实用的语文作文四篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。写起作文来就毫无头绪？以下是小编收集整理的语文作文4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
语文作文 篇1
以前，我对语文特别反感。可是，渐渐地我发现了：生活离不开语文，生活中处处有语文。例如：家庭成员之间的对话、左邻右舍之间的问候、师生间的语言等等，无一处不与语文有关。
记得有一次，我和老妈在看电视，有一则广告是这样的：下“斑”要趁早，不要“痘”留。当时看到后，我就笑了说：“出现了两个错别字，这还能上电视。”老妈听我说完，也笑了，我原本以为，老妈和我想的`一样，但是没有想到，老妈却说：“不是你想的那样，那么可笑，这则广告是利用谐音来说的，这是则去痘广告。”
在21世纪的今天，学好语文很重要，语言是语文的基础，语言是交流的工具，沟通的桥梁。
有了语文，我们的知识才会更加丰富；有了语文，我们的口头表达能力才会增强；有了语文，我们才会感悟出一些人生道理。生活中处处有语文，只是在等着你去发现它，等着你去学习它，等着你去了解它。
语文，是人类感情的传递者，是一首绚丽的歌，是一本丰富多采的书。生活处处有语文，让我们学好语文，感受语文的其乐无穷吧！
语文作文 篇2
一、作文要学会积累
“读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。
(一)语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。
(二)要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这 样，写出的文章就有血有肉。
(三)要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。
总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。
二、写好作文先学会观察
鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。
俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家!——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果;你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉;你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：
(一)观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。
(二)观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。
(三)观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。
学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。
三、意高则文胜
立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢?
(一)立意要正确
正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。
(二)立意要专一
“作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。
(三)立意要新颖
文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。
(四)立意要深刻。
立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。
(五)立意要巧妙
在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。
四、怎样写好状物的文章
如何写好状物文章呢?请大家牢记以下五点：
(一)交代来历
文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。
(二)具体描述
通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。
(三)动静结合
先写静态的外形特点，再写它的动态。这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活。
(四)说明功能
每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。
(五)融进感情
字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。
五、长话短说话缩写
读了一篇好文章，你一定很受感动吧?要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式。本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出;语言简练，缩写后文字不要超过三百字。
缩写是作文中的一种常见形式。所谓缩写，就是在不改变中心，不改变体裁，保留原文的主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章。学会缩写，能帮助我们更好的理解课文内容，培养我们的阅读能力和概括能力，进而提高语言表达能力。那么，怎样进行缩写呢?
(一)要留主干、去枝叶。在缩写课文时，我们要删减次要的人物、次要的事件，以及说明、交代等地方，留下课文的主要内容。如《小抄写员》一文中我们首先要思考：叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的，他为什么要偷偷地做，怎样做的，结果怎样，把最使你感动的'地方画下来。然后把 帮爸爸抄写的事情经过写下来，而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除。
