象也只是应试教育的畸形的.产物。单以分数而言，语文本身也是考高分不易，考低分也不易。在这个唯分数论的教育评价体系中，语文遭遇尴尬，实属正常。事实上，语文却很难以分数来衡量水平的高低，更不会远离人们的生活、学习与工作。相反，这之间的关系还会越来越密切。那种担心，有点杞人忧天。

　　严格说来，语文也就是一种习惯。所谓习惯就是指长期养成的而且不容易改变的行为或社会风尚。习惯的力量是不言而喻的。但正因为是习惯，是自然而然的形成的，才会让人不知不觉。具体说来，语文是一种习惯的内涵不外乎三个词语：积累、阅读、写作。试问：哪一个人，不管他是何种身份，何种职业，都与这几个词语有着紧密的联系，都是日常的行为活动。只不过文化程度越高，这几个词语往往体现得更完整而已。

　　因此，我们怎么教语文，是否也应该从习惯下手，从抓积累开始，由外而内，又由内而外，形成一种良性的、周而复始的习惯，让人们欲罢不能，这是否是语文教学的成功？这是否是语文高水平高素质的体现？

　　一个积累丰富深厚的人，一个阅读广泛涉猎的人，一个写作勤奋不辍的人，我想：诸如考试一类的问题，是会迎刃而解的。除非考试背离语文之道。

　　有太多的例子可以佐证：这种习惯的魅力所在。诸葛亮遍览群书，广泛涉猎，才有如此出众的才华；司马迁足遍大江南北，四处收集整理，积累丰富，才有史家绝唱《史记》的诞生；南怀瑾博闻强记，积淀丰厚，才对传统文化如数家珍。

　　语文是一种势不可挡的习惯。正所谓“播下一种习惯，收获一种性格，播下一种性格，收获一种命运”。

　　培养习惯，正是语文工作者的教中之核。

语文作文篇2

　　曾经几时，我还是那个只喜欢托尔斯泰，只喜欢雨果的女孩，对于书架上厚厚的红楼水浒，孔孟圣儒从未翻看。我喜欢文学，但只爱外国作家深邃的思想，在开学第一堂课时也竟然把“语，是语言，文，是文字。语文就是口头和笔头的结合。”这样的观点说出口。可见我对于语文是甚不了解的。但柳柳和她的语文课改变了我。

　　快两个月的语文课，我怎能不记得自己的听记本上越来越充实的点点语丝？我也记得随笔本中老师写“贴博啊！”这一类令我自豪的评语。还想起美文摘抄终于得两个“优星”可免去一次作业时心情的无比舒爽……柳老师的语文，是有魔力的吧？没有见过如此“真实”的老师，没有见过如此真实的'语文。

　　或许，语文就是一种态度，对生活中美的态度。如同艺术，但比艺术更直接地表达了美，又和它一样，可以陶冶人的情操。

　　两个月的经典语文，让我“神游其中，怡然自得”，让我懂得了“修身，齐家，治国，平天下”“工欲善其事，必先利其器”，我也当然流连于曹操“老骥伏枥，志在千里”的壮志；晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的感伤。当然，翻看我的经典本时，那一个个古风犹存的汉字，如同神话中仓颉一笔一画刻在兽骨和石板上的文字一样，挥之不去。

　　还记得爸爸买来《说文解字》时，那竖排繁体字搞得我头晕眼花，看不懂，也不会查。然而后来，我从检字表一点点找起，竟然找到了我的姓的繁体!但我不明白那“楊”下面小小的“二四五上”是什么意思。我慢慢地摸索，终于明白“二四五”是指245页，“上”指的是第245页的上半页！“杨”在这里！我发现新大陆似的喊着：“蒲柳也，可做大车輮，从木，戚声……”那一份新奇和兴奋，是谁也代替不了的。

