精选语文作文六篇
在日常生活或是工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的语文作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
语文作文 篇1
语文，在我们生活中处处存在，面对倒米饭的同学们，我们可以听到“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的谆谆教诲；看到鸟儿在天空掠过，我们立即会想到杜甫的诗：两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。不仅古诗中有语文，在生活中，我们说的是语言，写的是文字。它们都是语文的一部分。
曾听到过这样一个故事，一个美国记者采访周恩来总理时说：“为什么，我们美国人，走路都是昂首挺胸，英姿飒爽，你们中国人走路都是低着头，弯着腰，。”周恩来总理巧妙回答：“因为我们中国人走的是上坡，而你们美国人走的是下坡。”简洁的回答，巧妙讽刺了美国记者，表现了中国人的智慧。语文藏在外交言语之中。
语文藏在大自然之中。
在上五年级那时，我写的作文很差劲，老师说内容太空洞了，不贴合实际。而我也看了许多作文书，也请教过同学老师，但作文仍是提高不上去。爸爸得知情况，立即带着我去一个地方。我怀着一颗十分好奇的心，想爸爸葫芦里卖的什么药。到达目的地方，我发现这是一处美丽大自然。
啊！大自然中真是太美了。鸟语花香，碧草如茵。空气也都像喷了香水一样，格外清香。在大自然中，我看见了许多我见不到的`东西，它扩充了我的知识空间。发现生活是多么的丰富多彩，从而脑中出现了许多生动的词句。一到学校，我得心应手地将自己的见闻感受写了下来，得到了老师的一致好评。我发现，语文并不只是写在书面上，也藏在大自然中，需要我们细细去寻找。
正是这样，当你登上山顶，俯视脚下，你会知道“会当凌绝顶，一览众山小。”当你来到大海边，你会发出“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的感叹。你会感觉你与语文的距离越来越近，语文就在我们身边。
语文作文 篇2
古人云：“与善人居，如入芝兰之室。”和一个拥有良好语文素养的人交流，就是一个与善人居的过程，久而不闻其香，与之化矣。可见，良好的语文素养对我们来说是多么重要。
那么，如何提高自己的语文素养呢？我认为：有效的课堂学习是基础，大量的课外阅读是关键，社会实践是辅助。只有这三者有机结合，我们的语文素养才能得以有效提高。
首先，我们需要老师的指引。中华文化源远流长，博大精深，五千年的历史长河中有着厚重的文化积淀。韩愈在《师说》中写道：师者，所以传道受业解惑也。从小到大，我们在老师的带领下，学会了拼音，学会了方块字，也学会了阅读与鉴赏。多少次我们思索许久没有答案，却因为老师的点拨而醍醐灌顶。是在课堂上，是在老师的谆谆教导中，我们感悟了唐诗之庄，宋词之美，小说之精妙……
大量的阅读对提高我们的语文素养必不可少。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，大量阅读古今中外的.优秀作品，可以极大地丰富我们的知识储备，我们的涵养也在阅读中逐步提升。英国哲学家培根曾说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲学使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善辩。”只要阅读，总会有意想不到的收获。中国也有位作家这样说道：“我喜欢阅读。我读一千本书，这样我也在书中体验了一千种不同的人生。”
语文作文 篇3
“半个月亮爬上来……”，每当听到这首优美的旋律，我就想起那个月色迷人的夜晚，想起那个夜晚发生的好笑的事情。
那时候，我才五岁，还不懂得湖面上的月亮是月亮的影子。那天夜晚，月光给大地披上了一件崭新的衣裳。我们一家人来到湖边，欣赏这美丽的`夜景。我们在湖边有说有笑，非常快乐。
突然，我发现在远处湖面上金光闪闪，好象有个什么似的，我非常想去看个究竟。于是，我要爸爸划条船到湖中心看看。爸爸不答应，还说：“孩子，晚上划船是很危险的”。我不甘心，仍向爸爸说去湖中心吧！