(二)要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。这样，既使情节连贯，又使语句“简练”。
(三)要保持文章脉络清晰。缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整，特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全，让人读了对原文有个大概的了解。
(四)要不改变课文原意。缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意，做到内容基本保持和原文一直，不会使读者产生歧义。
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唐宋八大家简介--曾巩（文学作品介绍）
曾巩是唐宋古文八大家之一。他在当代和后代古文家的心目中地位是不低的。他的成就虽然不及韩、柳、欧、苏，但有相当的影响。
曾巩为文主张是接近欧阳修的。先道而后文，但比欧阳修更侧重于道。在《答李沿书》里他说：辱示书及所为文，……足下自称有悯时病俗之心，信如是，是足下之有志乎道，而予之所爱且畏者也。末曰其发愤而为词章，则自谓浅俗而不明，不若其始思之锐也。乃欲以是质乎予。夫足下之书始所云者，欲至乎道也;而所质者，则辞也。无乃务其浅、忘其深，当急者反徐之欤?夫道之大归非他，欲其得诸心，充诸身，扩而被之天下国家而已，非汲汲乎辞也。其所以不已乎辞者，非得已也。孟子曰："予岂好辩哉?予不得已也。"此其所以为孟子也。
此外，在《与王向书》、《回傅权书》中也有类似的见解。先道德而后辞章，这是曾巩的一贯主张。也许正是在这样的思想支配下，曾巩的文章同韩、柳、欧、苏各家相比，便显得质朴少文。韩、欧诸公虽也说过先道后文一类的话，但他们毕竟还是重视文采，曾巩则不很讲求文采。
当然，曾巩虽然不讲文采，而文章却写得自然淳朴，自成一家。这是曾巩文章的特色。这特色体现在几个不同的方面。首先是论事之文写得纡余委备，委婉曲折，与欧阳修近似。其次，曾巩文章虽质朴少文，然亦时有摇曳之姿，纵横开合，有如韩愈。赠序之文，尤有特点。例如《赠黎安二生序》一开始说：苏轼"自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生安生者，既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予“。然后说，读了他们的文章，认为："二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。"再说下去，便说到黎生将行，求曾巩赠言，以"解惑于里人“。于是曾巩乃大发议论如下：予闻之自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎?知信乎古而不知合乎世，知志乎道而不知同乎俗，此余之所以困于今而不自知也。世之迂阔孰有甚于予乎?今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人;若予之迂大矣，使生持吾言而[归]，且重得罪，庸讵止于笑乎?然则若予之于生将何言哉?谓予之迂为善，则其患若此;谓为不善，则有以合乎世必违乎古，有以同乎俗必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉必能择而取之。遂书以赠二生并示苏君以为何如也。像这样的笔墨虽然不及韩愈的赠序那样纵横变化，故作姿态;却也写得曲折尽意，很有波澜。而且语出自然，无造作之迹，这一点又近似欧阳修。再有，曾巩的文章又是善于记叙的，其特点是条理分明，无不达之意。例如《越州赵公救灾记》，写知越州的赵公"前民之未饥，为书问属县"云：灾所被者几乡?民能自食者有几?当廪于官者几人?沟防构筑可僦民使治之者几所?库钱仓粟可发者几何?富人可募出粟者几家?僧道士食之羡粟书于籍者其几具存?使各书以对，而谨其备。还有，曾巩为文，一般说来，是长于记叙、不多写景的，例如《醒心亭记》、《游山记》等，几乎不写景物。但有的文章也极刻画之工，如《道山亭记》即是一例：其路在闽者，陆出则厄于两山之间，山相属，无间断，累数驿乃一得平地。小为县，大为州，然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘?，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪。土皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人犹侧足然后能进，非其土人，罕不踬也。其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里上下，不见首尾。水行其隙间，或衡缩?糅，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失豪分，辄破漏。虽其土长川居之人，非生而习水势者，不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此。这段文字是写道山亭所在之地的山川之险的，形容刻画，可谓精工。同柳宗元山水诸记相比，自有特色。 由此看来，曾巩为文虽少景物描写，却并非不能，而是不为。偶一为之，也能臻于极妙之境。
此外，曾巩还有一些论及学术、艺术的文章，例如《战国策目录序》、《宜黄县学记》、《墨池记》等，纵论古今，更多学者气息。
《宋史》本传论及曾巩的文章："曾巩立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣。"这一评语，比较切合曾巩文章的实际。"纡徐简奥“，概括了主要特点。
曾巩生前与身后，都不曾以诗见称。但他一生作诗也并不少。而且有些诗中还抒发了不见于文的思想和情感。在文章里，曾巩不像欧阳修那样指陈时弊，而在诗中却有所涉及。例如《胡使》诗云：南粟鳞鳞多送北，北兵林林长备胡。胡使一来大梁下，塞头弯弓士如无。折冲素恃将与相，大策合副艰难须。还来里闾索穷骨，斗食尺衣皆北输。中原相观双失色，胡骑日肥妖气粗。九州四海尽帝有，何不用胡藩北隅?