　　才不到两个月的时间，语文就给了我太多太多的惊喜。相信，语文和我，将会一直相伴下去！

语文作文篇3

　　描写人物神态的词

　　神采奕奕眉飞色舞昂首挺胸惊慌失措漫不经心垂头丧气

　　愁眉苦脸大惊失色炯炯有神呆若木鸡悠然自得踌躇满志

　　目瞪口呆谈笑风生没精打采全神贯注

　　描写人物品质的词

　　奋不顾身舍己为人坚强不屈赤胆忠心不屈不挠忠贞不渝

　　威武不屈舍生忘死肝胆相照克己奉公一尘不染两袖清风

　　顶天立地豁达大度兢兢业业卖国求荣恬不知耻贪生怕死

　　俯首帖耳视死如归落井下石营私舞弊见利忘义永垂不朽

　　见利忘义厚颜无耻

　　描写人物心理活动的词

　　忐忑不安心惊肉跳心神不安心猿意马心慌意乱七上八下

　　魂不附体忧心忡忡缠绵悱恻嫉恶如仇胆战心惊犹豫不决

　　无地自容心花怒放沾沾自喜心急如焚胸有成竹

　　描写人物语言的词

　　口若悬河对答如流滔滔不绝花言巧语高谈阔论豪言壮语

　　指桑骂槐强词夺理油腔滑调大言不惭理直气壮自言自语

　　夸夸其谈义正词严

　　描写人容貌体态的词

　　闭月羞花沉鱼落雁明眸皓齿美如冠玉倾国倾城国色天香

　　鹤发童颜眉清目秀和蔼可亲心慈面善张牙舞爪愁眉苦脸

　　雍容华贵文质彬彬威风凛凛老态龙钟瘦骨嶙峋虎背熊腰

　　落落大方弱不禁风大腹便便面黄肌瘦绰约多姿其貌不扬

　　如花似玉冰清玉洁容光焕发蓬头垢面

　　描写谦虚的词

　　谨言慎行大智若愚功成不居戒骄戒躁洗耳恭听虚怀若谷

　　不骄不躁自知之明

　　描写骄傲的词

　　班门弄斧孤芳自赏居功自傲目空一切目中无人恃才傲物

　　忘乎所以唯我独尊自高自大自鸣得意自我陶醉自命不凡

　　自以为是刚愎自用妄自尊大夜郎自大

　　描写说的词

　　直言不讳无所顾忌拐弯抹角故弄玄虚侃侃而谈滔滔不绝

　　推心置腹旁敲侧击喋喋不休慢条斯理含糊其辞唠唠叨叨

　　肆无忌惮大言不惭娓娓动听绘声绘色对答如流自圆其说

　　虚情假意振振有词闲言碎语

　　描写高兴的'词

　　眉开眼笑捧腹大笑眉飞色舞手舞足蹈如获至宝喜笑颜开

　　谈笑风生笑容可掬兴高采烈喜上眉梢喜从天降相视而笑

　　描写亲情的词

　　亲密无间推心置腹肝胆相照情同手足志同道合风雨同舟

　　同甘共苦关怀备至促膝而谈情深似海拔刀相助海誓山盟

　　荣辱与共心心相印

　　描写学习的词

　　学无止境学而不厌真才实学好学不倦不学无术勤学好问

　　废寝忘食争分夺秒孜孜不倦笨鸟先飞闻鸡起舞自强不息

　　不甘示弱全力以赴力争上游披荆斩棘精益求精字斟句酌

　　发奋图强只争朝夕循序渐进

语文作文篇4

　　在小学的众多科目里，我最喜欢的科目就是色彩绚丽的语文了。

　　从一年级的“a。o。e……”开始到一个个音节，从当初的“一、大、二”到现在的“颅、盖、旋”难道你可以说这不是那变化万千的语文吗？语文，写出来是文，说出来是语，可以用任意汉字所以拼接，从而形成一曲曲音乐，可以用拼音进行拼接，从而成为现在的“bang、sang、peng”一个个音节。语文并不像数学那样平淡无味，语文的问题答案是五颜六色的，不想数学1+1只能等于2。从当初一小段话的‘作文’到现在一篇两页的文章难道说这不是语文的万象更新吗。而且语文可以从平时的生活中来找取灵感，这也是我爱上语文的原因之一。不知道为什么，语文课上老师提问，只要我能答的`，我都会情不自禁的举起手，可能这也是因为我对语文的厚爱吧。

　　语文是东升的旭日，喷薄而出，光芒万丈；语文是雨后花草上的水珠，晶莹剔透，清澈圆润；语文是西下的夕阳，绚丽灿烂，为山河增光；语文是多彩的锦缎，流光溢彩，华丽典雅。这些美好的事物，说出来是“语”，写出来是“文”。它们都是一篇篇华美的乐章。