在我的坚持下，爸爸终于肯带我去湖中心了。于是我们上了船。我踏上船，心里美滋滋的，心想：“这个金光闪闪的东西，可能是月亮，如果是月亮，我一定要把它抓住带回家”。船泛起细细波浪，渐渐的划到了湖中心，可那个金光闪闪的东西不见了，到哪去了？哦！在那儿，在不远处。我满心欢喜地向爸爸喊道：“在那儿，在那儿，太好了，是一轮明月”。我叫爸爸快往那里划。功夫不负有心人，船终于划到了那里。可是，到了那里月亮再次消失了，只有细细波浪在荡漾。就在我们休息一会儿的功夫，月亮又出现了，我连忙伸手向湖面上去抓月亮。可是怎么也抓不上来，月亮又消失了。我连忙问爸爸：“这是怎么回事呀？”爸爸笑咪咪地说：“孩子，这是月亮的影子呀”我听了恍然大悟，不好意思地的笑了。爸爸见我有些沮丧，就说：“看看天上吧”我抬头一看，一轮明月高高挂在天上，像一个大大的玉盘，正望着我微微笑呢！爸爸说：“这月亮代表着人们美好的心愿”。
这件事过去很久了，但它使我永远记住了月亮的纯洁与美好。
语文作文 篇4
说起散文的内容可谓繁多：有纯写景的，有纯抒情的，有纯叙事的。但无论散文怎么走都离不开这些。在中国的散文界，出现了一种成熟期的散文，虽然它还是有着形散，神不散的根底，但它的内容已经改变，不再是老三样，有了新的东西——历史散文。以历史为内容写的散文。
最近读《余秋雨散文》感觉眼前豁然开朗。散文可以这样写！以历史为背景，用轻松、乖巧的笔调娓娓道来，真让人耳目一新。比如他的《一个王朝的背影》就是即接近杂文但有着形散、神不散的特点，所以还是散文。我感觉散文跟杂文不同，杂文的形式除了没有散文清新隽永的笔调外，它的内容有着时论性质的东西。杂文的形式有些涩致，语言有些沉闷，如果说散文是一辆新车，那么杂文就是辆老爷车。
以历史为题材的文章，很容易被归为杂文。但余秋雨的散文，以他清新的笔调创造了历史散文，他在文章中充满了感情，充满了一个中国人的爱，这样比杂文中的就事论事，更容易叫人接受。所以历史可以写成散文，其中有一点就是有自己的感情在里面。有感情的人看一朵花，花美得像自己的心肝。没有感情的人看花，花不过是一件物品，身外之物。所以一般人看历史，总当成别人的事，无论是总结，还是揭露，都是拿着斧头，横劈竖砍。这样的人对历史没有感情。对于余秋雨来说，历史是深邃的，是能总结出感情的。像自己家的事，无论议论还是抒情都有着人的味道。人文的学者就是这样产生的。比如在《一个王朝的背影》中叙述清统治者的残忍时说：“老人的眼泪和孩子的眼泪拌合在一起，使这种历史情绪有了一种最世俗的'力量。”这句话说明了在社会中存在一种力量，人民的力量。作者用“世俗”解释了这种力量的强大。这就是散文式的清新的语言，没有那么多的沉闷，只有通俗和一针见血。
中国散文的走向，除了写景、抒情、叙事，是不是还可以有些历史散文、民间散文、文艺散文等等。有些文人文化性质的东西。比如余秋雨写苏东坡《苏东坡突围》中带着历史的考据性，带着对苏东坡的感叹。所谓散文有着性和质的区别。它的形是散漫的，而实质却有着一个中心，一个灵魂。这样的质和形最容易用在写景、叙事、抒情上了。比如写景漫无边际的信马由缰，实质呢？是一种对于自然的感情。叙事、抒情更是如此。但历史散文不然，它要在历史中纵横，非得要读懂人生，读懂历史不可。所以说一般的散文只写人生，而历史散文就有了文气，有了文人研究性的东西。它在于以一个题目为中心，而在人生和历史中散开。在人生中的感叹里有抒情、写景，在文史中有叙事，所以说历史散文是一个大综合，包括了一般散文的各个方面。
中国散文的形式和内容，从简单走向了复杂，这正是散文的生命力。是散文在散文的历史中的一种成就。也是人存在的一种成就。所以中国散文从单纯走向复杂，是社会和历史的必然。也是中国文学的生命力所在，也是人的力量所在。
语文作文 篇5
父亲是一名大学教师，上世纪七十年代出生在一个偏远的小山村，但凭借顽强的斗志和不懈的努力，在充满竞争和人才济济的城市里，闯出了属于自己的一片天地。
父亲是兄妹四人的老大，小时候农忙时，不仅要帮助爷爷奶奶干农活，还要照顾牙牙学语的姑姑，家里的重活、累活都压在他瘦弱的肩膀上。我曾经问父亲，为什么他没有二叔、三叔那般高大，就是因为年少时干活累坏了身体。