这样的言语，在曾巩的论政之文中不曾有过。"斗食尺衣皆北输“，"胡骑日肥妖气粗“，这是对北宋朝廷刮民髓赍盗粮的苟安政策的生动概括。剥夺百姓的衣食，养肥入侵的军马。这是十分令人痛心的事，曾巩循循儒者，于此也不能不慨乎言之。
曾巩还有《追租》一诗，其中有句云："赤日万里灼“，"禾黍死硗确“。"饥羸乞分寸，斯须死笞缚“。"公卿饱天禄“，"每肆诛求虐“。这是说天旱民饥，而官方不恤。曾巩在这里颇有为民请命之意。最后说："试起望遗村，霾风振墟落“，面对民间疾苦，曾巩是无能为力的。
曾巩一生，历任地方官职，鞠躬尽瘁，似乎没有什么抱怨。几次上书，皆以侍亲为言。但在诗中，有时也微露不满。例如《东轩小饮呈坐中》云：二年委质系官次，一日偷眼看青山。念随薄禄闲垂首，似见故人羞满颜。及门幸得二三友，把酒能共顷刻间。海鱼腥咸聊复进，野果酸涩谁能删。谈剧清风生尘柄，气酣落日解带?。瑰材壮志皆可喜，自笑我拙何由攀。高情坐使鄙吝去，病体顿觉神明还。简书皇皇奔走地，管库碌碌尘埃间。功名难合若捕影，日月遽易如循环。不如饮酒不知厌，欲罢更起相牵扳。
又如《人情》诗云：人情当面蔽山丘，谁可论心向白头!天禄阁非真学士，玉麟符是假诸侯。诗书落落成孤论，耕钓依依忆旧游。早晚抽簪江海去，笑将风月上扁舟。
在这样一些诗里，曾巩流露了更真切的情感。曾巩不是诗人，但在诗里却更体现了他的"全人“。总的看来，曾巩一生，政治表现不甚突出。《宋史》本传说“吕公著尝告神宗以巩为人行义不如政事，政事不如文章。”
语文作文 篇3
模仿在小学作文教学中境遇尴尬众所周知，作文教学的效率不高是世界各国母语教学所面临的共同问题，也是我国目前小学语文教学中的“老大难”问题。它严重制约着基础教育语文课程改革的进程，这是不争的事实。近年来，学生作文中出现了抄袭、照搬他人文章的可怕现象，再一次引起人们对作文教学的极大关注和深切忧虑。参加作文阅卷的老师们经常被一些老练的漂亮文章困扰着：给它打高分吧，怕以后被证明是抄袭之作而引来非议，甚至是版权官司：不给高分吧——又怕错判而误人子弟。
更为可怕的是学生在作文中说假话和套话已经蔚然成风。更有甚者，学生作文模式化严重，连说假话和套话也是异口同声、千人一腔。这样的例子比比皆是，不胜枚举。从许多孩子的作文中，我们几乎感受不到他们的灵性与活力，观察不到少年特有的稚气与眼光，察觉不到他们敏感的情思与丰富的想象力，阅读不到鲜活灵动的语言与独特的表达方式。学生的作文中已经没有稚气，没有灵魂，没有个性，没有真情实感，有的只是成人化、社会化的东西，有的只是脱离了精神的躯壳，有的只是千人一面的“装在套子里的人”，有的只是急功近利和近乎轻浮的文字游戏。这种模式化倾向也是作文教学改革难以深入下去的重要原因。
我们这次习作因为课前让学生收集资料，第一次试教时部分学生出现照搬资料的现象，缺乏自己的独特见解，没能尽情地表达自己内心世界的独特感受。而且这次的.习作在书中的写作指导部分出现了范文内容，因此出现模仿现象就更为严重。
联合国教科文组织提出的终生学习的四个“学会”（学会求知、学会做事、学会共处、学会做人），其核心是学会做人，学会做一个真实的人。在这方面，作文教学是责无旁贷的。“作文即做人”，“文如其人”都说明这一个道理。它要求作文应当是真我的体现，写出自己的生活，写出自己，作文才有生命力。这就需要教师加以恰当的引导，引导他们在写作文时要做到说真话、诉真情，以表现出自己的内心世界。
生活是真实的，作文也应当是真实的。摒除虚假浮夸，才能写出真实之文。所以在研究如何上好第二次的课堂教学时，我们把模仿问题作为重点问题来解决。那么，如何去解决这个问题呢？
语文作文 篇4