语文作文篇5

　　中学语文作文范文篇一

　　话题作文“生活情趣”构思演练

　　【文题】

　　“情趣”一词，在《现代汉语词典》中的解释是：性情志趣。情调趣味。

　　每个人都有自己的生活情趣。关于生活情趣，你有哪些体悟或思考呢？请以“生活情趣”为话题，写一篇议论文，题目自拟，立意自定，不少于800字。

　　【话题剖析】

　　生活情趣，简单地说就是一个人的志趣和爱好。它出自人们内在的情感和心理需要，展示的是由学识、涵养、品质、修为、兴趣爱好、价值取向以及人生追求等要素构成的总体形象和整体风貌，是一个人求真、崇善、爱美的综合表现，不会轻易改变。因此，它也是评价一个人内心健康、外在正派、行为高雅与否的重要标准。

　　生活情趣有雅俗之分。高尚的生活情趣坚持物质与精神的统一，坚持个人幸福与集体利益的统一，并把为社会进步而奋斗作为生活的最大乐趣。庸俗的生活情趣，是以“及时行乐”为信仰，无休止地追求个人享受，并以此作为生活的唯一目的和全部内容。

　　一个人的生活情趣与他生活的时代、背景、环境、知识水平，以及他的道德文化修养有着密切的关系，是一个人世界观、人生观、价值观的集中反映。

　　培养高尚的生活情趣要靠全社会的共同努力，只有全民素质提高了，才能共同建设良好生活情趣的大环境。

　　【拟题举隅】

　　1．要经常审视自己的生活情趣

　　2．“情趣健康”缘于“道德高尚”

　　3．莫让爱好变陷阱

　　4．用健康的生活情趣促进社会和谐

　　5．领导干部要带头“营养灵魂”

　　【构思导引】

　　构思角度一：辩证分析型立论

　　情趣具有两面性，它既可以使人高尚，也可以使人堕落。

　　情趣健康必须是形式和内容的统一。

　　人的生活情趣会随着环境、境遇和认识的变化而变化，因此要筑牢道德的防线。构思角度二：破立结合型立论

　　领导干部的生活情趣不是“小事”“私事”。作为公众人物，一言一行都具有示范性和辐射效应，会影响整个社会的风气和群众的价值取向。

　　领导干部的生活情趣并非“多多益善”。有广泛的兴趣爱好固然好，但也要有“度”，应有利于身心健康和事业发展，从而达到执政为民的目的。

　　领导干部的生活情趣更不能“高高在上”。不能盲目追求所谓“高档次”“高品位”的情趣，因其容易诱发腐败行为，导致脱离群众、失去民心。

　　培养健康高雅的生活情趣，既要加强自身修养，也要加强教育和引导。构思角度三：一箭中的型立论

　　要常思贪欲祸，做一个自警的人。

　　要常修为政德，做一个纯粹的人。

　　中学语文作文范文篇二：

　　关系型命题作文“主流”与“另类”导写

　　【文题】

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

　　我们生活在一个多元化的时代，着装不同，言谈举止各异，对问题的看法不一。传统与变革、经典与时尚、追随潮流与张扬个性，构成了我们多样的生活。

　　对此，你有怎样的理解和看法？请以“主流和另类”为题写—篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文体自选(诗歌除外)，不得抄袭。

　　【写作导引】

　　这是关系型的命题作文。要写好这道题，必须理解题目的意思：“主流”一词，词典的释义是：“①干流；②比喻事情发展的主要方面”；“另类”一词的释义是：“①另外的一类，指与众不同的、非常特殊的人或事物；②与众不同，特殊。”从感情色彩看，“主流与另类”属于中性词，可以根据立意需要赋予其特定的含义，只要言之成理即可。

　　写关系型的命题作文，一定要注意思辨性，紧扣“主流”与“另类”两个关键词进行立意，不可偏颇。“主流”是大众化的，“另类”则是个性化的。“主流”与“另类”单一来看是对立的矛盾的，但实质上它们是相互依存、相辅相成、和谐统一的。如“主流也罢，另类也罢，它们都是人们思想的外化，不同的社会有不同的评判标准，只要是积极的、向上的，有益于人们的，有利于社会健康发展的，都应该支持，都要怀着一颗宽容的心去包容它，特别是另类，它可能是孕育新思想，创造新秩序的火种”。