父亲从小就爱读书，天刚蒙蒙亮，就背上箩筐，一边割草，一边偷偷的读书。初中毕业时，由于家境贫困，只能允许一人上高中，成绩名列前茅的父亲把宝贵的机会让给了二叔，自己却选择了可以更早参加工作、能为爷爷奶奶减轻负担的师范学校，以中考状元的身份走进了师范大门，为此，父亲常常说，没有上高中和读大学是他今生的遗憾。
在师范求学期间，父亲更加刻苦，不仅学习成绩优秀，文艺体育尤为突出。他是学校的田径队员，是校运会800米三连冠得主；他又是校合唱队和乐队指挥，舞台上经常可以看到他潇洒的'身影；他又能写一手漂亮的书法，宣传栏和黑板报，时常能留下他洋洋洒洒的墨宝。
父亲会弹钢琴，每当他伸出那布满生活经历的大手，有力地敲击在黑白相间的键盘上，那用心连成的音符传入耳中，无论是否听懂，我都会情不自禁地跟着父亲的节奏，回忆过去，畅想未来。父亲喜欢唱歌，他总穿着休闲装，拖着凉鞋悠然地漫步在林荫小道，用他那浑厚的男声哼着我似懂非懂的歌曲，我习惯跟在他身后，美妙的歌声随着徐徐凉风飘来，阵阵树语，仿佛在为父亲的歌唱打响节拍。看着父亲微驼的背影，从幼时的大山到现在的小丘，才知道父亲老了。
从前，他总能将我高高举起；从前，他总会陪我玩耍、下棋；从前，他总是为我遮风挡雨。如今，父亲已不是当年的他，他的睿智不再无人能比，他的精力不再充沛旺盛，他的身体不再强壮有力……是我长大了？还是父亲老了？
有一次，我和父亲聊天，看到他略显苍老的脸庞和隐藏在黑发中的银丝，我沉默了，父亲每天忙活为的不就是让我更幸福，让家更多姿，让爱更饱满？
我经常望着父亲的背影发呆，我多么想让父亲重新充满活力，父亲为这个家付出了太多太多。而现在的我，只能鼓起双手，为不再年轻的父亲，喝彩！
语文作文 篇6
语文，心中的一泓清泉
似乎是上天的精心安排，当人类神奇地诞生时，语言便如一份极美好的礼物赋予在他们身上。这真是一种力量，在漫长的旧石器时代，人们依赖着它互相团结着与自然斗争着，艰难地活下去。或许是因为一时的灵光突现，万年前的一天，我们的一位智者，用石块刻下优美的字形，宣告着文明的诞生。文字、语言终于合为一体——深深烙印在千万年的岁月中。
我们的华夏先祖，在那个数理化枯竭的年代，凭着自己天才的创想与泉涌的文思，开创出一个绚烂伟大的时代。
屈原——汨罗江边的长者，怀着对祖国深沉的爱，吟诵着精准的散文体，精灵般的语句在寰宇间响彻着，内心的悲痛化作理性的思绪拷问着天地，一问千年。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”语文，在他身上是浪漫着的，情思泛滥在天地之中，一种全新的文风应运而生。
如果说浪漫是语文的华衣，那么，李商隐便是这衣裳等待了千年的人儿。“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看”这句异常华美的诗不仅是对宋华阳无比的眷恋，更体现着汉字的极美被这位天生浪漫气质诗人堆砌的天衣无缝，这真令人欢喜。李商隐的无题诗则是把这美藏到深处，平添另一种滋味，正是“心有灵犀一点通。”
汉字是世上最高贵的文字，正是有着书法的相称。试想，如果拜伦的诗配上王羲之的行书该会是一种怎样的感觉？不伦不类。但是，那语言甚至不及拜伦的《兰亭集序》配上了王右军那“矫若经龙”的字，便被外国人惊呼为鬼斧神工了。可见，中国的语文离不开的是飘逸的书法。
但是，作为一个古老的东方大国，光有这绚丽的外表是不能体现出中华文明的精髓的，所以，老庄的出现把中国的`语文升华到了另一个高度。同样是逍遥的文人，他们所追求的是用文字来教育国人，“清净无为”的思想是对人类疲惫不堪的身心的最好安抚，以退谋进，被视为获得成功的不二法门。与他们同时代的孔孟，则是用自己高超的文学素养上书君王，为百姓谋取福利。正是有了这一批批的哲人，中华文明得以发扬光大。语文，在他们身上是人格高度的体现。
然而，含义丰富的语文，在当今社会似乎只被当作一门应试学科而重视。其实，语文应该是贯穿我们整个人生的学问，它不仅是一时愉快脱口而出的令人叫绝的话语，也不仅是妙手偶得之的美文，在我们这个富有文明素养的国家，语文更应该是一泓存在于每个人心中的清泉，能够滋润着心灵，这是一种力量，一种教育的力量，一种团结的力量，一种建设伟大国家的力量。
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