我们总喜欢把作文教学的痛苦和困惑，把老师怕教，学生怕写的尴尬，统统归罪于应试，直接把矛头指向高考和中考。其实，这是认识上的一种误区，我们不能把二者完全对立起来，而是应该在教学过程中贯彻快乐作文的理念，从情感态度和价值观方面，作深入细致的反思。
自主是快乐作文的第一步
从信息论来看，作文是一个外界信息的输入、储存、加工、编码、输出的过程。信息的输入是前提，加工是中介，输出是结果，而这个信息输入→加工→输出的过程，全仗主体积极而有成效的工作，离开了主体的主动精神，信息既不能输入，也不能加工，更不会有信息的输出了。这里说的主动精神，就是写作的自主性和能动性。是我要写，而不是要我写，就能从作文中体会到乐趣与快感。然而在我们的教学中，学生作文更多的是遵命写作，是一项任务，是训练系列中的一个环节。教师为了应试有很强硬的理由，学生则有太多的无奈。他们没有选择余地，不能自主，写作也不是一种内在需要。因此交还学生作文的自主权，让他们真正喜欢作文，自由地以我手写我心，是我们改变作文教学现状的第一步。
自主性首先体现在写作时间和作文形式的自由。限时限量的作文训练会使每个人感到畏惧，因为每个人的写作冲动不是恒定不变的，有些东西稍纵即逝，是在特定情景中的自然流露。要教会学生捕捉这些不期而遇的真实感受，那么随笔、日记、读书笔记等应是学生练习的常用形式，或洋洋洒洒，或三言两语，兴之所至，挥洒即就。
自主作文还要保障学生在写作空间上的自由。想写什么，不想写什么，完全是学生自己的事。教师应该引导他们从多角度去透视生活，观察事物，不囿居于校园和家庭，鼓励学生关注社会，参加社会实践活动，投入到大自然的怀抱，用自己的心灵观照现实生活。强调观察、体味、思考，反对被动的、机械地模仿和重复，对现实做出真善美、假恶丑的判断。惟有如此，学生才能体会到一种自由和快乐，凭借自己的天性挖掘生活，感受周围的事物。信心十足地传达自己对生活的理解和对美好事物的颂扬。
自主探究和发现要比被动接受快乐。写作的规律和技法不是靠教师的灌输得到。德国教育学家第斯多惠曾说过：一个坏的教师奉送真理，一个好的教师教人发现真理。学习就是依靠发现，要求学生利用教师或者教材提供的材料，主动的进行学习，强调学生自我思考，探索和发现事物，而不是消极地接受知识。如果教师只满足在课堂上传授写作技巧，他肯定不是一个好的语文老师。美国著名的认知学派心理学家和教育家布鲁纳认为，学生发现学习的发现与科学家的发现，只是形式和程度的不同，性质是相同的，都是通过积极的思维活动而发生的，其智力功能和发展价值是相通的。因此写作的经验、技巧乃至规律都需要学生自己去探索发现，写作的乐趣也就在此，否则它就成了别人嚼过的馍馍。长期以来，教师是在做学生的事情，剥夺了学生探索发现的乐趣，结果教师喂得津津有味，学生却饥肠辘辘。
激情是快乐作文的助燃剂
自主写作确实轻松自在，是一种理想状态下的作文教学，是快乐作文的起点。然而它的前提是要有激情，学生要爱作文。如果没有这个前提，自主只能是给不自觉者大开了方便之门，自主只会导致作文教学的无政府状态，使作文教学无所作为。那么这种激情，这种对作文的热爱又该怎样去点燃和呵护呢？
学生作文的激情首先是源于对生活的激情。教师要让学生明白为什么要写作文，彻底打消他们为考试而写作的思想，要让他们明确写作是现代生活的需要。美国学者认为：写作技能是未来公民生存的第一技能，也是每一个人必须具备的'技能。再说，我们的作文教学目的，也不是为了培养少数的几个作家，而是千千万万普通的劳动者，他们所需要的并非创造文学作品的技巧，而是具有广泛意义的适应社会的生存能力和创造能力。叶圣陶也说过：写文章不是生活上的一种点缀，一种装饰，而是生活本身。一般人都要认识文字，练习写作，并不是为着给自己一个读书人或者文学家的头衔，而是使自己的生活更见丰富、更见充实。既然写作是生活的一部分，教师就有责任生活的激情引向作文教学，让学生像热爱生活一样去热爱作文。十几岁的孩子对生活的激情可以用大海来形容，如果生活的激情能成为他们作文的源头活水，那么作文的快乐是可以想见的。