　　如果写议论文，要注意提出问题、分析问题、解决问题，即安排好文章的结构：1.开头可以“通过事例、名言警句的罗列排比等提出总的论点”，比如可以通过生活中人们穿着或文化追求等现象得出主流能使人服从大众化，不被边缘化的观点；另类能使人与众不同，充分享受生活，所以要将主流与另类并存。接着是论证环节，一般设三个分论点：①主流的优点，它对另类的影响；②另类的优点，它对主流的影响（个性另类可能成为主流等）；③主流与另类相互结合的优势。这三个分论点都要以不同事例来论证。④总结，对提出观点进行总结深化。

　　把握了“主流与另类看似对立却又相互依存的关系”，可以从以下三个角度立意：

　　一、辩证地看待“主流”与“另类”的关系：

　　1.“另类”“主流”可以和谐共存；

　　2.“主流”与传统，“另类”与时尚；

　　3.“主流”“另类”都是潮流；

　　4.“另类”终将汇聚成“主流”。

　　二、赞美“另类”，褒扬“另类”：

　　1.“另类”成就“主流”；

　　2.偏离“主流”才能成就自我；

　　3.活得“另类”，独领风骚；

　　4.文学的“另类”，成就“潮流”；

　　5.尊重生命，就必须尊重个性。

　　三、反对“另类”，贬抑“另类”：

　　1.一味追求时尚，对“美”的涵义理解偏颇；

　　2.刻意标新立异，太“雷”人；

　　3.对没有爱心、是非不分的“网络非主流”的批评与反思。

　　这一角度，如果言之成理，写得好，可能脱颖而出；如果强词夺理，哗众取宠，则有可能弄巧成拙，所以要慎重。

　　【佳作示例】

　　主流与另类

　　吴铭

　　“主流还是另类，这是个问题”。在主流的大江大河中，另类只是旁支小流，不断壮大和扩充主流，由最初的分歧走向最终的融合统一。

　　主流是人们的大体认同，而另类则是人们额外的诉求。

　　另类对主流起推进作用，近年来的“山寨风”便是一例。“正版与山寨齐飞”是对主流的挑战，逼迫主流审视自己的不足从而不断前进。央视“春晚”年年被批，并非众口难调，而是忽视群众的`诉求。而“山寨版春晚”的公开叫板和迅速走红便是对央视春晚的一记闷棍。避免了因央视独大而引起的自傲，让主流媒体能够在忧患意识中不断自我检验与审视，不断超越前行。

　　唱着“哼哼哈哈”，玩转“双截棍”的周杰伦可谓“另类”，然而你不得不承认他的旋律引爆了人们麻木已久的神经，一曲“青花瓷”更勾起了人们对古文化的无限向往。李宇春的《蜀绣》不也令人对古蜀文化心生遐想吗？

　　审视当今西方摇滚元素和东方嬉哈元素的音乐圣堂，维塔斯可谓另类。他决定用独特的“海豚音”诠释音乐殿堂的“失乐园”，让音乐进入一个崭新的“海豚音”时代！

　　是的，正是这些所谓“另类”的不断尝试才使得主流文化得以扩展和发展，时刻以最新的姿态出现在世人面前，

　　然而，另类中不免掺杂些杂质，因此，对待另类，主流亦不能全盘接受，“取其精华，去其糟粕”无疑是最好的选择。

　　当今的“山寨文化”，其中不乏创新个性的闪亮之处，但也夹杂着大量盗版与低俗的成分。我们呼吁央视这个主流媒体放低姿态去接受另类的“山寨”，但也不能不加选择。央视打算让“山寨”入主元宵晚会，而又放弃此决定正显示了“山寨”这样的另类也不是拿来就能用的。

　　主流与另类，在不断的推进与抉择中必将由分歧走向一统，使主流发展壮大。因此，审视另类，以宽容的心态去看待它，注重构建另类与主流之间的联系尤为重要。这是个循序渐进，逐渐融合壮大的过程，“万流同宗归沧海”是对它最好的诠释。

　　【点评】

　　本文在阐述“主流”与“另类”的关系时，通过“山寨风”、周杰伦等例子来阐述“正是这样所谓‘另类’的不断尝试，才使得主流文化得以扩展和发展，时刻以最新的姿态出现在世人面前”的观点；同时指出“另类”中不免掺杂着杂质，因此，对待另类，主流亦不能全盘接受。最后卒章显志——“因此，审视另类，以宽容的心态去看待它，注重构建另类与主流之间的联系尤为重要”，并水到渠成地点题，“万流同宗归沧海是对它最好的诠释”。可以说，本文的逻辑力量不可辩驳，得益于作者辩证分析问题的能力。

　　话题作文“90”后的“豪哥”导写

　　[文题]

　　“我此生不能败，即使有一些挫折，但我一定是最后的赢家。”像很多“90后”一样，梁文豪在不经意间总会表露出一点点霸气。可是他依然稚气未脱，无论在队里还是家中，大家都喜欢喊他“豪哥”。就是这个不满18岁的大孩子，在20xx年3月20日保加利亚世锦赛上大放异彩，为中国男队打破了世锦赛7年的“金牌荒”，成为继李佳军之后中国男子短道速滑的又一世界冠军，也是中国短道男队中最年轻的世界冠军。

　　父亲的教育方式很特别，把儿子当哥们，在家里，他管儿子叫“豪哥”，梁文豪管他叫“老梁”，管妈妈叫“慧儿姐”。

　　为了给儿子营造好的训练环境，梁文豪开始职业生涯的那一年，父亲决定举家从抚顺搬

　　到长春，陪他在那里一住便是6年，直到冬奥会前，梁文豪入选国家队，父子俩人才搬回原来的家。

　　梁文豪的母亲一直希望儿子能上大学，所以给儿子起名叫“文豪”。妈妈和儿子签订了一份协议：训练时要坚持文化课的学习，如果学习成绩不好，就不许参加训练。在短道队，梁文豪是唯一一个训练的同时没有放弃学业的运动员。“现在儿子还在坚持学习，各门功课里英语是最好的，出国比赛的时候都能给其他队员当翻译。”父亲自豪地说。

　　在多年的训练中，梁文豪受过5次重伤，但从未想过放弃。“我们每个人都有一个非常明确的目标，那就是世界冠军。”普年父亲眼里属于孩子式的玩笑话，却在索菲亚梦想成真。

　　阅读上述材料，自选角度，立意自定，自选文体，写一篇不少于800字的作文。

　　[构思提示]

　　梁文豪的成功诠释了什么叫信念与坚持，他是“90后”成功者的代表。他用世界冠军描绘了生命的绚丽。该材料内容丰富，写作角度较多：

　　1．从父母角度看：为了孩子的训练，举家搬迁，创造良好的训练环境与空间，重视教育，尊重孩子，终于让孩子成为世界冠军。

　　由此可立意：尊重因材施教环境造就人才

　　2．从梁文豪角度看：前途是光明的，道路是曲折的。可无论道路如何曲折，只要坚持梦想，永不放弃，就能找到属于自己的位置，实现梦想。

　　由此可立意：信念追求坚持拼搏永不言弃阳光总在风雨后

　　3．综合来看：“90后”这个词代表新一代的年轻人，“90后”留给人们太多的争议，梁文豪的成功为我们谱写了一曲如诗如画的青春之歌。

　　由此可立意：青春赞歌我的青春，我做主再话“90”后

　　[素材举隅]

　　1．史铁生《病隙碎笔》：信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。不断的苦难才是不断需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。

　　2．孟母三迁：环境影响一个人的成长。父母要为孩子的健康成长营造良好的环境，鼓励孩子克服惰性，发扬锲而不舍的精神。这样，才能使孩子有所为有所不为，成为祖国的栋梁之才。

　　3．雨果：“谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他。”人们常议论“90后”的孩子没有以前的孩子能吃苦耐劳，个性叛逆，缺乏能动性??作为“90后”的一代更应把握好自己的青春，全力拼搏，努力谱写绚丽的生命乐章。

　　[佳作示范]