有人把教师比做火把，那么学生作文的激情就需要教师去点燃。语文老师对写作要热爱，要率先垂范，经常下水作文。如果一个语文老师只会整天谈经验说技巧，多少显得有些滑稽，不亲自下水试一试，怎么能体会得了写作的艰辛与快乐。鲁迅先生当年曾讽刺过那些专职的批评家：你这么会说，那么你倒来做一篇试试看！如今我们不少的语文老师也只是会说而不能写，甚至因为不会写而只能空洞的说。所谓强将手下无弱兵，一个以写作见长的语文老师会对学生产生积极影响，也只有这种老师，才能说得出经验和技巧，而且是同学们乐意接受的。师生之间能就写作的具体感受进行交流，达成心灵的撞击、共鸣、磨合与默契。试想，当一个班级乃至一座校园形成了一股热爱写作、交谈写作经验、探讨写作经验的风气，谁能相信写作文在这个班级或者这座校园不是一件快乐的事情呢？
分享成功是快乐作文的最大奥秘
教育心理学表明，生活使人面临难度不同的任务，他们必然会评估自己成功的可能性。力求成功的人，旨在获取成就，并选择能有所成就的任务。这种情况，最有可能发生在他们预计自己成功的可能性有50%的把握时，因为这给他们提供了最大的现实挑战。如果他们认为成功完全不可能，或者胜券在握，动机水准反而下降。所谓跳一跳，摘桃子，如果使劲跳了，桃子还是遥不可及，那再次跳起的动力就丧失了。学生学习数理化的兴趣往往高于语文学习的兴趣，解答理科习题的劲头要比写作文的劲头足，原因在于一道理科习题解答出来，学生就摘到了桃子，能尝到成功的甜头。而作文写出来了，只有少数同学有摘桃子的感觉，大多数人换得的是老师的冷冰冰的评语，甚至是讽刺和挖苦，有太多的失败和苦水。在此，我奉劝所有一线的语文老师，不要高悬你们的桃子，不要拿思想深刻，构思精巧，风格独特，语言优美的要求苛刻学生的作文。
建立一套多元评价标准是很有必要的。
教师要正视学生作文水平和作文能力的差异，全班自始至终一个尺度无疑是违背教学规律和教育科学的。对学生作文的起始状态教师要进行摸排、定位、建立档案。作文评价要重过程，看发展，不搞一刀切。在评价机制上，教师不搞一言堂，而是充分发扬民主，采取学生自评、互评、师生共评等多种形式。生生之间，师生之间要平等对话，没有高下之分，只有思想碰撞和逆耳忠言。特别需要注意的是，对一些比较差劲作文，教师要宽容，要尽量去发现其中的闪光点，因为我们的理念是要让每一个学生都感受成功。
此外，搭建展示平台也十分必要。比如，让每一个学生都准备一个精致的小本本，写上自己的得意之作，以供交流；班级可以设论坛、劈专栏，既可以评论身边的人和事，也可以指点江山，激扬文字；年级可以出优秀作文选，让优秀作文变成一个一个的铅字，供人传阅；学校要有文学社、广播站，搞辩论、办演讲、设沙龙，让有写作专长的同学一展风采。总之，机会要多，舞台要大，才可以形成强力磁场，展示才华，调动兴趣。
快乐地作文，又因作文而快乐，这是广大师生的永远追求。在课程改革的新形势下，一线教师要尽快解放思想，更新观念，勇于创新，努力调动学生作文的积极性，转变态度，培养习惯，视作文为乐事。惟有如此，才会有新鲜活泼、个性突出、思想丰富的作文涌现，教师的快乐也莫过于此吧。
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