　　在开放环境里让人才脱颖而出

　　章杰童

　　因为蓝天的开阔，才有了雄鹰的展翅翱翔；因为海洋的浩瀚，才有了鱼儿的快乐遨游；因为大地的苍茫，才有了人类探索的梦想。正是开放的环境，成就了人生的美丽。

　　一个人的成功除了自身的拼搏与努力外，外界的环境也时刻影响着我们。虽说我们要去适应环境，而不是让环境来适应我们，但宽松开放的环境更有利于让人才脱颖而出，而压抑的环境限制了人们的才思与能力。那些“望子成龙，望女成凤”的父母们，一心想让子女考上重点大学，一心想让子女多掌握更多生存的本领，于是剥夺了他们自由生存的空间。可怜的孩子们在父母的设计下被迫改变自己的人生方向，努力做父母眼里的“好孩子”“乖孩子”，失去了个性，失去了自我。孰不知，父母忘记了孩子需要呼吸青春自由的空气，需要沐浴野外温暖的阳光。

　　这不能不让我们重新审视教育对人才的培养。家长、学校、社会是否反思过他们的教育

　　方式?是否想过要给孩子们营造一片自由的天空，放手让孩子们去飞翔。成功的教育在于懂得用艺术去教育，懂得给孩子创造宽松自由的发展空间。就像梁文豪的父母，为了给儿子营造自由的家庭环境，称梁文豪为“豪哥”，而梁文豪则称父亲为“老梁”，称母亲为“慧儿姐”。正是这种宽松、开放的环境让梁文豪充分发掘潜能，健康快乐地成长。也正是这种宽松、开放的环境让梁文豪在3月20日保加利亚世锦赛上大放异彩，成为索菲亚最耀眼的明星。

　　常言道：“花盆里长不出参天松，庭院里练不出千里马。”人是一根能思想的苇草，需要自由、广阔的空间。蹒跚起步阶段的呵护关爱是必要的，但是孩子的成长需要他们自己一步步地去努力践行，需要的是开放宽松的自由环境。家长要做的就是放开孩子们的手脚，相信他们会在挫折和磨难中不断增长才干，最终走向成熟，这种赏识性的开放式教育更符合人才成长的规律。

　　请给人才一个开放的环境，这样才会有更多的人才脱颖而出。因为在开阔的蓝天下，雄鹰才会飞得更高；在浩瀚的海洋中，鱼儿才会游得更远；在苍茫的大地上，人类的梦想才会更高远。

　　[点评]

　　题目“在开放的环境里让人才脱颖而出”是文章的观点，作者抓住“人才成长是有一定规律的”这个条件，从教育方式的角度展开论述，符合新材料作文的开放性要求。文章紧扣材料，有个人的独特感受，语言朴实，由小见大，说服力强。

　　话题作文“从“人’字看人生”构思演练

　　【文题】

　　阅读下面的文字，根据要求作文。

　　“人”字，只有两笔，撇在上，捺在下，相互支撑。字形虽然简单，内涵却非常丰富。从“人”字的字形出发，你有怎样的人生感悟？请以“从‘人’字看人生”为话题，写一篇不少于800字的文章。

　　【题解】

　　本题为材料型的话题作文。首先审读材料，首句提示“人”字的书写和结构特点，末句提示“人”字有丰富的内涵，可知表意的重点在于“人”字的内涵。其次审读要求，要求强调必须从“‘人’字的字形”出发，不能脱离这个范围。最后审读话题，“看”意味着“感悟”“思考”等，即挖掘“人”字与“人生”的联系。综上所述，该题目必须包含下面的写作要点：（1）“人”字的字形特点；（2）由此而生发的人生感悟。

　　【构思误区】

　　1.脱离“字形”任意阐发。如“加一笔成‘大’字”或“再加两个‘人’成‘众’字”，继而围绕“大”或“团结”“合作”行文。又如变成从“人”字的内涵出发，继而大谈人文主义、人性美等。这些构思脱离题目的要求，均属偏离题意。

　　2.误解“字形”随意套作。如“左边一撇是责任，右边一捺是理想”或“左边是坚持，右边是勇气”等，随意把“人”字的两笔变成两个词。“只有两笔”是个充要条件，即有并只有两部分，且两者存在二元对立关系。

　　【多向构思】

　　本题构思的关键点在于对“人”的字形作出恰当的想象、感悟，确立话题从而找到写作的立足点。“人”是一个象形字，可将其视作一个图形，从整体和局部两部分解读其内涵。

　　从整体看：

　　1.“人”是一个独体字，没有偏旁、部首。这象征着人最终要靠自己，不能指望别人能代替自己，因此要学会“独”——独立、独处、慎独，甚至承受孤独。

　　2.“人”只有两笔，字形简单。这象征着做人本应简简单单，只有简单才能专注。

　　3.“人”字，如一人头顶青天，傲立于地。这象征着人既要有仰望星空的追求，也要

　　有脚踏实地的沉稳，沉稳支撑着追求。

　　4.“人”字一撇一捺前后相接，酷似人向前迈进的侧面。这象征着人生要不断奔跑，大步流星地向前走。同时，人要不断向前探索，探索是人生的原动力，它给予每个生命活下去的意义。

　　5.“人”字由下往上看，恰似两条河流由远而近最终汇聚在一起。这象征着分歧、矛盾、误解、纷争等终会化

　　解，两者和谐共处。

　　从局部看：

　　1.“人”字先撇后捺，且撇高于捺，两笔既有次序又必须有恰如其分的位置。撇低于捺成“入”字，撇与捺等高成“八”字。这象征着人生要有一定的准则、规则，找准恰当的位置，才能实现自己的价值。

　　2.“人”字的左撇和右捺互为支撑。这象征着一个人应具备两种相互支撑的品质，从而成就人生。例如品和行、想和做、正直与圆滑、刚与柔等。另外，还可理解为“相互支撑的人”，如父母与子女、老师与学生、朋友之间等。

　　3.“人”字两笔平滑无波折。这象征着人的内心要纯正，不要有太多杂念。也可理解为平淡是人生的本义。

　　【佳作示例】

　　撇捺的距离

　　广州六中高三黄焕晴

　　“人”字，撇在上捺在下，相互支撑，亦如人生。倘若一个人是一撇，那么他的人生不可无那一捺。那一捺是人生中的依靠，它是相偎相依的朋友。朋友之间不要相隔太远，也不要交往过密，两者的相交只需一点，交点虽小却恰如其分。

　　撇捺远隔便不成“人”。张国荣曾经说过：“朋友分很多，锦上添花的可以有很多，但雪中送炭的只能有几个。”那一捺就是雪中送炭的朋友，可以在人近乎垮塌的时候给予支撑。而非如同“八”那般，远远相隔，只能给予爱莫能助的同情，却难以给予雪中送炭的帮助。正因有这样的位置关系，相交而不交错，有距离而不曾远离，人方可成为完整的“人”。

　　撇捺交错也不成“人”。撇捺过密以至交错，则成“乂”字。乂，割也。人亦如此，纵然是最好的朋友，也要保持一定的距离，否则会产生矛盾。网球双子星郑洁与晏紫在赛场上携手拼搏，共创佳绩，却在场下保持着一定的距离。出去比赛不同房，不干涉彼此场下的生活，这是她们相处的原则。她们之间的交点是赛场上的合作，如同一撇一捺，有唯一的交点但不会过头。离开这个交点，两人为彼此留有空间，生活在自己的圈子中。撇捺有交点却不相交错，方可为“人”。与再熟悉的朋友相处，也要学会在相互支撑的基础上保持一定的距离。这是“人”字给予我们的待友之道。

　　人生便是如此。一个人的成功需要自身的志与力，但又不可无外人扶持。那人或是雪中送炭的朋友，或是并肩作战的战友，彼此之间相互依存，以一个交点作为支撑，余下的笔画留有空间，才能构成“人”的人生。

　　一撇一捺，简易的两笔，却有着远近疏密的对立统一关系。这种对立统一构筑成稳定的结构，人才能稳稳地站着。

　　【点评】

　　作者抓住“人”字相互依靠的特点，阐发朋友之间的相处之道。每一个分论点的阐释，均从字形的特点着手，自然贴切而理据充足。更可贵的是，在论证过程中紧扣“人”字的特点，笔力集中而具有指向性。在撇、捺的表面义和象征义之间，作者运笔自如，文笔流畅自然而不失思想之深刻独到。

　　话题作文“激情/理智”构思演练

语文作文篇6

　　生活中处处都蕴藏语文的知识，其实你不必埋头苦读，刻意地去学习一些自己还不认识的生字生词，生活中的语文比书上、字典上的知识要多的很多，你可以

　　在生活的海洋里自由地、贪婪地吮吸语文的甘露。我便在日常的影视节目中吸取了不少的“营养”。有一次，我去北京的二爸家里玩，闲着也是闲着，我便打开那台背投电视，里面放出来的画面真的是清晰无比，我那时还在上小学二年级呢，心里根本不想什么文艺节目，一心只想看动画片。不信?你去随便找一个熟悉我的人，他不说我爱看动画片已经到了痴迷的地步，那才怪呢!如果有动画片看，我可以不吃饭不睡觉。不过我在动画片上也学到了以前没有学过的字词和语言。

　　> 比如我在二爸家从电视上学到了一个词：“与众不同”，电视上正演着阿凡提的.卡通，阿凡提骑着他那温顺、乖巧、善解人意的小毛驴，一边走一边唱着他那总是挂在嘴边的歌：“我是与众不同的阿凡提，骑着可爱的小毛驴，环游世界。”从中我学会了“与众不同”的读音和书写。还有，我在一个学习成语的动画片中学会了很多的成语，比如：“大同小异、千言万语、千山万水——”我从影视中学到了许许多多的语文知识，让我增长了很多的见识。语文无处不在，语文是森林，语文是海洋。

　　生活中处处都要用到语言文字，处处都蕴涵着语文的知识，它需要我们不断地去学习、去探索、去领悟、去掌握。我从影视中了解和学习了许多的语文知识，而这只是生活中语文知识的一小部分，虽然要学好语文并不是一件容易的事，但通过努力我有信心学好语文。只有这些，希望你可以过关。

语文作文篇7

　　当昭君“一去紫台连朔漠”，是否曾仰望过那一抹断红孤影？当太白长歌“蜀道难，难于上青天”，是否曾仰望过那一挂倚壁枯松？当润之高吟“数风流人物，还看今朝”，是否曾仰望过那一翼击空苍鹰？此时的仰望，已不仅仅是一种姿态，更是一种情怀，一种精神，一种信仰！

　　仰望，且去仰望这朗朗青天，灼灼白日。或许你曾急于行走人生的漫漫长路而忽视了身边的风景，或许你曾专注于身边的一花一草而忽视了广阔的大世界，或许你曾心醉心于眼下眼下的江山而忽视了头顶着宇宙所给予我们的无垠的天空。那么，匆忙的行人们，何不暂缓一缓你们的脚步，抬起头来，仰望这独特的风景呢？且喘一口气，见这朗朗青天便学会了豁达,见这白白灼日你便又得了生命的蓬勃之力。再思及古今中外多少天文学家流连于对这浩瀚天空的仰望，才恍然惊觉这仰望不仅仅是为了学术研究，更是一种情怀的抒发。

　　仰望，且去仰望着古之学者皆只能望其项背的身影。他是孜孜不倦的学者，可三绝韦编；他是敏而好学的学者，可知耻下问。当我们仰望他在历史洪流中不曾湮灭的身影，才发觉他在仰望更多的人，上至帝王将相，下及贩夫走卒，皆为其师，这种仰望是一种谦虚好学的精神，正是这种仰望铸就了孔子伟岸难及的`身影。倘使他不曾学会仰望，便不会有今日之儒学，今日之《论语》，今日之孔子了。

　　仰望，且去仰望那些同样以仰望姿态注视着他们理想的人们吧。君可见陶潜采菊东篱，仰望的是闲适逍遥；君可见屈子行吟泽畔，仰望的是明君识才；君可见马丁.路德.金畅言梦想，仰望的是黑人自由。这份对信念的仰望让他们同样站成一座又一座高峰。

　　“山登高顶我为峰。”但在为峰之前请不要忘了之前那一段攀登，而这攀登需要我们对山峰的仰望，对成功的仰望。人不知仰望，则无信念；人不知仰望，则无进取。

　　仰望是生命的姿态，是不朽的姿态，是值得我们以一生来贯彻的姿态。今日，且学会仰望，或许明日就将成为被仰望的高峰！